Хиндустан в Арабистане
Давно имел намерение написать о чем-то познавательном, да все либо не доходили руки, либо было элементарно лень. Почему-то вдруг подумалось написать о самой многочисленной группе иностранцев в ОАЭ - выходцах с Индийского субконтинента. Почему именно о них? Наверное, потому что они все время маячат перед глазами и за то недолгое время, что я здесь живу, я поневоле узнал о них много нового.
Данные товарищи зело разнообразны как в национальном отношении, так и в социальном статусе. Причем разнообразны настолько, что иногда это просто шокирует. Среди выходцев из Индии или Пакистана есть как вполне респектные врачи, инженеры, бизнесмены и научные сотрудники, так и до ужаса нищие пролетарии, работающие практически за еду и не имеющие абсолютно никакого образования.
Аналогичным образом дело обстоит и с национальным составом. Конечно, для востоковедов и просто интересующихся перцев это давно уже не секрет, но большинству наших соотечественников все "индусы" кажутся на одно лицо. А тем не менее, пожалуй нет такой этнической группы Хиндустана, которая здесь была бы не представлена. Впрочем, великий и могучий хинди/урду (это одно и то же, по крайней мере, по словам носителей этих языков) объединяет их аки наш родной язык жителей стран СНГ. Этот же хинди/урду - третий в стране язык по употребляемости, после арабского (который единственный официальный, о чем многие, возможно, не догадываются) и аглицкого. Да, кстати, раз уж речь зашла о языках. Большинство сынов благословенной хиндустанской земли если разговаривает по-арабски или по-английски, делают это с настолько тошнотворным акцентом, что хочется взять и уебать сгинуть подальше и не слышать этого надругательства над двумя из шести официальных языков ООН. Но бывают, конечно, и исключения. Ясное дело, что чопорный инженер-индиец с хорошим образованием по-английски будет говорить вполне внятно. Да и полностью арабизированные экземпляры хоть редко, но все же попадаются. Мне доводилось тут знать одного малаяли, который вырос среди арабов, носил дишдашу и говорил по-арабски так, что невозможно было и подумать, что общаешься с индийцем. Но большинство, конечно, этим похвастаться не может. Многие умудряются не то, что десять лет прожить и не заговорить толком, но и будучи рожденными здесь так и не довести до ума ни арабский, ни аглицкий. Я на полном серьезе видел в магазине разговорник по хинглишу, как по отдельному языку. Арабский у них тоже свой. Арабу, чтобы донести до индийского шофера или работяги свою мысль, приходится самому коверкать свой язык на их манер - иначе хрен чего поймет. Оно и понятно - когда их тут такое великое множество, то и варятся они в своем соку, и общаются среди своих преимущественно. И школы у них свои есть, и куча радиостанций, вещающих на языках Индии, и все, что душа пожелает.
Крепко, крепко зацепились здесь выходцы с Индийского субконтинента. Что опять таки вполне понятно - у Персидского залива всегда были связи с Индией, здесь проходили торговые пути из Индии. Что уж говорить, и в самой Индии в разное время осело множество выходцев из Южной Аравии. Плюс местные шейхи переняли опыт бывшей метрополии - Великобритании - которая завозила рабочую силу из Индии повсюду в свои колонии - от Сингапура до Гайаны. Да и среди местных арабов есть лица, чья родословная уходит в какой-нибудь Белуджистан или Хайдарабад.
Мое отношение к этой разношерстной публике неоднозначное. Конечно, скопище идущих по улице пролетариев бомжеватого вида вызывает и у меня, и у арабов, и у русских коллег не сильное, а очень сильное отторжение. Приплюсуйте абсолютно уродский акцент и характерный запах - и вы получите полное представление о наших впечатлениях. Однако, как я уже говорил, респектных образованных товарищей среди них тоже немало. И на благо России у нас в офисе трудятся рафинированные интеллигенты из их числа.
Что касается религии, то среди этой публики, по моим прикидкам, устойчиво преобладают мусульмане. Однако немало и индусов, и сикхов оранжевые тюрбаны мелькают частенько. Христиане очень даже есть, как католики (например наш инженер по качеству из Западной Бенгалии), так и протестанты. А однажды мне попался таксист - прихожанин Малабарской церкви, основаной яковитскими миссионерами из Сирии на юго-западном побережье Индии задолго до крещения Руси. Данный персонаж твердо причислял себя к православным, что не очень правильно, ибо яковиты - это монофиситы все-таки, но к православным они действительно намного ближе, чем к католикам, да...
