... (нецензурно)

[julispsy]

Удивительный у нас всё-таки народ. Там, где врачи компетентны и верить им можно, то есть в лечении телесных симптомов - народ не верит и лечится травками и заговорами. А там, где врачи вообще ни при чём, и понятие "врач-психотерапевт" является всего лишь отголоском советского прошлого, в котором психотерапии как отдельного направления не было в

Comments

не бывает хороших врачей-психотерапевтов???

[anonymous]

а по поводу таблеток... какой-то у вас, Юля, "черно-белый" подход... и в результате классифицировали-то вы их верно, а вот дальше пошли, простите, сплошные "косяки"

Re: не бывает хороших врачей-психотерапевтов???

[julispsy]

Ну где же черно-белый. Я ограничилась классификацией. И не говорила про то, что таблетки принимать не надо никогда.
Хорошие врачи-психотерапевты, конечно, бывают, и я даже многих таких знаю. И все без исключения ХОРОШИЕ врачи-психотерапевты в своём обучении психотерапии не ограничились 3-х месячными курсами в медвузе.

Re: не бывает хороших врачей-психотерапевтов???

[anonymous]

Меня "зацепила" ваша классификация... и я не спорю о том, что вы не писали про то, что таблетки принимать не надо никогда.
Я написал о том, что обычный человек (не профессионал в медицине), который прочтет ваш пост и которому, вероятно, нужна помощь психотерапевта (или врача-психотерапевта), не сможет сделать правильный вывод

Re: не бывает хороших врачей-психотерапевтов???

[julispsy]

Какой вывод по-вашему - правильный?

[ext_3202993]

Так все логично же - народ в обоих случаях выбирает шаманскую "тумбу-юмбу".
По соматике "тумба-юмба" живет за пределами медицины, засим народ медицину не признает. По психике - "тумба-юмба" в медицине цветет и пахнет, отсюда у народа к медицине сразу любовь и доверие.

Мне кажется, это все от общей архаичности местного психического склада - внутренние объектные ситуации, образующие наиболее значимую психическую проблематику нашего человека (и, соответственно, отыгрываемые им вовне), относятся в основном к фетальному и младенческому периоду. Отсюда неодолимое тяготение к всемогущим фигурам (причем всемогущим непременно "трансцендентно", всяческой логике вопреки) и в целом к мистичности-магичности-архетипичности. И агрессивный анти-рационализм, как способ эти проекции защитить.