(Untitled)

[ignaty_l]

Продолжу...

«Говорение языками» - знамение для верующих. Что катарсис - произошел. Дух очищен, эмоции очищены и просты. Люди - «как дети»…

В Церкви сейчас этот дар не встречается. Современному человеку же вообще сложно раскрыться при всех по трезвяку. Человек в современном мире скован, а в Церкви он скован еще сильнее. Монахи велели убить все

Comments

[tarusai]

все прекрасно понятно кроме одного: где человек не в рабстве? где можно увидеть такого человека?
или тут вопрос - рабство чему\кому?

[ignaty_l]

Павел говорит - греху.
А грех - сущность. Болезнь.
Не "протекание болезни", а сама болезнь.
Смерть, если проще.

[tarusai]

угу. т.о. получается: *Если человек в рабстве (греху=смерти), то он языком своим собирает рабов не Богу*.
но ведь Един - свят? и нету человека чтобы прожил и не согрешил?.. И если всё так то применительно к сабжу придем к Вашему любимому исихазму как к единственной хоть както достойной форме существования:))
- не можешь *собирать рабов Богу* - молчи (= дабы не собирать рабов НЕ Богу)...

не согрешил

[ignaty_l]

не-не, Вы не поняли.
грех это не действие - "согрешил".
это живое существо.

[lichinych]

Да, "грех как сущность" - рулит. Как-то сразу многое объясняет (в т.ч. и во вполне стандартных проповедях) и с Евангелием хорошо сообразуется.
"Грех как сущность" - это +1000.

[ignaty_l]

жаль для лозунга сегты не покатит.
скажут: сегта грехолюпцев в сущности.

[lichinych]

Ну а мы на них скажем: "энергичные грешники".

[ignaty_l]

этим их не удивить.
надо сказать чонить настолько аскарбительное, штоп зубами скрежетали.
напр. : "грехозвоны".
ну или чонить еще хамское.

[karokan]

Чего-то я не понял. Если Церковь заставила убить все эмоции, и это - плохо, а по Павлу контроль воли над дарами - это хорошо, то в чем не правы монахи?

над дарами

[ignaty_l]

Павел не рекомендовал запрещать говорение языками.
А подконтрольность своей воле эмоциям - конечно хорошо.
Подконтрольные эмоции - чистые.
Злость вырывается бесконтрольно.