(Untitled)

[ignaty_l]

сегодня Преображение.
читаем Евангелие Мтф. 17; 1-9
в воскресенье 21 августа читаем Евангелие Ио. 21; 1- 14
В обоих отрывках речь идет об измененном состоянии Иисуса. В первом случае Он осветлен, во втором - не узнан, но вот оба отрывка по очереди:

"1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору

Comments

[ignaty_l]

вообще-то описывать свои чувства, свой _мистически опыт_ - неблагодарное дело.
через некоторое время в него и сам то не очень веришь.
знаешь о нем, как о факте, зафиксированном памятью.
да и в сам момент _соучастия в чуде_ человек является преображенным, измененным.
испытавшим на себе метаною.
можно ли описать участие себя в собитиях детского чудесного сна? - нет.
там все происходит обыденно.
и сильного удивления не вызывает.
и не оставляет осадка присутствия в чем-то _невозможном_.
чудеса совершаются обыденно.

[victor_a_k]

проблема мистического опыта в том, что его восприятия(зачем почему и чего) со временем и опытом переоценивается в другие стороны...

переоценивается в другие стороны

[ignaty_l]

как правило.

Мистический опыт

[lehnoved]

Вот у меня тут на днях был "мистический опыт" - согрешил крепко, не важно как.

На душе препоганейше, естественно чувствуешь потребность молиться. Естественно начинаешь ныть "Господи помилуй..", но вскоре приходит четкое осознание, что молиться нужно так: "Господи защити!".

То есть ты понимаешь, что грех пробил дыру в твоей защите, естественно начинаешь ощущать угрозу, но понимаешь, что она исходит не от Бога, который должен тебя обязательно наказать, а совершенно с другой стороны.

И именно по этому "Господи защити".

вверзите мрежу одесную страну корабля

[tivi_2]

Ин. 21; 1- 14 на церковнославянском будет звучать так

Re: вверзите мрежу одесную страну корабля

[tivi_2]

Впервые обратила внимание, что Иисус говорит ученикам не просто забросить сеть, но забросить "одесную". Подумала: конечно, зачем же забрасывать сеть ошую, если там место, уготованное козлищам? Рифмуется с "будете ловцами человеков": те, кто не захочет оказаться в сети у апостолов, окажутся потом ошую.

Re: но забросить "одесную"

[ignaty_l]

да, и это все в тему.
подробности-то вроде есть.
но они к событию имеют отношение косвенное.
как будто событие просто упомянуто, но при это добавлено что ветер был юго-западный.

[khoron]

ну вот. второй отрывок от Иоанна который он вразрез со всем его Евангелием. всё - Он стал Человеком: разложенный огонь, котелок кипит, апотстолы голодные "давайте обедайте". а тут СТОПИСЯТРИ рыбины! такое не запомнить? они же потом до Патмоса наверно этих рыб показывали "вооо какие были! как на подбор одна к одной". тут Христос уже не боится "бытовухи", уже не надо высшего

[ignaty_l]

да, тут инициатива "человеческого" совершенно принадлежит Христу.

[mikhail_bar]

Три непонятки.
1.Сначала не узнали Его.
2.Зачем считать этих рыб?
3.Они Его по-прежнему не отождествляют с известным им Иисусом,
но спросить не решаются,"зная"( от Иоанна? Петра?), что это Он.