Почему вы не увидите меня на демонстрациях социального протеста
Начнем с того, что я абсолютно согласен с тем, что жизнь для среднего класса в Израиле трудна и не столь радостна, какой она могла бы быть в более развитой стране. И главной причиной этого я считаю не войну, не наших "соседей"и даже не знаменитую левантийскую безалаберность и пофигизм. Главной причиной я считаю непомерные налоги, превращающие для представителя среднего класса перспективу собственной квартиры в в нормальном районе и с хорошим метражом в далекую мечту, а обладание новым автомобилем в штуку абсолютно нерентабельную.
Казалось бы, раз так так уже сегодня я должен был бы напечатать лозунг и пойти бродить по Тел-Авиву, но нет, я этого не сделаю. Более того, на демонстрациях по поводу Социального Протеста вы меня тоже не увидите и это по одной простой причине. Дело в том, что будучи человеком технического склада ума и технической же профессии я мало склонен поддаваться громким эмоциональным лозунгам и привык искать в проблемах корень, а найдя его пытаться подвергнуть его логическому анализу. И вот, глядя на нашу жизнь с одной стороны, и на "Социальный Протест" с другой я понимаю, что то, что представляет собой этот протест не только не ведет нас к лучшей жизни, но даже наоборот, является деградацией того малого, что уже достигнуто.
Постулат номер 1: Наша жизнь очень дорогая.
Ну что-же, с этим пожалуй не поспоришь. Она действительно дорогая. Вот только "Социальный Протест" говорит мне о том, что жизнь моя дорога из-за страшных капиталистов, мол Тшува и Арисон виноваты в том, что на моем столе дорогой коттедж. Только тут вот ведь какое дело. Котетж я могу купить, а могу не купить, более того, я волен его купить там где мне хочется и той фирмы которая мне нравится. А вот что мне делать с ценами на электричество? Есть ли у меня альтернатива использованию продукции Хеврат Хашмаль или скажем Нефтеперерабатывающих предприятий? Нету. А может я могу покупать воду не у Мекорот? Если подсчитать какая доля из того, что я плачу за электричество уходит на раздутые зарплаты, бюджетные пенсии, праздничные подари и прочие ништяки, становится понятно почему даже будучи монополистом Хеврат Хашмаль имеет долги в десятки миллиардов шекелей и постоянно просит поднять цены на электроэнергию. А как насчет муниципального налога, львиная доля которого идет на содержание раздутого штата бездельников (кто хоть раз обращался в муниципалитеты знает).
Постулат номер 2: Мы платим слишком много налогов.
Опять же, все верно, мы действительно платим слишком много налогов. И когда я слушаю сторонников Социального протеста, то мне рассказывают о том, что налоги у меня большие потому, что они идут на оборону (вместо того, что-бы давно заключить мир) и на охрану поселений, и на ортодоксов итд итп. Почему то, сторонники протеста забывают, что налоги мои так же идут на содержание раздутого за предел неэффективности государственного аппарата, полного бездарных жиреющих за мой счет квиюютчиков, которые проводят день за днем маясь от безделья пока придет уже наконец долгожданная бюджетная пенсия.Мы платим много налогов, а вы посмотрите на что они идут. Государственное телевидение и радиовещание, каналы которые никто не смотрит и никто не слушает, плохие передачи, с плохим звуком, плохой работой камер итд. Причем если от ХОТа или ЕСа (ужасных капиталистов) я могу отключиться, то налог на телевизор я платить обязан. А это, между прочим, 350 шекелей в год которые могли бы пойти на мои нужды, а не на нужды кровососов из Первого Канала.
Постулат номер 3: Ультраортодоксы не служат и не работают.
Ну да, не работают и не служат. Но лидеры Социально Протеста, раз за разом, аккуратненько забывают о том, что есть у нас и другие люди которые не служат и если и работают то в основном "по черному" и за наличку. Только "тех" трогать нельзя, а любое воспоминание о них "по ТВ" это наезда на национальное меньшинство, что есть некомильфо. А почему собственно? Хотете равенства для всех? Пусть оно будет для ВСЕХ. Не надо мне говорить "заставим досов служить", скажите мне "заставим служить всех!" Досы не работают или работают по-черному? А арабы работают по-белому? Давайте введем обязательные 5 лет тюрьмы за любую работу без квитанций или по-черному и проблема решиться сама собой. Хотите справедливую службу - давайте "Закон Хайнлайна". Но никто этого не предложит, ибо "нехорошо", ибо обижает братьев наших меньших, а на досов можно и наехать, а чего, их то Алеф Бет Еушуа не защищает.
Постулат номер 4: Правительство угрожает демократии и затыкает рты недовольным.
