Зачем изменили визовый режим в Таиланд или притча о заботе, рассказанная моей соседкой, тайкой.
Кто не знает, тайланд недавно изменил визовый режим. Кому интересно, вот здесь я рассказала, Как сделать визу в Тайланд, что изменилось и какие бывают визы в Таиланд по новым правилам. А раньше было куда проще - выехал в соседнюю страну на маршрутке, перекусил там, и домой. Я в форумах находила такие обсуждения: зачем это тайцы ввели такие ужесточение визового режима для тайланда? Почему да зачем тайцы отменили виза ран? Это они что, отпугивают нас, честных лонгстееров? Им что, лишние в бюджет страны те 2-3 тысячи долларов с человека, которые мы тратим в их стране?!?
Мы думали над этим вместе с Толиком и вот придумали ответ.
Нам кажется… но тут я, по примеру Шахризады, расскажу притчу.
И Шахризада начала дозволенные речи. Тут случилось, о благородный читатель, что у нас тут все соседи - женатые тайско-европейские пары. Я как-то писала свое первое впечатление от обилия маленьких симпатичных таек под ручку с старыми обезьяноподобными европейцами, но вот в итоге мы живем в окружении опровержения моей истории (правда, то было в Паттайе, а теперь мы на Самуи). Наша соседка, тайка, тут недавно вдруг кааак остановится со мной и давай рассказывать мне вот такую историю (это у Шахризады всегда так: история, в которой главный герой рассказывает историю, в которой главный герой рассказывает историю…).
К сожалению, эта наша соседка не очень внятно изъясняется по английский, так что поняла я ее очень условно. Как поняла, так и пересказываю.
В общем, рассказала она мне очень трогательную историю об отсутствии достаточных социальных обеспечений в Таиланде. Но не про пенсии и зарплаты учителей речь повела, как поступила бы русская женщина, а про образование.
- Вот у вас, - говорит, - кто оплачивает школу и садик? Государство! А у нас не так. (я тут пробовала вставить свои две копейки, что и у нас социалистические условия жизни неизбежно меняются, образование становится платным, но речь шла о ее стране, а не о нашей, так что ей было не очень интересно). Вы спросите, при чем тут изменения визового режима? Ну, это же притча, надо немного подождать.
- Вот, - говорит тайка, - наше государство не заботится достаточно о тайцах, я сама плачу за обучение обеих своих дочерей. Старшая учится в высшей школе, а младшая пока что в старших классах. И я за все плачу сама! (предполагаю, что это скорее ее французский друг платит, но у тайцев вообще другое разделение на свое и чужое, так что ладно).
- Зато оно, государство, - продолжает тайка, - зачем-то заботится об убогих фарангах, которые сюда приезжают без денег! Сначала-то они приезжают нормальные, с деньгами, а потом у них заканчиваются деньги и они уже не могут сами о себе позаботиться - и вешают свои проблемы на наше государство! Вот приехала сюда одна немецкая леди, жила вот так вот в доме, а потом у нее совсем не стало денег и она умерла. А она была такой убогой и одинокой, что у нее не было никаких друзей и родственников, которые бы о ней позаботились.
(тут своевременно внести небольшую ремарку, тайское общество строится немного на других ценностях, чем европейское. Поэтому тот факт, что пресловутая немка осталась одна, для нас значит только то, что она выбрала одиночество в силу каких-то нерешаемых личных проблем. А для тайцев это значит, что она была таким плохим человеком, и так плохо выполняла свой долг по отношению к другим людям: не платила добром на добро, теряла лицо непрестанно, что в конце концов от нее все отвернулись и она осталась одна. Так одна и умерла!)
Так вот, - продолжает моя соседка тайка, - немецкая леди умерла и ее обнаружили соседи! Да! Представьте себе! Вот такие соседи как мы с вами! И вот тайское государство было вынуждено оплатить ее кремацию! Нашему государству не хватает денег на то, чтобы оплатить учебу своих детей, а все потому что они оплачивают кремацию одиноких никчемных фарангов, у которых - тут жест презрения - еще и денег нет!
А вот и толстые европейки. Но это так, просто. Они совсем не одинокие - их видите как много. И они тут только отдохнуть, всего на месяц. А вот этот худой таец им продал свежесрезанные бананы.
Я тут попробовала вставить свои две копейки на счет грантов, которые, вероятно, можно получить на обучение. Но люди, которые платят за обучение, никогда не верят, что обучение может быть бесплатным, если постараться или если быть достаточно талантливым, это я давно замечала.
Мораль сей басни для нас такова: тайское государство решило избавиться от тех лонгстееров, у которых нет денег на билет на самолет, для того, чтобы нормально продлить визу. Потому что они все равно тратят в Таиланде слишком мало денег для того, чтобы терпеть их присутствие было рентабельным. Но Тайское государство совсем не избавляется от всех лонгстееров: для тех, у кого деньги есть, с отменой виза-ран виза не стала труднодоступнее и даже не стала сильно дорогой.
