Исповедь: покаяние и беседа

[igumen_aga]

- Отец Агафангел, в практике Русской Православной Церкви таинства Исповеди и Причащения связаны тесно, соответственно, и исповедуемся мы часто. Но не превращается ли исповедь у человека, регулярно участвующего в Евхаристии, в формальное перечисление грехов?- Давайте начнем с определения понятий

Comments

[elena_morosova]

Спасибо!

[brusilovsky]

Спасибо - созвучно во многом

[igumen_aga]

несомненно, если человек чувствует богооставленность и навязчивую одержимость этими грехами (тем более, что "уныние, похоть, гнев" - в иных своих проявлениях, могут быть довольно тяжелыми преступлениями против Божественной любви) - следует прибегать к Таинству. Именно потому что в нем подается благодать силы Духа Святого для противостояния.

[priest_alexandr]

Поди, отец сам без исповеди литургисает, ежели проповедует без исповеди к Причастию ходить.
(А это вопреки монастырской традиции).
И само противопоставление монастырского уклада духовной жизни приходскому-существенное заблуждение! Поскольку заповеди писаны для всех одинаковые, без деления на монастырь или приход)

[igumen_aga]

у нас традиция - исповедоваться раз в неделю, перед воскресной литургией, если нет иных причин это сделать раньше. А дисциплинарный уклад монастыря и приходского храма не могут быть одинаковыми никак ) Несмотря на то, что заповеди одни и те же, да способы жизни по ним могут различаться

[otvezde]

полезное, однако

[orthobonus]

Спасибо!

[nedovolnay]

Спасибо!
Мне кажется, что привязка исповеди к причастию в Русской Церкви является ошибкой. Многие люди из-за этого не причащаются. Мои дети не могут ходить на исповедь к чужим священникам, а к своим мы не часто попадаем. Духовный отец благословил их в таком случае причащаться без исповеди, но не все священники это понимают.
А когда мы были на литургии в Константинопольской патриархии, там причащали без исповеди. Моя дочь задалась вопросом: "Почему здесь причащают без исповеди, а у нас исповедь обязательна?"