Ну да. Угрожает. Страшно так угрожает. Ведь оно вместо того, что-бы развалиться взяло и не развалилось. И это естественно страшно анти-демократичный шаг. Мне это напоминает интервью, которое дала покойная госпожа Рабин после того, как Перес проиграл выборы Биби. Она тогда сказала, что народ ошибся и выбрал не демократичного премьера. Ну да, демос вершивший кратос, который и без того ему удается вершить довольно редко поступил не демократично. Потому, что выбрал "не того". То же самое касается и затыкания ртов. Газета не поддерживающая слепо и безоговорочно протеста всяческий клеймиться рупором власти, в то время как другие газеты, безоговорочно поддерживавшие в свое время шаги правительства Рабина таким "рупором власти" не являлись. Лицемерие и двойные стандарты.
Я могу продолжать гноить постулаты "Социального Протеста" один за другим, но не стану этого делать, потому, что думают что принцип ясен. Если бы сторонники Социального Протеста на самом деле хотели справедливости, равенства, более дешевой жизни и меньших налогов они бы вышли на улицы с совсем другими лозунгами. Они бы стояли с факелами и били стекла под здания Гистадрута, а не Банка Апоалим. Они бы требовали раскулачить бездельников из гос-аппарата, а не Тшуву, они бы ужасались не цинизмом министра финансов, а безграничной наглостью и жадностью рабочих коммитетов Хеврат Хашмаль, Ракевет Исраель, портов итд. Агитируя нас за сокращение бюджета того, или иного министра они не забывали-бы о том, что львиная доля эого бюджета идет на содержание раздутых штатов квиютчиков и первый шаг к улучшению нашей жизни это упразднить институт квиюта и разогнать всех тек, кто не способен или не хочет работать, но при этом десятилетиями сидит на заднице и прожирает огромную зарплату за счет наших налогов.
Почему же этого не происходит? У этого есть 3 возможные причины:
1) Кто девушку кормит, тот ее и танцует. Лидеры протеста пытаются вести в жизнь политическую адженду определенную теми, кто за этот протест платит (вы же не думаете, что все эти майки, флаеры итд бесплатные). И адженда этих спонсоров не предполагает ударов по тому, что жрет наши деньги. Это превращает такое движение в движение с чужеродными, а возможно даже враждебными гражданам, которых этот протест должен защищать, интересами. А раз так, то зачем мне поддерживать неясные и возможно враждебные мне интересы?
2) Лидеры протеста просто боятся открыть рот на Гистадрут, гос компании и всю окологосударственную шоблу. Тогда дело еще проще, не надо строить из себя героических Чегевар тяфкающих на тех, на кого тяфкать нестрашно.А раз так, то зачем мне поддерживать трусливых пустобрехов лающих вслед каравану, так что-бы не получить по голове от погонщика верблюдов?
3) Цель этого протеста не сделать нашу жизнь лучше, справедливей и дешевле, что-бы голодным было что есть, а бедным где жить, а того, что-бы жилье и бутерброды, по той же цене что и сейчас, распределял ИХ человек. Более того, т.к. они вне всякого сомнение захотят раздать побольше бутербродов платить за эти бутерброды должен буду, как всегда, я. А раз так, то в гробу я видел этот протест.
Казалось бы, раз так так уже сегодня я должен был бы напечатать лозунг и пойти бродить по Тел-Авиву, но нет, я этого не сделаю. Более того, на демонстрациях по поводу Социального Протеста вы меня тоже не увидите и это по одной простой причине. Дело в том, что будучи человеком технического склада ума и технической же профессии я мало склонен поддаваться громким эмоциональным лозунгам и привык искать в проблемах корень, а найдя его пытаться подвергнуть его логическому анализу. И вот, глядя на нашу жизнь с одной стороны, и на "Социальный Протест" с другой я понимаю, что то, что представляет собой этот протест не только не ведет нас к лучшей жизни, но даже наоборот, является деградацией того малого, что уже достигнуто.
Постулат номер 1: Наша жизнь очень дорогая.
Ну что-же, с этим пожалуй не поспоришь. Она действительно дорогая. Вот только "Социальный Протест" говорит мне о том, что жизнь моя дорога из-за страшных капиталистов, мол Тшува и Арисон виноваты в том, что на моем столе дорогой коттедж. Только тут вот ведь какое дело. Котетж я могу купить, а могу не купить, более того, я волен его купить там где мне хочется и той фирмы которая мне нравится. А вот что мне делать с ценами на электричество? Есть ли у меня альтернатива использованию продукции Хеврат Хашмаль или скажем Нефтеперерабатывающих предприятий? Нету. А может я могу покупать воду не у Мекорот? Если подсчитать какая доля из того, что я плачу за электричество уходит на раздутые зарплаты, бюджетные пенсии, праздничные подари и прочие ништяки, становится понятно почему даже будучи монополистом Хеврат Хашмаль имеет долги в десятки миллиардов шекелей и постоянно просит поднять цены на электроэнергию. А как насчет муниципального налога, львиная доля которого идет на содержание раздутого штата бездельников (кто хоть раз обращался в муниципалитеты знает).
Постулат номер 2: Мы платим слишком много налогов.