О межрелигиозных терках среди всей этой публики судить сложно, поскольку если они и есть, то хиндустанцы, во всяком случае, не выставляют их напоказ. Мои знакомые мусульмане-малаяли с пеной у рта уверяли, что у них, в Керале, такого понятия, как межрелигиозные конфликты, вообще не существует, и что они с индусами и христианами уважали и уважают религиозные чувства друг друга. Наверное, правда, ибо о конфликтах в Керале мне вообще никогда ничего не было известно. А вот на севере Индии - там мусульмане и индусы, бывает, развлекаются погромами с кучей жертв. Да и сикхов мусульмане тоже, вроде бы, не жалуют особо. По крайней мере, при разделе Британской Индии сикхи вместе с индусами с территории Пакистана свалили за милую душу.
Теперь можно выделить и некоторые национальные группы из числа хиндустанцев.
Малаяли. Это выходцы из южного штата Керала. Почему-то именно их тут непропорционально много, как среди пролетариев, так и среди тружеников интеллигентных профессий. Их язык - малаялам - без сомнения четвертый в стране. Этот язык невозможно спутать ни с чем другим. Звучит смешно, напоминает крики индюка. Когда услыхал впервые, то ржал, потом примелькалось. Да и имена вроде Муккунот или Мупанатакат, которые смахивают на названия фантастических монстров, тоже не могут не вызывать улыбки. Чаще, конечно, у здешних малаяли арабо-мусульманские имена с труднопроизносимыми фамилиями (напр. Мухаммад Набиль Марьянтавида Путтукуди). Малаяли здесь повсюду - и среди таксистов, и среди рабочих, и среди продавцов, и среди инженеров, и среди вообще кого угодно. Я уже четко научился их различать даже внешне, с одного взгляда. И индюкский язык, слышный повсюду, как я говорил, тоже ни с чем не перепутаешь. Был забавный случай. Ехали на служебной машине, разыскивали офис некоей компании. Когда я позвонил и попросил инженера-англосакса объяснить мне дорогу, то ничего не понял, ибо местности не знал абсолютно. Тогда я попросил его объяснить дорогу нашему водятлу-малаяли. У водятла с иностранными языками было не хреново, а очень хреново и он также ни черта не понял. Однако, собеседник не растерялся и дал трубку своему водиле, тоже малаяли. Речь нашего Зубейра по телефону была примерно следующей: "Йес! А? Малаяли? Бульбульбульбульбуль!...." Короче, нашли дорогу... Сейчас у нас, правда, пилотом другой малаяли, Сулейман. Умница, с хорошим английским и совсем не тормоз, в отличие от Зубейра. С удивлением отметил тут для себя, что мусульмане из Кералы религиозны очень и очень. Все пилоты наших служебных пепелацев пятикратно молятся, регулярно читают Коран, рано обзаводятся семьями - все как положено. Насчет их религиозного плюрализма я выше уже написал.
Бенгальцы. Бенгальцы здесь представлены более публикой из Бангладеш, чем из индийской Западной Бенгалии. Пролетарии практически все. Либо таксисты, либо приложения к лопатам, либо что-то в этом духе. Инженеры, врачи и пр. среди бангладешцев замечены не были никем из наших. В случае обнаружения хотя бы одного бангладешца-инженера пойдем брать у него автограф и фотографироваться рядом с ним.
Многочисленная хинди/урду говорящая масса. В этой публике пока еще толком не разобрался, разница в их среде пока мной различается плохо. Достаточно сказать, что выходцы из какого-нибудь Пенджаба или Дели очень и очень разношерстны в социальном положении и встречаются везде. Не без удивления для себя отметил, что к южанам из Кералы или Тамилнаду они относятся не без снисхождения. Один наш инженер - мусульманин из Дели, - будучи спрошенным нашей коллегой, не из Кералы ли он, обиделся не на шутку и более с ней не разговаривал.
Пуштуны. И их тут тоже вагон и маленькая тележка, в Пакистане же их проживает в разы более, чем в Афгане. Многие из них внешне резко выделяются прямо таки арийскими расовыми признаками - голубыми глазами и более правильными, нежели у остальных пакистанцев чертами лица. Встречаются и натуральные блондины. До приезда в Эмираты пуштуны мне казались такими суровыми воинственными перцами с гор, которые неплохо так дают прикурить америкосам. Здесь они такого впечатления не производят вообще. Обыкновенные такие представители рабочего класса без намека на суровость. Большинство замеченных мной тут пуштунов - водители, много из среди таксистов. Так что знайте: если вас везет голубоглазый таксист, отличающийся повышенной болтливостью, то родина его скорее всего где-то в районе Пешавара или в горах Вазиристана. Правда, у нас на филиале целых два (!) пуштуна, говорящих по-русски. И неплохо так говорящих, я хочу сказать. Один - выпускник Ивановского политеха, инженер-строитель. Второй - недоучившийся в Симферополе раздолбай, работающий механиком на трассе и умеющий родить в местном ГАИ для друзей экзамен на права почти вне очереди. Был замечен как за выполнением намаза, так и с утренним перегаром.
Малые народы северо-востока Индии. Ну, Манипур, Нагаленд и прочие тыз ад-дунья. Да-да, и они тоже тут есть, хоть и немного. Отличаются бледнолицестью, монголоидностью и очень даже качественным английским.