Но это мораль моей истории! А вот что для меня остается загадкой - так это мораль ее истории.
Насколько я понимаю, тайцы ничего не говорят просто так, и ничего не говорят прямо. То есть у ее истории наверняка была мораль, какой-то намек мне, но вот какой? Я теряюсь в догадках!
Может, у вас есть идеи? Я бы тут прямо конкурс объявила на самую правдоподобную идею :)
Мы думали над этим вместе с Толиком и вот придумали ответ.
Нам кажется… но тут я, по примеру Шахризады, расскажу притчу.
И Шахризада начала дозволенные речи. Тут случилось, о благородный читатель, что у нас тут все соседи - женатые тайско-европейские пары. Я как-то писала свое первое впечатление от обилия маленьких симпатичных таек под ручку с старыми обезьяноподобными европейцами, но вот в итоге мы живем в окружении опровержения моей истории (правда, то было в Паттайе, а теперь мы на Самуи). Наша соседка, тайка, тут недавно вдруг кааак остановится со мной и давай рассказывать мне вот такую историю (это у Шахризады всегда так: история, в которой главный герой рассказывает историю, в которой главный герой рассказывает историю…).
К сожалению, эта наша соседка не очень внятно изъясняется по английский, так что поняла я ее очень условно. Как поняла, так и пересказываю.
В общем, рассказала она мне очень трогательную историю об отсутствии достаточных социальных обеспечений в Таиланде. Но не про пенсии и зарплаты учителей речь повела, как поступила бы русская женщина, а про образование.
- Вот у вас, - говорит, - кто оплачивает школу и садик? Государство! А у нас не так. (я тут пробовала вставить свои две копейки, что и у нас социалистические условия жизни неизбежно меняются, образование становится платным, но речь шла о ее стране, а не о нашей, так что ей было не очень интересно). Вы спросите, при чем тут изменения визового режима? Ну, это же притча, надо немного подождать.
- Вот, - говорит тайка, - наше государство не заботится достаточно о тайцах, я сама плачу за обучение обеих своих дочерей. Старшая учится в высшей школе, а младшая пока что в старших классах. И я за все плачу сама! (предполагаю, что это скорее ее французский друг платит, но у тайцев вообще другое разделение на свое и чужое, так что ладно).
- Зато оно, государство, - продолжает тайка, - зачем-то заботится об убогих фарангах, которые сюда приезжают без денег! Сначала-то они приезжают нормальные, с деньгами, а потом у них заканчиваются деньги и они уже не могут сами о себе позаботиться - и вешают свои проблемы на наше государство! Вот приехала сюда одна немецкая леди, жила вот так вот в доме, а потом у нее совсем не стало денег и она умерла. А она была такой убогой и одинокой, что у нее не было никаких друзей и родственников, которые бы о ней позаботились.
(тут своевременно внести небольшую ремарку, тайское общество строится немного на других ценностях, чем европейское. Поэтому тот факт, что пресловутая немка осталась одна, для нас значит только то, что она выбрала одиночество в силу каких-то нерешаемых личных проблем. А для тайцев это значит, что она была таким плохим человеком, и так плохо выполняла свой долг по отношению к другим людям: не платила добром на добро, теряла лицо непрестанно, что в конце концов от нее все отвернулись и она осталась одна. Так одна и умерла!)
Так вот, - продолжает моя соседка тайка, - немецкая леди умерла и ее обнаружили соседи! Да! Представьте себе! Вот такие соседи как мы с вами! И вот тайское государство было вынуждено оплатить ее кремацию! Нашему государству не хватает денег на то, чтобы оплатить учебу своих детей, а все потому что они оплачивают кремацию одиноких никчемных фарангов, у которых - тут жест презрения - еще и денег нет!
А вот и толстые европейки. Но это так, просто. Они совсем не одинокие - их видите как много. И они тут только отдохнуть, всего на месяц. А вот этот худой таец им продал свежесрезанные бананы.
Я тут попробовала вставить свои две копейки на счет грантов, которые, вероятно, можно получить на обучение. Но люди, которые платят за обучение, никогда не верят, что обучение может быть бесплатным, если постараться или если быть достаточно талантливым, это я давно замечала.
Мораль сей басни для нас такова: тайское государство решило избавиться от тех лонгстееров, у которых нет денег на билет на самолет, для того, чтобы нормально продлить визу. Потому что они все равно тратят в Таиланде слишком мало денег для того, чтобы терпеть их присутствие было рентабельным. Но Тайское государство совсем не избавляется от всех лонгстееров: для тех, у кого деньги есть, с отменой виза-ран виза не стала труднодоступнее и даже не стала сильно дорогой.
Но это мораль моей истории! А вот что для меня остается загадкой - так это мораль ее истории.
Насколько я понимаю, тайцы ничего не говорят просто так, и ничего не говорят прямо. То есть у ее истории наверняка была мораль, какой-то намек мне, но вот какой? Я теряюсь в догадках!
Может, у вас есть идеи? Я бы тут прямо конкурс объявила на самую правдоподобную идею :)