"Не быть скотом" - затянувшаяся классика
По поводу недавнего клипа Ляписа-Трубецкого "Не быць скотам" прокатились несколько мелких волн одобрения со стороны белорусской "революционной общественности", и в узкой компании даже вызрела небольшая дискуссия. Мысли из неё стоит обобщить.
Классики белорусской прозы и поэзии много сил потратили на создание [правдивого] образа беларуса. Забитый, несчастный, худой, и вообще - жизнь беларуса сплошной мистический ноктюрн. Таким он виделся им столетие назад. И, конечно, внушал грусть и печаль, как и всем, кто касался этой части белорусской литературы. Купала из этой тоски отчаянно звал белорусов "людьми звацца".
100 лет прошли.
Пафос ляписов и благородный порыв Михалка, ломанувшегося в публичные пикировки с властью, заслуживают своего уважения. Но идеологически, "не быць скотам" сам собой отсылает к состоянию "скот, пытающийся превзойти себя". Со времён "хто там iдзе" прошли несколько войн, тотальный ликбез, индустриализация и прочие сталинские упражнения, членство в ООН, "сборочный цех Союза", независимость, а также стабильность с процветанием под Руководством. За 100 лет ничего не изменилось в состоянии "скота, пытающегося превзойти себя"?
Не верю.
Я вижу здесь других людей, для которых "не быць скотам", по факту - призыв вида "давайте уже не писаться в штаны". Он скорее оскорбителен, чем вдохновляющ. Что это за "великая" задача и достижение такое - "не быць скотам", которую безусые белорусские чегевары, влед за гордым песняром, уже готовы начертать на знамёнах и, конечно, вынести в очередной раз на св.Площу? В какое сравнение они идут с призывами хотя бы "Беларусь от моря до моря", не говоря уже о фантастичном (или нет?) "беларускi сцяг на Марсе"?
Детский сад и ясли. Ясли нельзя прогулять, но, судя по наблюдениям за лозунгами, всё ещё блуждающими в белорусской ментальности на фоне настоящих людей, белорусы бояться принять тот факт, что ясли закончились. Как и тот факт, что для того, чтобы "людзмi звацца" не нужно топать каблуками на площадях. Всё что нужно - это не канючить "дзе маi $500" и "ганьба", а принять полную ответственность за свою жизнь, жизнь семьи и рода, за судьбу Беларуси. Политическая ориентация значения не имеет. Белорусы уже могут больше, и должны сделать больше.
По факту задачу "не быць скотам" беларусы переросли. Кто так и не смог перерасти "сваю крыўду", так это скорее часть интеллигенции, которая делает на этой крыўдзе и символический, и вполне материальный капитал. Этому способствуют и жалостливые, но богатенькие европейцы, которым вполне удобно отслюнявливать "скоту" на "не быць" и отчитываться о "развитии демократии" в регионе. Власть, впрочем, организовала горячее питание для другого крыла нашей интеллигенции - там производится низкокачественный лубок "застабильность".
Не быть скотам - значит иметь цели и задачи выше, чем у [высокосоциализированного] животного. Современный мир прекрасен - он бросает жестокие вызовы такого порядка, что в противодействии им можно выстроить не то что национальное самосознание, а целую культурную эпоху. Развёрнутые через континент, переламывающиеся на Беларуси геополитические вектора; один из эпицентров цивилизационного противостояния; последний узел для одной империи; несбывшийся "восточный партнёр" для другой; точка старта для Третьей. Какое здесь может быть ещё нытьё про "не быть скотам"? Сколько лет ещё белорусы будут сидеть в этих мокрых памперсах?
Купалу и Коласа с их угрюмой белорусскостью ещё должен кто-то преодолеть. Они должны остаться протобелорусами, наследием мрачного "мистического ноктюрна", а не культурным кодом, определяющим дальнейшую траекторию нации. Это мог бы сделать и Михалок, если бы бросил уже наконец небыцьскотам.
Классики белорусской прозы и поэзии много сил потратили на создание [правдивого] образа беларуса. Забитый, несчастный, худой, и вообще - жизнь беларуса сплошной мистический ноктюрн. Таким он виделся им столетие назад. И, конечно, внушал грусть и печаль, как и всем, кто касался этой части белорусской литературы. Купала из этой тоски отчаянно звал белорусов "людьми звацца".
100 лет прошли.
Пафос ляписов и благородный порыв Михалка, ломанувшегося в публичные пикировки с властью, заслуживают своего уважения. Но идеологически, "не быць скотам" сам собой отсылает к состоянию "скот, пытающийся превзойти себя". Со времён "хто там iдзе" прошли несколько войн, тотальный ликбез, индустриализация и прочие сталинские упражнения, членство в ООН, "сборочный цех Союза", независимость, а также стабильность с процветанием под Руководством. За 100 лет ничего не изменилось в состоянии "скота, пытающегося превзойти себя"?
Не верю.
Я вижу здесь других людей, для которых "не быць скотам", по факту - призыв вида "давайте уже не писаться в штаны". Он скорее оскорбителен, чем вдохновляющ. Что это за "великая" задача и достижение такое - "не быць скотам", которую безусые белорусские чегевары, влед за гордым песняром, уже готовы начертать на знамёнах и, конечно, вынести в очередной раз на св.Площу? В какое сравнение они идут с призывами хотя бы "Беларусь от моря до моря", не говоря уже о фантастичном (или нет?) "беларускi сцяг на Марсе"?
Детский сад и ясли. Ясли нельзя прогулять, но, судя по наблюдениям за лозунгами, всё ещё блуждающими в белорусской ментальности на фоне настоящих людей, белорусы бояться принять тот факт, что ясли закончились. Как и тот факт, что для того, чтобы "людзмi звацца" не нужно топать каблуками на площадях. Всё что нужно - это не канючить "дзе маi $500" и "ганьба", а принять полную ответственность за свою жизнь, жизнь семьи и рода, за судьбу Беларуси. Политическая ориентация значения не имеет. Белорусы уже могут больше, и должны сделать больше.
По факту задачу "не быць скотам" беларусы переросли. Кто так и не смог перерасти "сваю крыўду", так это скорее часть интеллигенции, которая делает на этой крыўдзе и символический, и вполне материальный капитал. Этому способствуют и жалостливые, но богатенькие европейцы, которым вполне удобно отслюнявливать "скоту" на "не быць" и отчитываться о "развитии демократии" в регионе. Власть, впрочем, организовала горячее питание для другого крыла нашей интеллигенции - там производится низкокачественный лубок "застабильность".
Не быть скотам - значит иметь цели и задачи выше, чем у [высокосоциализированного] животного. Современный мир прекрасен - он бросает жестокие вызовы такого порядка, что в противодействии им можно выстроить не то что национальное самосознание, а целую культурную эпоху. Развёрнутые через континент, переламывающиеся на Беларуси геополитические вектора; один из эпицентров цивилизационного противостояния; последний узел для одной империи; несбывшийся "восточный партнёр" для другой; точка старта для Третьей. Какое здесь может быть ещё нытьё про "не быть скотам"? Сколько лет ещё белорусы будут сидеть в этих мокрых памперсах?
Купалу и Коласа с их угрюмой белорусскостью ещё должен кто-то преодолеть. Они должны остаться протобелорусами, наследием мрачного "мистического ноктюрна", а не культурным кодом, определяющим дальнейшую траекторию нации. Это мог бы сделать и Михалок, если бы бросил уже наконец небыцьскотам.