о молитве св. Духу

[irenered]

Все занятия в ПСТГУ начинаются с молитвы "Царю небесный" и заканчиваются "Достойно есть". В прошлом году моя группа удивила меня тем, что после сессии стала исполнять "Царю небесный" по латыни "Rex caelestis". Этот текст они сдают на зачете по латыни

Comments

[ereignis]

Дуранд не в теме, забогословствовался и написал полную ересь

[irenered]

О, спасибо огромное! Я пока в процессе чтения, объяснения богослужений по праздникам еще впереди ждет, посмотрим, может, он дальше как-то прокомментирует.

[irenered]

Вот, кстати, дальше выяснилось, что этот гимн был Дюранду известен, однако он его относит не к разряду молитв, а к выражению радости, поскольку это секвенция

[ereignis]

То, что привел я -- именно молитва, а не секвенция, но этого текста Дуранд мог, разумеется, и не знать. Да и из теста не следует, что он не считал секвенции молитвами, они же как никак во время мессы поются, а не просто на площади веселым народом в праздник :)

А вообще Дуранд -- это одна из многих у католиков попыток навести порядок в старом хламе, где много чего накопилось. Разумеется, все подобные попытки глубоко идеологичны и столь же глубоко антиисторичны.

[illusoryshadow]

\Дюранд пишет, что все молитвы обращены к Отцу или Сыно, но ни одна - к Св. Духу, поскольку Св. Дух является даром, у дара же не испрашивают дар, а у подателя дара. \
Мне кажется, по манере выражения похоже на св. Илария Пиктавийского, но не знаю, какое дальше развитие этой мысли (кажется, Дух = Дар - оригинальная идея Илария). Может быть, это просто скопировано из мыслей какого-то авторитетного автора, жившего до момента, когда в латинском обряде появились молитвы Св. Духу.

[abbatus_mozdok]

не отдает ли это де-персонализацией Духа и этаким духоборчеством?

[abbatus_mozdok]

В Тридет.Месс. есть после поставления даров на трапезу такие слова "Приди Освятитель Вечный Боге и благослови сие приношение, уготованное имени Твоему", и я встречал трактовку у римских авторов, что это - к Св.Духу