Италия-9, день 5, часть 10: Brescia (Chiesa di San Francesco d'Assisi)
Как совершенно очевидно каждому, кто хоть немного знаком с вопросом, церковь Св. Франциска (wiki) была построена монахами-францисканцами. Более искушенный турист заодно скажет, когда и почему именно здесь: когда - примерно в XIII-XIV в. (точнее, монастырь здесь был основан в 1265 г.), поскольку до того, как у францисканцев массово появились свои святые, все свои церкви они называли в честь отца-основателя, почему - потому что здесь была уже граница города и самое болотистое место: очень уж францисканцы любили трудности. Впрочем, в отличие от других францисканских мест (Болоньи, Модены и т.д.) здесь на строительство церкви ушло больше 50 лет, за которые романика постепенно стала уступать место готике.
Казалось бы, обычный фасад, довольно скромный, с растительным фризом. Обычный - да не совсем: архитектор явно был не лишен чувства юмора.
Внутри церковь, как и положено францисканскому храму, "темна и полна ужасов", пристроенных в эпоху барокко.
Однако если покопаться чуть глубже, можно обнаружить фрески Треченто, и немало. Правда, не все они поддаются однозначной идентификации.
Что-то можно определить довольно легко ("Положение во гроб" - кстати, довольно редкий по тем временам сюжет)...
...что-то методом аппроксимации (похожий сюжет с большим количеством священников, монахов и отшельников мы давеча видели в Кастильоне-Олона)...
...а что-то и вовсе по наитию (помните танцующих святых в апсиде миланского Сан-Марко?).
Впрочем, местами из-под фресок школы Джотто выглядывает чистейшая Византия...
...а рядом с ней - "Схождение Св. Духа" Романино.
Дальнейшее настолько фрагментарно, что непонятно, кто из под кого вылезает. Часть, к сожалению, с дичайшим зерном, поскольку снимать приходилось в абсолютной темноте.
Редкий случай, когда для Богобабушки поставили отдельный трон. Респект.
А здесь более традиционный вариант.
Честно говоря, не думал, что в подобного рода храмах могут остаться синопии - ан нет, вот же они.
Вообще ничего не понятно, но главное дело сделали...
...зайца спасли!
Поразительная по своей глубине... гм... черного цвета фреска.
Я даже не сразу заметил, что примерно треть фрески занимает вовсе не пятно, а вполне себе рыцарский конь в пальто.
Потрясающая Мадонна.
Судя по всему, все-таки Св. Георгий.
Мадонна со Св. Антонием и Св. Антонием. И это, заметьте. два разных человека! Возможно, стоящий на коленях рыцарь - тоже Антоний? Или он просто, попав между двух Антониев, решил загадать желание, а оно вон как получилось?
Тут Мадонне снова кого-то представляют, но не очень понятно, кого.
Весьма неожиданный Св. Петр в греческой манере. Против света не видно, но, похоже, ему кто-то из темноты на ногу наступил.
Разбавим готику очередным Романино.
Видно, что с момента основания церкви святых у францисканцев сильно поприбавилось.
А Мадонна выглядит далеко не подростком, какой ее отдали замуж за Иосифа.
Снова фрагмент Дученто, по которому можно представить, как церковь выглядела изначально. И с сожалением оглядеться вокруг.
Немного Треченто на понятные сюжеты.
И того же времени деревянное распятие.
Романино? Нет, довольно интересный мастер Франческо Прата да Караваджо (в Караваждо не только Микеланджело Меризи родился).
Его же "Сретение Девы Марии".
И "Алтарь Св. Маргариты Венгерской" Моретто. Удивительно, но в более-менее станковой живописи и Романино, и Моретто выглядят гораздо лучше, чем во фресках монастыря Санта-Джулия.
"Пьета" Альтобелло Мелоне, учителя Романино. Не знаю, как вам, мне - очень.
"Поклонение пастухов" Гаспаро Каирано.
Наконец, на базах колонн алтаря Св. Иеронима - "Битва тритонов" Бернардино делле Крочи, вместе с Каирано работавшего над мавзолеем Мартиненго.
Что бы ни говорил великий просветитель sibeaster, Сан-Франческо очень даже стоит осмотра. Разве что имеет смысл задуматься о каком-нибудь освещении - братья-францисканцы явно не собираются облегчать туристам жизнь.
