К евангельскому чтению четверга 3 седмицы по Пасхе.
СЕДМИЦА 3-я ПО ПАСХЕ, четверг
К евангельскому чтению четверга 3 седмицы по Пасхе.
От Иоанна, 22 зачало; VI.40-44
Господь Иисус Христос пришел для того, чтобы научить людей жить по-человечески.
Ибо ВСЁ ТВОРЕНИЕ покорено человеку.Он же (человек) ищет своего пропитания, как млекопитающие, не взирая на терзания сердца, которое зовет его "БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ". Как пишет святой апостол Павел: "...мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления..." Господь, утешая нас говорит: " Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, Пославший Меня". То есть, все потуги человека в индивидуальном совершенствовании приводят последнего в тупик. Это происходит до тех пор, пока Любовь Отца Небесного не коснется сердца человеческого и тогда в этом сердце воссияет Любовь ко всем и ко всему творению Божию. Верность же и постоянство пребывания в Любви Божией, кроме радования собственного сердца, даёт способность человеку творить добро всему миру.
В Самом Себе являя Образ Человека, поступающего в этом мире по правилам заложенным в каждом из нас. Мы же нe способны отстоять и осуществить эти правила общежития людского. Неспособность человечества осуществить законы (правила) Жизни привело людей к животному образу жизни.Слово же Божие объясняет ему как жить в этом мире по Заповедям Божиим уже здесь вступает в Жизнь Вечную (см. 1 Иоан.3:14 ),
Объясняя Волю Отца Небесного слушающим Его, Господь говорит: "Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел Жизнь Вечную". То есть всякий исполняющий человеческие качества в самом себе становится чадом Божиим. Для этого - то и пришел Единородный Сын Божий, Воплощенное Слово Божие, чтобы нам людям показать пример и возвести человека к царскому достоинству быть Христовыми сонаследниками. Об этом пишет святой апостол Павел: "когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа." (Гал.4:4-7). Живущий и открывающий в самом себе красоту человеческой личности, который становится святым человеком, в нем открывается "чадо Божие", о котором говорит Спаситель: "не ропщите между собой. 44. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, Пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день."
Всё творение Божие ожидает таких людей, когда в сердце человека откроется "сын Божий".
Ибо ВСЁ ТВОРЕНИЕ покорено человеку.Он же (человек) ищет своего пропитания, как млекопитающие, не взирая на терзания сердца, которое зовет его "БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ". Как пишет святой апостол Павел: "...мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления..." Господь, утешая нас говорит: " Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, Пославший Меня". То есть, все потуги человека в индивидуальном совершенствовании приводят последнего в тупик. Это происходит до тех пор, пока Любовь Отца Небесного не коснется сердца человеческого и тогда в этом сердце воссияет Любовь ко всем и ко всему творению Божию. Верность же и постоянство пребывания в Любви Божией, кроме радования собственного сердца, даёт способность человеку творить добро всему миру.
Таких людей и "тварь с надеждою ожидает", то есть "откровения сынов Божиих" (Рим.8:19)
В послании святого апостола Павла к Римлянам мы читаем: " тварь (творение Божие, которое вручено человечеству) с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по Воле Покорившего ее,
в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь
совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления..." (Римлянам 8:19-23)
Аз есмь Хлеб сшедый с небесе
Воплощенное Слово Божие в Лице Иисуса Христа явило истинные человеческие достоинства и возможности. Поэтому Господь и говорит: "вы и видели Меня, и не веруете" (стих 36). Ибо люди видят внешнее, то есть в Спасителе мiра видят Человека из Назарета. Они не видят внутреннюю жизнь, ибо сами не ведут эту жизнь. Господь говорит: "Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня." (Иоан.8:15,16)
К евангельскому чтению четверга 3 седмицы по Пасхе.
От Иоанна, 22 зачало; VI.40-44
Господь Иисус Христос пришел для того, чтобы научить людей жить по-человечески.
Ибо ВСЁ ТВОРЕНИЕ покорено человеку.Он же (человек) ищет своего пропитания, как млекопитающие, не взирая на терзания сердца, которое зовет его "БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ". Как пишет святой апостол Павел: "...мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления..." Господь, утешая нас говорит: " Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, Пославший Меня". То есть, все потуги человека в индивидуальном совершенствовании приводят последнего в тупик. Это происходит до тех пор, пока Любовь Отца Небесного не коснется сердца человеческого и тогда в этом сердце воссияет Любовь ко всем и ко всему творению Божию. Верность же и постоянство пребывания в Любви Божией, кроме радования собственного сердца, даёт способность человеку творить добро всему миру.
В Самом Себе являя Образ Человека, поступающего в этом мире по правилам заложенным в каждом из нас. Мы же нe способны отстоять и осуществить эти правила общежития людского. Неспособность человечества осуществить законы (правила) Жизни привело людей к животному образу жизни.Слово же Божие объясняет ему как жить в этом мире по Заповедям Божиим уже здесь вступает в Жизнь Вечную (см. 1 Иоан.3:14 ),
Объясняя Волю Отца Небесного слушающим Его, Господь говорит: "Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел Жизнь Вечную". То есть всякий исполняющий человеческие качества в самом себе становится чадом Божиим. Для этого - то и пришел Единородный Сын Божий, Воплощенное Слово Божие, чтобы нам людям показать пример и возвести человека к царскому достоинству быть Христовыми сонаследниками. Об этом пишет святой апостол Павел: "когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа." (Гал.4:4-7). Живущий и открывающий в самом себе красоту человеческой личности, который становится святым человеком, в нем открывается "чадо Божие", о котором говорит Спаситель: "не ропщите между собой. 44. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, Пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день."
Всё творение Божие ожидает таких людей, когда в сердце человека откроется "сын Божий".
Ибо ВСЁ ТВОРЕНИЕ покорено человеку.Он же (человек) ищет своего пропитания, как млекопитающие, не взирая на терзания сердца, которое зовет его "БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ". Как пишет святой апостол Павел: "...мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления..." Господь, утешая нас говорит: " Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, Пославший Меня". То есть, все потуги человека в индивидуальном совершенствовании приводят последнего в тупик. Это происходит до тех пор, пока Любовь Отца Небесного не коснется сердца человеческого и тогда в этом сердце воссияет Любовь ко всем и ко всему творению Божию. Верность же и постоянство пребывания в Любви Божией, кроме радования собственного сердца, даёт способность человеку творить добро всему миру.
Таких людей и "тварь с надеждою ожидает", то есть "откровения сынов Божиих" (Рим.8:19)
В послании святого апостола Павла к Римлянам мы читаем: " тварь (творение Божие, которое вручено человечеству) с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по Воле Покорившего ее,
в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь
совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления..." (Римлянам 8:19-23)
Аз есмь Хлеб сшедый с небесе
Воплощенное Слово Божие в Лице Иисуса Христа явило истинные человеческие достоинства и возможности. Поэтому Господь и говорит: "вы и видели Меня, и не веруете" (стих 36). Ибо люди видят внешнее, то есть в Спасителе мiра видят Человека из Назарета. Они не видят внутреннюю жизнь, ибо сами не ведут эту жизнь. Господь говорит: "Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня." (Иоан.8:15,16)