Трагедия ведет к катастрофическому исходу, наполнена пафосом, написана стихами. Трагедия была вначале шутливой... Когда же она стала серьезной? Сатиры не о том пели, или Дионис ритуалы перепутал? Впрочем, смех иногда является крайней степенью отчаяния, ведущего к катастрофе... А если "весёлая толпа, шумная гурьба гуляк" "устраивает веселое шествие", то можно себе представить масштабы массового катарсиса. Вот где начинается "сбор урожая". Почему трагедия написана стихами? В стихах соблюдается определенный ритм. Ритм, являясь чередованием определенной длительности, иначе говоря, частоты, можно назвать средством воздействия, в том числе на мозг человека...
Спасибо за прочтение и комментарий, уважаемая Динара!
Ритм, являясь чередованием определенной длительности, иначе говоря, частоты, можно назвать средством воздействия, в том числе на мозг человека... Вы знаете, Динара, мне интересно вообще сам по себе это явление музыкального сопровождения подобных мероприятий - и в смысле введения в транс, и в плане более прозаичном - заглушения чего-то звуками. А также окуривания места подобных мероприятий - также заглушение не очень удобоваримых запахов? Помните также мою статью "Ритуальная анатомия" о происхождении акупунктуры и прижигания? Странное всё-таки сочетание и там в одних и тех же словах явлений прокалывания и прижигания/курения полынной сигареты.
Ритм имеет огромную силу воздействия, вспомните, к примеру, сочинение Йозефа Кнехта "Кудесник". Ритмичное чередование звуков влияет на работу определенных отделов головного мозга. Мозг имеет свои ритмы, и в зависимости от того, насколько ритмы самого мозга совпадают в ритмами, воспринимаемыми мозгом, зависит степень и глубина воздействия. Если ритмы резонируют- это одно, вступают в диссонанс - другое. Если они гармоничны - хорошо, дисгармоничны - не очень. Звуки, слова имеют определенную частоту, - это понятно, и механизм их воздействия тоже ясен. А запахи? Где-то я читала, что запах связан с электромагнитными колебаниями молекул пахучих веществ, которые имеют свойство комбинационного рассеяния света (изменение частоты/длины волны) и резонируют с ультрафиолетовым и инфракрасным лучами. Возможно поэтому они так по разному влияют на людей.
Спасибо за столь обширный анализ. Вашу запись выдал яндекс при поиске значения
τρυγάω, τρύγω; 1 aorist ἐτρύγησα; (from τρύγη (literally, 'dryness') fruit gathered ripe in autumn, harvest); from Homer down; the Sept. several times for בָּצַר, אָרָה, קָצַר; to gather in ripe fruits; to gather the harvest or vintage:
и вот никак не вникну, откуда - "сухость" не подскажете?
Я уж и не помню, что тогда рассматривал, только в общих чертах.
Но просмотрел сейчас свой "Древнегреческо-русский словарь" Дворецкого - вроде я все слова на эту основу привёл, в т.ч. и приведённое Вами. Английцы выводят своё "dry" от нем. "trocken" ("сухой"). Интересно и лат. "durus" и тур. "duru"- "твёрдый". А на греческом "сухой" вроде как "ксерос". Здесь же можно лишь ассоциировать с "сухостью" только значения "осадок, отстой, муть". А что Вы ищете?
Спасибо за мгновенную реакцию. Не столько ищу, сколько расширяю контекстное представление о понятиях. Я только начинаю изумляться плотности древнегреческого.) Конкретно же речь шла о:
Comments 14
Трагедия была вначале шутливой... Когда же она стала серьезной? Сатиры не о том пели, или Дионис ритуалы перепутал? Впрочем, смех иногда является крайней степенью отчаяния, ведущего к катастрофе...
А если "весёлая толпа, шумная гурьба гуляк" "устраивает веселое шествие", то можно себе представить масштабы массового катарсиса. Вот где начинается "сбор урожая".
Почему трагедия написана стихами? В стихах соблюдается определенный ритм. Ритм, являясь чередованием определенной длительности, иначе говоря, частоты, можно назвать средством воздействия, в том числе на мозг человека...
Reply
Ритм, являясь чередованием определенной длительности, иначе говоря, частоты, можно назвать средством воздействия, в том числе на мозг человека...
Вы знаете, Динара, мне интересно вообще сам по себе это явление музыкального сопровождения подобных мероприятий - и в смысле введения в транс, и в плане более прозаичном - заглушения чего-то звуками.
А также окуривания места подобных мероприятий - также заглушение не очень удобоваримых запахов? Помните также мою статью "Ритуальная анатомия" о происхождении акупунктуры и прижигания? Странное всё-таки сочетание и там в одних и тех же словах явлений прокалывания и прижигания/курения полынной сигареты.
Reply
Ритмичное чередование звуков влияет на работу определенных отделов головного мозга. Мозг имеет свои ритмы, и в зависимости от того, насколько ритмы самого мозга совпадают в ритмами, воспринимаемыми мозгом, зависит степень и глубина воздействия. Если ритмы резонируют- это одно, вступают в диссонанс - другое. Если они гармоничны - хорошо, дисгармоничны - не очень.
Звуки, слова имеют определенную частоту, - это понятно, и механизм их воздействия тоже ясен. А запахи?
Где-то я читала, что запах связан с электромагнитными колебаниями молекул пахучих веществ, которые имеют свойство комбинационного рассеяния света (изменение частоты/длины волны) и резонируют с ультрафиолетовым и инфракрасным лучами. Возможно поэтому они так по разному влияют на людей.
Reply
Вашу запись выдал яндекс при поиске значения
τρυγάω, τρύγω; 1 aorist ἐτρύγησα; (from τρύγη (literally, 'dryness') fruit gathered ripe in autumn, harvest); from Homer down; the Sept. several times for בָּצַר, אָרָה, קָצַר; to gather in ripe fruits; to gather the harvest or vintage:
и вот никак не вникну, откуда - "сухость"
не подскажете?
Reply
Благодарю Вас за оценку!
Я уж и не помню, что тогда рассматривал, только в общих чертах.
Но просмотрел сейчас свой "Древнегреческо-русский словарь" Дворецкого - вроде я все слова на эту основу привёл, в т.ч. и приведённое Вами. Английцы выводят своё "dry" от нем. "trocken" ("сухой"). Интересно и лат. "durus" и тур. "duru"- "твёрдый". А на греческом "сухой" вроде как "ксерос". Здесь же можно лишь ассоциировать с "сухостью" только значения "осадок, отстой, муть". А что Вы ищете?
Reply
Не столько ищу, сколько расширяю контекстное представление о понятиях.
Я только начинаю изумляться плотности древнегреческого.)
Конкретно же речь шла о:
οὐ γὰρ ἐξ ἀκανθῶν συλλέγουσιν σῦκα οὐδὲ ἐκ βάτου σταφυλὴν τρυγῶσιν
И старое "от осинки не родятся апельсинки" начинает переливаться новыми оттенками...
Reply
То же, что алхимики называли законом соответствия или шире - сродства видов?!.
Reply
Leave a comment