К портрету руководителей книжной серии ЖЗЛ. «Медийно нераскрученная фигура…»
В тему о руководстве книжной серии «Жизнь замечательных людей» - одна из старых записей моего блога. Как там отнеслись к моему предложению издать ЖЗЛ святителя Иннокентия (Вениаминова) (1797 - 1879), просветителя Америки и Сибири, митрополита Московского и Коломенского. Для них это оказалось немыслимо, потому что святитель Иннокентий - «медийно нераскрученная фигура». Хорошо характеризует их мЫшление, их глупость и невежество, просто прекрасно их характеризует. Один из «видных деятелей ЖЗЛ», разговор с которым я ниже цитирую, - это и есть Вадим Эрлихман, ответственный редактор всей книжной серии. И выражение «медийно нераскрученная фигура» в отношении святителя Иннокентия произнес он, но, видимо, это у них общее такое представление. Кого только ни готовы они биографировать, но не святителя Иннокентия. Да и лучше и не брались бы. Не касались своими грязными и липкими ручонками. Ведь тогда могли бы и поручить какому-нибудь халтурному автору. который халтуру и написал бы (как они уже опозорились там с биографией другого святителя - митрополита Филарета (Дроздова), которого они считают «медийно раскрученным»)))).
Оригинал взят у igorkurl в «Медийно нераскрученная фигура…»
Святитель Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879) - выдающийся миссионер и просветитель, епископ, затем архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский (1840-1868 гг.), митрополит Московский и Коломенский. Канонизирован РПЦ в 1977 г.
На одной из недавних интересных исторических конференций, где имел честь участвовать, у меня произошёл любопытный разговор с одним из видных деятелей популярной серии «ЖЗЛ» (его фамилию умышленно здесь не назову, чтобы не ставить человека в неловкое положение). Но разговор этот был весьма симптоматичен для нашего постмодернистского времени.
Я предложил написать для сей многолетней и когда-то славной серии биографию митрополита Иннокентия (Вениаминова), так как заслуженно считаюсь в этой теме (скажу без ложной скромности) одним из выдающихся и многолетних специалистов. Биографию не безобразно романизированную, конечно (если иметь в виду то непотребство, которое они издали в ЖЗЛ под видом биографии митрполита Филарета (Дроздова), а научную, - на архивном материале. Серия ЖЗЛ, кстати, уже обращалась к фигуре святителя еще в советское время, но как-то куце и мало - там вышел небольшой популярный очерк о нем академика А.П. Окладникова в сборнике «Первопроходцы». Обращение к жизни и трудам столь великого церковного деятеля и просветителя, мне казалось, ничуть не умалило бы авторитет самой серии ЖЗЛ - тем более на фоне последнего биографирования ими всех этих нечаевых, сталиных, неронов да калигул под видом якобы «замечательных» человеков.
Наверное, вообще такое предложение им было большой ошибкой с моей стороны. Но последующий разговор явился для меня культурным шоком.
- А зачем, позвольте, спросить он (то есть митрополит Иннокентий - И.К.) нам вообще нужен? (Тут я совершенно растерялся, так как такого поворота не ожидал - И.К.)
- Но ведь он же такой-то и такой-то. Даже как-то неловко перечислять, что он сделал в истории Отечества…
- Но его никто не знает! Людям его имя ничего не говорит…
- Но вы же недавно издали ЖЗЛ Филарета (Дроздова), - его предшественника на московской кафедре…
- Но ведь он-то куда более известный! … Даже если бы я сошел с ума и предложил издать ЖЗЛ Иннокентия своему начальству, то мне бы было за это… Надо иметь в виду, что такие книги не будут и продаваться…
В том же разговоре тот же мой собеседник назвал святителя Иннокентия «медийно нераскрученной фигурой (!) ».
Это уже - без комментариев.
Чуть позже я осознал свою ошибку. Действительно, митрополиту Иннокентию в нынешней серии ЖЗЛ - не место.