Свинский ад

[ivanov_p]

Чеховский "Сахалин" - как вопрос: из этого ада как может вырасти что-то доброе? И тут же ответ: никак не может, это место свиней, и выхода нет. Фальшиво было бы верить, что можно что-то сделать. Правдиво - просто видеть: свиньи.

В каждой главе автор пытался передать читателям основную мысль: Сахалин это - "ад

Comments

[spiculator]

В Вильно и сейчас свинство какое-то. За двести лет в России ничего не меняется.

[keleg]

Тут скорее бы Шаламова с "Колымскими рассказами" вспомнить.
"Лагерный опыт - целиком отрицательный, до единой минуты. Человек становится только хуже."
Но при этом ведь был и Януш Корчак в Треблинке
"Вдруг пришёл приказ вывести интернат. Нет, этого зрелища я никогда не забуду! Это был не обычный марш к вагонам, это был организованный немой протест против бандитизма! Началось шествие, какого никогда ещё до сих пор не было. Выстроенные четвёрками дети. Во главе - Корчак с глазами, устремлёнными вперёд, державший двух детей за руки. Даже вспомогательная полиция встала смирно и отдала честь. Когда немцы увидели Корчака, они спросили: «Кто этот человек?»"

[sir_baristan]

Так а в чём состоял протест? Согласно Википедии дети поехали с ним в газовую камеру тихо смирно и послушно, немецким солдатам не пришлось напрягаться, стрелять по детям, переживать из-за этого, всё было очень достойно.

Самому Корчаку вроде предлагали свободу, но он отказался и в чем смысл был этого перфоманса.

В достойном мычании перед закланием? Абсолютно бессмысленная жертва, ничего тут нет такого, немцы убили детей м старика, через несколько десятков лет впечатлительный патриот Келег растрогался этой жертве и рассказал про неё под постом, о том, шо Шагал назвал Вильнюс свинским городом

[keleg]

Ну, тот случай, что если нужно объяснять - то не нужно объяснять.

[till_j]

Верно.

[litera]

Даже в условиях сахалинского ада человек может сохранять человечность и искать внутренние ресурсы для своего развития.

В книге "Остров Сахалин" Чехов приводит пример, как герой его рассказа "Пари" в замкнутом пространстве и несвободе нашел путь к своей внутренней свободе.

Или еще один пример, некий Тихон Белоножкин попал на каторгу за убийство двух человек. На каторге познакомился с политическими заключенными. Вел с ними душеспасительные беседы и через некоторое время стал считаться кем-то вроде местного Христа.

Отец Даниила Хармса - Иван Ювачёв был приговорён к смертной казни за подготовку покушения на царя. Но приговор заменили на 15 лет каторги на Сахалине. За время ссылки Ювачёв исполнял обязанности заведующего местной метеорологической станцией, занимался картографией, издал несколько брошюр о климате острова.

У Юлии Друниной есть такие строчки - .... оставайтесь везде и всегда вы солдатами армии Чести, что берëт Добротой города.

===
это моя вторая попытка написать комментарий, что-то пошло не так