(Untitled)

[ignaty_l]

зашел разговор о пользовании термином "христианство":

"Если же требовать «совершенства», то тут и встает тот самый вопрос о применимости термина. - кто есть христианин и что есть христианство не по термину, возникшему в недавнем веке, а по неизменному содержанию в явлении благой вести.
В «христианстве» времен Самого Христа - то есть в период Его

Comments

[oleg_ttt]

"Почему сразу не выкочревали содержание благой вести. Да очень просто - потому что не увидели в чем она."

А могли ли люди выкорчевать то, что Господом посажено? Даже если бы и увидели?

Кстати, и до сего дня не могут, а могут лишь советовать не читать. И только (и прям по этому совету уже можно отделять пастырей от волков).

[ignaty_l]

люди могут многое.
и выкорчевать - тоже.

[oleg_ttt]

Эксперимент, однако, Вашу теорию не подтвердил (хотя, желающих выкорчевать можно, пожалуй, считать на миллионы).

Выкорчевать, как оказалось, людям не по плечу, максимум - внести пяток-другой правильных абзацев, чтоб поуменьшить опасность христианства для кесарей. С этим справились, не спорю.

[ignaty_l]

да у меня нет теории на сей счет.

[pierre_le_petit]

Да, так сохранялось нетронутым ядро Благой Вести.
Говоря Петру о его будущем троекратном отречение, а прочим - о том, что они соблазнятся о нём, Христос хотел удержать их от этого, слишком человеческого, движения, направленного против их восхождения к Богу, против любви, которая, достигая своей полноты, выталкивает нас вверх, за пределы человеческого. Он не навязывал друзьям своё видение будущего, он очень хотел, чтобы они нашли в себе силы это будущее изменить, потому и говорил им о нём. Именно недостаток, а не избыток человеческого - вот что ощущал Христос в этой человеческой недостаточности своих друзей. Если бы у них хватило любви не думать в той ситуации о себе, не бояться за себя, а бояться только за друга и думать только о нём, они попытались бы принести себя в жертву ради него. Как он принёс себя в жертву ради них, ради нас. Предельная человечность, предельная любовь к тому, кто тебе дорог, предельная жертвенность, не скованная ни страхом за себя, ни человеческими умствованиями, сама, без всяких руководящих

[ignaty_l]

сложновато.
охх.
ну нужен Вам этот ток истины, пространство истины и прочий груз?
это же зубодробильно.
Вы же можете, умеете мыслить проще, зачем так усложнять?
а так в общем -аминь.
слдожновато, но уж чо там..

т. Фоме Швондеру - даёшь простоту!

[pierre_le_petit]

Штоб по-нашему, по-пролетарски, без буржуазных соплей.

А чё, нет, штоли, пространства истины? Только физическое пространство признаёте? Только зажатое во время? Только такое, которому всё едино, что вмещать - добро или зло? Ну тады ладно, живитя в ём. Пока шта. А вот некоторым оно уже обрыдло, уж больно далеко мы от Бога заброшены. Хотя на самом деле пространство едино, речь идёт просто о двух его разных сторонах. Но как-то мы этого совсем не ощущаем. Всё наше проклятое закрытое сознание не даёт перспективу увидеть - простым пролетарским глазом.

С пролетарским приветом,
т. Шариков, недопёсок

Re: физическое пространство признаёте?

[ignaty_l]

да я и физическое не признаю :)

[hikiko_max]

сломал мне мозг...
Обалденный ты человек если че 8)

[ignaty_l]

я не хотел :)
спасибо )

[lord_voldemort]

Много пэпэкаэсов. Вот в этом свете Евхаристия - закрытое собрание узкого круга, "двенадцати"? или "царский пир для всех нищих"? Евангельский образ царского пира (с которого кое-кто в тьму внешнюю вылетает) это Евхаристия или нет?

[ignaty_l]

да оно получается и махаяна и хинаяна :)
и накормление пяти тыщ, и "посиделки вдесятером".
но только вот массовые посиделки заканчивались массовыми наездами - давай хлеба, то есть разумия почти не содержали.

[pierre_le_petit]

Халявы, вот чего люди от Бога хотят: "Дай, дай!"
Когда ж люди будут говорить только: "На!"

Тогда и придёт на землю Царство.

[victor_a_k]

ног на закрытом собрании есть мнение было больше 12...