Опять же, все верно, мы действительно платим слишком много налогов. И когда я слушаю сторонников Социального протеста, то мне рассказывают о том, что налоги у меня большие потому, что они идут на оборону (вместо того, что-бы давно заключить мир) и на охрану поселений, и на ортодоксов итд итп. Почему то, сторонники протеста забывают, что налоги мои так же идут на содержание раздутого за предел неэффективности государственного аппарата, полного бездарных жиреющих за мой счет квиюютчиков, которые проводят день за днем маясь от безделья пока придет уже наконец долгожданная бюджетная пенсия.Мы платим много налогов, а вы посмотрите на что они идут. Государственное телевидение и радиовещание, каналы которые никто не смотрит и никто не слушает, плохие передачи, с плохим звуком, плохой работой камер итд. Причем если от ХОТа или ЕСа (ужасных капиталистов) я могу отключиться, то налог на телевизор я платить обязан. А это, между прочим, 350 шекелей в год которые могли бы пойти на мои нужды, а не на нужды кровососов из Первого Канала.
Постулат номер 3: Ультраортодоксы не служат и не работают.
Ну да, не работают и не служат. Но лидеры Социально Протеста, раз за разом, аккуратненько забывают о том, что есть у нас и другие люди которые не служат и если и работают то в основном "по черному" и за наличку. Только "тех" трогать нельзя, а любое воспоминание о них "по ТВ" это наезда на национальное меньшинство, что есть некомильфо. А почему собственно? Хотете равенства для всех? Пусть оно будет для ВСЕХ. Не надо мне говорить "заставим досов служить", скажите мне "заставим служить всех!" Досы не работают или работают по-черному? А арабы работают по-белому? Давайте введем обязательные 5 лет тюрьмы за любую работу без квитанций или по-черному и проблема решиться сама собой. Хотите справедливую службу - давайте "Закон Хайнлайна". Но никто этого не предложит, ибо "нехорошо", ибо обижает братьев наших меньших, а на досов можно и наехать, а чего, их то Алеф Бет Еушуа не защищает.
Постулат номер 4: Правительство угрожает демократии и затыкает рты недовольным.
Ну да. Угрожает. Страшно так угрожает. Ведь оно вместо того, что-бы развалиться взяло и не развалилось. И это естественно страшно анти-демократичный шаг. Мне это напоминает интервью, которое дала покойная госпожа Рабин после того, как Перес проиграл выборы Биби. Она тогда сказала, что народ ошибся и выбрал не демократичного премьера. Ну да, демос вершивший кратос, который и без того ему удается вершить довольно редко поступил не демократично. Потому, что выбрал "не того". То же самое касается и затыкания ртов. Газета не поддерживающая слепо и безоговорочно протеста всяческий клеймиться рупором власти, в то время как другие газеты, безоговорочно поддерживавшие в свое время шаги правительства Рабина таким "рупором власти" не являлись. Лицемерие и двойные стандарты.
Я могу продолжать гноить постулаты "Социального Протеста" один за другим, но не стану этого делать, потому, что думают что принцип ясен. Если бы сторонники Социального Протеста на самом деле хотели справедливости, равенства, более дешевой жизни и меньших налогов они бы вышли на улицы с совсем другими лозунгами. Они бы стояли с факелами и били стекла под здания Гистадрута, а не Банка Апоалим. Они бы требовали раскулачить бездельников из гос-аппарата, а не Тшуву, они бы ужасались не цинизмом министра финансов, а безграничной наглостью и жадностью рабочих коммитетов Хеврат Хашмаль, Ракевет Исраель, портов итд. Агитируя нас за сокращение бюджета того, или иного министра они не забывали-бы о том, что львиная доля эого бюджета идет на содержание раздутых штатов квиютчиков и первый шаг к улучшению нашей жизни это упразднить институт квиюта и разогнать всех тек, кто не способен или не хочет работать, но при этом десятилетиями сидит на заднице и прожирает огромную зарплату за счет наших налогов.
Почему же этого не происходит? У этого есть 3 возможные причины:
1) Кто девушку кормит, тот ее и танцует. Лидеры протеста пытаются вести в жизнь политическую адженду определенную теми, кто за этот протест платит (вы же не думаете, что все эти майки, флаеры итд бесплатные). И адженда этих спонсоров не предполагает ударов по тому, что жрет наши деньги. Это превращает такое движение в движение с чужеродными, а возможно даже враждебными гражданам, которых этот протест должен защищать, интересами. А раз так, то зачем мне поддерживать неясные и возможно враждебные мне интересы?
2) Лидеры протеста просто боятся открыть рот на Гистадрут, гос компании и всю окологосударственную шоблу. Тогда дело еще проще, не надо строить из себя героических Чегевар тяфкающих на тех, на кого тяфкать нестрашно.А раз так, то зачем мне поддерживать трусливых пустобрехов лающих вслед каравану, так что-бы не получить по голове от погонщика верблюдов?
3) Цель этого протеста не сделать нашу жизнь лучше, справедливей и дешевле, что-бы голодным было что есть, а бедным где жить, а того, что-бы жилье и бутерброды, по той же цене что и сейчас, распределял ИХ человек. Более того, т.к. они вне всякого сомнение захотят раздать побольше бутербродов платить за эти бутерброды должен буду, как всегда, я. А раз так, то в гробу я видел этот протест.