Про это - и не для дам-с...
Весьма наблюдательный
и не понаслышке ведающих о нециих реалиях
как русского, так и греческого монашества,
достопочтенный nectarius
когда-то обронил весьма любопытное замечание:
"Я думаю, что в монашестве существует довольно мощная педерастическая традиция,- не открытая, конечно, а, так сказать, "эзотерическая",- которая гораздо старше и имяславия, и движения ИПХ, и вообще уходит вглубь веков."
http://lackmann.livejournal.com/21156.html?thread=196260#t196260
Так оно или не так, но появление в ебископском диптихе
имени Муроского владыки Нила Сычёва
дает возможность снова воспомнить,
насколько в русского изводу православии
сия тема была и остается актуальной:
"Про архимандрита Нила (Сычёва),
наместника Владимирской
Богородице-Рождественской обители,
в фольклоре местной поповки отведено
(по количеству написанных частушек)
почётное главное место.
Вот самая "приличная" из записанного:
"Стал Андрейка Госпожой,
а ведь был - бомжа бомжой.
Вот "очко" чудотворит,
В двадцать лет - архимандрит!"..."
http://kalakazo.livejournal.com/15345.html
Когда-то за появление в моем ЖЖ
подобного рода "грязи" и "непристойностей"
меня расфрендило, вместе с Яшей Кротовым,
несколько десятков возмущенных православных кунвертов,
однако кроме лубочного православия,
есть еще и чисто внутренний поповский юмор,
откуда слов, как и из пестни, уже не выкинешь:
"Ну что, дрочить небось собрался?"
Дрочи, дрочи, только полегче - клапан не сорви!" -
напутствует архимандрит Нил
отпрашивающегося за монастырски стены бурсака.
Будущие попы запомнят Нилушку за
искромётность его изнаночного юмору,
за трапезную - "дристаловку",
где мнозии из них
уже нажили желудочныя несварения
и за "спаси Господи" трудовыя вахты
во славу матери нашей Церкви..."
http://kalakazo.livejournal.com/287363.html
"Моя любовь - не дым кадила,
Поди, спроси у бати Нила".
Можно, конечно, интеллигенствующе брезгливиться
по поводу этого низового острячества,
но "пар"-то ведь как-то надобно выпускать.
Среди духовенства и монасей образованцев мало наберётся,
и сами бати живут в той культуре,
из какой они и вышли - народной,
а в самой народной культуре,
если брать, скажем, мир частушечной,
то надобно ещё и постараться,
чтобы среди сего разливанно эпосного моря
ссыскать хотя бы одну из них "приличную".
Народный разговорный язык принципиально ненармотивен:
на нём не матерятся,
на нём, как известно, разговаривают.
Лев Николаевич Толстой любил в свою речь
вставлять просоленныя словеса,
и потому ещё и надобно днём с огнём искать
такого отца наместника,
какой бы с пылу-с жару
и не выговорился трёхэтаженно.
Вот за это архимандриту Нилу от Мефоди
больше всего и досталося:
"Заправляя в жопу мыло
Исповедуйтесь у Нила".
http://kalakazo.livejournal.com/287504.html
Влияние на будущее кутейное воинство,
кряжистой личности Нила Сычева огромно,
и посему каждый из них доподлино ведает о бате Ниле,
то что раньше хаживало в сокровенных полразговорцах,
а нынче попало на страницы инету:
"Вот уж кто действительно "галимая" голубизна − этот самый Нил Сычев... Про этого самого Нила в своё время покойный игумен Мефодий целую "голубую" поэму сочинил в стиле "Любит члены до плеча Нил Сычев из Сергача". *Сергач это деревушка какая−то, где этот самый Нил (ещё не будучи монахом и не будучи переименован из Андрея в Нила) был простым истопником в деревенском храме."
http://www.exler.ru/blog/item/13537/
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post14888997/
и не понаслышке ведающих о нециих реалиях
как русского, так и греческого монашества,
достопочтенный nectarius
когда-то обронил весьма любопытное замечание:
"Я думаю, что в монашестве существует довольно мощная педерастическая традиция,- не открытая, конечно, а, так сказать, "эзотерическая",- которая гораздо старше и имяславия, и движения ИПХ, и вообще уходит вглубь веков."
http://lackmann.livejournal.com/21156.html?thread=196260#t196260
Так оно или не так, но появление в ебископском диптихе
имени Муроского владыки Нила Сычёва
дает возможность снова воспомнить,
насколько в русского изводу православии
сия тема была и остается актуальной:
"Про архимандрита Нила (Сычёва),
наместника Владимирской
Богородице-Рождественской обители,
в фольклоре местной поповки отведено
(по количеству написанных частушек)
почётное главное место.
Вот самая "приличная" из записанного:
"Стал Андрейка Госпожой,
а ведь был - бомжа бомжой.
Вот "очко" чудотворит,
В двадцать лет - архимандрит!"..."
http://kalakazo.livejournal.com/15345.html
Когда-то за появление в моем ЖЖ
подобного рода "грязи" и "непристойностей"
меня расфрендило, вместе с Яшей Кротовым,
несколько десятков возмущенных православных кунвертов,
однако кроме лубочного православия,
есть еще и чисто внутренний поповский юмор,
откуда слов, как и из пестни, уже не выкинешь:
"Ну что, дрочить небось собрался?"
Дрочи, дрочи, только полегче - клапан не сорви!" -
напутствует архимандрит Нил
отпрашивающегося за монастырски стены бурсака.
Будущие попы запомнят Нилушку за
искромётность его изнаночного юмору,
за трапезную - "дристаловку",
где мнозии из них
уже нажили желудочныя несварения
и за "спаси Господи" трудовыя вахты
во славу матери нашей Церкви..."
http://kalakazo.livejournal.com/287363.html
"Моя любовь - не дым кадила,
Поди, спроси у бати Нила".
Можно, конечно, интеллигенствующе брезгливиться
по поводу этого низового острячества,
но "пар"-то ведь как-то надобно выпускать.
Среди духовенства и монасей образованцев мало наберётся,
и сами бати живут в той культуре,
из какой они и вышли - народной,
а в самой народной культуре,
если брать, скажем, мир частушечной,
то надобно ещё и постараться,
чтобы среди сего разливанно эпосного моря
ссыскать хотя бы одну из них "приличную".
Народный разговорный язык принципиально ненармотивен:
на нём не матерятся,
на нём, как известно, разговаривают.
Лев Николаевич Толстой любил в свою речь
вставлять просоленныя словеса,
и потому ещё и надобно днём с огнём искать
такого отца наместника,
какой бы с пылу-с жару
и не выговорился трёхэтаженно.
Вот за это архимандриту Нилу от Мефоди
больше всего и досталося:
"Заправляя в жопу мыло
Исповедуйтесь у Нила".
http://kalakazo.livejournal.com/287504.html
Влияние на будущее кутейное воинство,
кряжистой личности Нила Сычева огромно,
и посему каждый из них доподлино ведает о бате Ниле,
то что раньше хаживало в сокровенных полразговорцах,
а нынче попало на страницы инету:
"Вот уж кто действительно "галимая" голубизна − этот самый Нил Сычев... Про этого самого Нила в своё время покойный игумен Мефодий целую "голубую" поэму сочинил в стиле "Любит члены до плеча Нил Сычев из Сергача". *Сергач это деревушка какая−то, где этот самый Нил (ещё не будучи монахом и не будучи переименован из Андрея в Нила) был простым истопником в деревенском храме."
http://www.exler.ru/blog/item/13537/
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post14888997/