Третий - лишний.

[ignaty_l]

Православная байка гласит, что любое добро, которое должен исполнить православный, любая оказываемая им помощь, происходят не ради того, кому добро совершается, а ради собственного спасения. Такое указание является совершенно неприкрытой чернухой, прямым сатанинским наветом. Цитатки у православных, подкрепляющих такую их эгоистическую позицию,

Comments

[kaktus_okamenel]

...в ученики Христос набирал людей чутких, способных ... быстро распознать духа.

Странно что только учеников - ученицы, совсем не ученые и не умудренные, они на распознание духа зело горазды:)

А если без шуток, то именно это и потрясает - что нищие духом признаны лучшими, и совсен уж хороши те, у кого слюна течет.

признаны лучшими

[ignaty_l]

ну может быть в противовес тому что тут они признаны _худшими_ и вообще никчемными.

Re: признаны лучшими

[kaktus_okamenel]

Не знаю, нужен ли противовес - и что в качестве противовеса кладется на весы, на другой чаше которых Пушкин, Моцарт, Репин, Циолковский, Менделеев?
Достойный Бедлам, вот что получается.

Re: признаны лучшими

[ignaty_l]

ну не все же пушкину.
и стихи, и духов видеть.
одному метель писать, другому, у которого слюна течет - исцелять.

кураев

[victor_a_k]

И неважно, кто он - деятель культуры, писатель, политик, религиозный проповедник. Всегда есть радость посрамления великих, радость сказать «Кто ты такой, чтобы меня учить?» Это то, что на языке христианского богословия называется всеобщей греховной поврежденностью.

Re: радость посрамления великих

[ignaty_l]

да, они там все великие.

[nedocourious]

Да ну, все же сказано прямым текстом: когда даешь милостыню, пусть твоя правая рука не знает, что делает левая. То есть на автомате давай, не задумываясь. Давай, потому что просят, а не для того чтобы потом прикинуть, сколько грехов можно этим подаянием перетянуть. Вообще, вот это описанное взвешивание добрых и злых дел здорово вводит в искушение. И начинаются прикидки и торги: вот я вчера соседу в ухо дал, значит, надо искупить. Рублей 20 хватит? А если еще и конфету добавить? А если две, нет - целых три конфеты? Нет, три уже много, двух хватит за глаза и за уши. У католиков с их индульгенциями в этом отношении дело было поставлено куда циничнее, но и, можно сказать, грамотнее. Грешить можно настолько, насколько кошелек позволяет. Если в кармане шиш, на большее, чем жену за волосья оттаскать, и не зарься.

[ignaty_l]

ну тут вообще если говорить об общей, так сказать, теории спасения.

[nedocourious]

Да не надо даже про эту теорию думать, иначе все равно фига в кармане вырисовывается, все равно очки считать начинаешь. В любом учении этот косяк торчит: будешь хорошим - пряников насыплют, будешь плохим - по шее накостыляют. Как ослу в упряжке, чтобы шел, спереди морковку вешают, а сзади, если что, кнут в наличии. Тот же закон, только кроме Уложения о наказаниях прописан Свод поощрений. Просто чтить уголовный кодекс недостаточно, Обломов, на диване лежучи, зла не делал, так и добра от него было, как с козла молока. Вот и манят райской морковкой. А ведь помогать другим, зла не делать и вообще жить по совести надо, что называется, вообще нипочему.
*со вздохом* Но куда ж ослу без кнута и морковки...

[victor_a_k]

ну шмеман не фудель- шмеман струсил довести свою логику до конца мне так каццца или не успел или не хотел из поповской зависимости...

[ignaty_l]

ну главное что их можно цитировать.

[victor_a_k]

дык цитировать они ваще мастера -вона еретика раскольника тертулиана уже так зацитировали шо неофиты именуют его святым отцом када цитируют

шо неофиты именуют его святым

[ignaty_l]

а, да, тертулиан скоро будет полностью реабилитирован.