На этот рассказ о Брешии завершен. Мы очень много не посмотрели, но, мне кажется, за день успели выжать максимум - что из себя, что из города. А вообще, конечно, сюда надо приезжать минимум на два дня - удивительно, но до поездки мне казалось, что те, кто так говорят, преувеличивают.
Дальше вас ждет еще немного Милана.
продолжение следует
Казалось бы, обычный фасад, довольно скромный, с растительным фризом. Обычный - да не совсем: архитектор явно был не лишен чувства юмора.
Внутри церковь, как и положено францисканскому храму, "темна и полна ужасов", пристроенных в эпоху барокко.
Однако если покопаться чуть глубже, можно обнаружить фрески Треченто, и немало. Правда, не все они поддаются однозначной идентификации.
Что-то можно определить довольно легко ("Положение во гроб" - кстати, довольно редкий по тем временам сюжет)...
...что-то методом аппроксимации (похожий сюжет с большим количеством священников, монахов и отшельников мы давеча видели в Кастильоне-Олона)...
...а что-то и вовсе по наитию (помните танцующих святых в апсиде миланского Сан-Марко?).
Впрочем, местами из-под фресок школы Джотто выглядывает чистейшая Византия...
...а рядом с ней - "Схождение Св. Духа" Романино.
Дальнейшее настолько фрагментарно, что непонятно, кто из под кого вылезает. Часть, к сожалению, с дичайшим зерном, поскольку снимать приходилось в абсолютной темноте.
Редкий случай, когда для Богобабушки поставили отдельный трон. Респект.
А здесь более традиционный вариант.
Честно говоря, не думал, что в подобного рода храмах могут остаться синопии - ан нет, вот же они.
Вообще ничего не понятно, но главное дело сделали...
...зайца спасли!
Поразительная по своей глубине... гм... черного цвета фреска.
Я даже не сразу заметил, что примерно треть фрески занимает вовсе не пятно, а вполне себе рыцарский конь в пальто.
Потрясающая Мадонна.
Судя по всему, все-таки Св. Георгий.
Мадонна со Св. Антонием и Св. Антонием. И это, заметьте. два разных человека! Возможно, стоящий на коленях рыцарь - тоже Антоний? Или он просто, попав между двух Антониев, решил загадать желание, а оно вон как получилось?
Тут Мадонне снова кого-то представляют, но не очень понятно, кого.
Весьма неожиданный Св. Петр в греческой манере. Против света не видно, но, похоже, ему кто-то из темноты на ногу наступил.
Разбавим готику очередным Романино.
Видно, что с момента основания церкви святых у францисканцев сильно поприбавилось.
А Мадонна выглядит далеко не подростком, какой ее отдали замуж за Иосифа.
Снова фрагмент Дученто, по которому можно представить, как церковь выглядела изначально. И с сожалением оглядеться вокруг.
Немного Треченто на понятные сюжеты.
И того же времени деревянное распятие.
Романино? Нет, довольно интересный мастер Франческо Прата да Караваджо (в Караваждо не только Микеланджело Меризи родился).
Его же "Сретение Девы Марии".
И "Алтарь Св. Маргариты Венгерской" Моретто. Удивительно, но в более-менее станковой живописи и Романино, и Моретто выглядят гораздо лучше, чем во фресках монастыря Санта-Джулия.
"Пьета" Альтобелло Мелоне, учителя Романино. Не знаю, как вам, мне - очень.
"Поклонение пастухов" Гаспаро Каирано.
Наконец, на базах колонн алтаря Св. Иеронима - "Битва тритонов" Бернардино делле Крочи, вместе с Каирано работавшего над мавзолеем Мартиненго.
Что бы ни говорил великий просветитель sibeaster, Сан-Франческо очень даже стоит осмотра. Разве что имеет смысл задуматься о каком-нибудь освещении - братья-францисканцы явно не собираются облегчать туристам жизнь.
На этот рассказ о Брешии завершен. Мы очень много не посмотрели, но, мне кажется, за день успели выжать максимум - что из себя, что из города. А вообще, конечно, сюда надо приезжать минимум на два дня - удивительно, но до поездки мне казалось, что те, кто так говорят, преувеличивают.
Дальше вас ждет еще немного Милана.
продолжение следует