Непальцы. Их тоже есть тута! Аналогично предыдущим товарищам имеют нормальное аглицкое произношение, даже если работают в такси. По моим впечатлениям, держатся более серьезно, нежели прочая хиндустанская публика. Самое интересное то, что местные власти продолжили опыт англичан и берут этих ребят в серьезные подразделения, занимающиеся охраной стратегических объектов инфраструктуры - электростанций, нефтяных месторождений и иже с ними. Когда на КПП видишь таких ребят, одетых в пустынный камуфляж, с автоматами на груди, в брониках и декорированных для пущей суровости темными очками, то сразу понимаешь: они совсем не пальцем деланы! И не палкой!
Ну а также множество других: тамилы, телугу, белуджи, сингальцы со Шри Ланки и пр. Можно сказать, что Индийский субконтинент во всем своем многообразии представлен здесь полностью. Можно было бы и далее писать, но что-то творческий запал иссякает, да и спать идти пора. Так что спасибо за внимание и до скорой связи!
Данные товарищи зело разнообразны как в национальном отношении, так и в социальном статусе. Причем разнообразны настолько, что иногда это просто шокирует. Среди выходцев из Индии или Пакистана есть как вполне респектные врачи, инженеры, бизнесмены и научные сотрудники, так и до ужаса нищие пролетарии, работающие практически за еду и не имеющие абсолютно никакого образования.
Аналогичным образом дело обстоит и с национальным составом. Конечно, для востоковедов и просто интересующихся перцев это давно уже не секрет, но большинству наших соотечественников все "индусы" кажутся на одно лицо. А тем не менее, пожалуй нет такой этнической группы Хиндустана, которая здесь была бы не представлена. Впрочем, великий и могучий хинди/урду (это одно и то же, по крайней мере, по словам носителей этих языков) объединяет их аки наш родной язык жителей стран СНГ. Этот же хинди/урду - третий в стране язык по употребляемости, после арабского (который единственный официальный, о чем многие, возможно, не догадываются) и аглицкого. Да, кстати, раз уж речь зашла о языках. Большинство сынов благословенной хиндустанской земли если разговаривает по-арабски или по-английски, делают это с настолько тошнотворным акцентом, что хочется взять и уебать сгинуть подальше и не слышать этого надругательства над двумя из шести официальных языков ООН. Но бывают, конечно, и исключения. Ясное дело, что чопорный инженер-индиец с хорошим образованием по-английски будет говорить вполне внятно. Да и полностью арабизированные экземпляры хоть редко, но все же попадаются. Мне доводилось тут знать одного малаяли, который вырос среди арабов, носил дишдашу и говорил по-арабски так, что невозможно было и подумать, что общаешься с индийцем. Но большинство, конечно, этим похвастаться не может. Многие умудряются не то, что десять лет прожить и не заговорить толком, но и будучи рожденными здесь так и не довести до ума ни арабский, ни аглицкий. Я на полном серьезе видел в магазине разговорник по хинглишу, как по отдельному языку. Арабский у них тоже свой. Арабу, чтобы донести до индийского шофера или работяги свою мысль, приходится самому коверкать свой язык на их манер - иначе хрен чего поймет. Оно и понятно - когда их тут такое великое множество, то и варятся они в своем соку, и общаются среди своих преимущественно. И школы у них свои есть, и куча радиостанций, вещающих на языках Индии, и все, что душа пожелает.
Крепко, крепко зацепились здесь выходцы с Индийского субконтинента. Что опять таки вполне понятно - у Персидского залива всегда были связи с Индией, здесь проходили торговые пути из Индии. Что уж говорить, и в самой Индии в разное время осело множество выходцев из Южной Аравии. Плюс местные шейхи переняли опыт бывшей метрополии - Великобритании - которая завозила рабочую силу из Индии повсюду в свои колонии - от Сингапура до Гайаны. Да и среди местных арабов есть лица, чья родословная уходит в какой-нибудь Белуджистан или Хайдарабад.
Мое отношение к этой разношерстной публике неоднозначное. Конечно, скопище идущих по улице пролетариев бомжеватого вида вызывает и у меня, и у арабов, и у русских коллег не сильное, а очень сильное отторжение. Приплюсуйте абсолютно уродский акцент и характерный запах - и вы получите полное представление о наших впечатлениях. Однако, как я уже говорил, респектных образованных товарищей среди них тоже немало. И на благо России у нас в офисе трудятся рафинированные интеллигенты из их числа.
Что касается религии, то среди этой публики, по моим прикидкам, устойчиво преобладают мусульмане. Однако немало и индусов, и сикхов оранжевые тюрбаны мелькают частенько. Христиане очень даже есть, как католики (например наш инженер по качеству из Западной Бенгалии), так и протестанты. А однажды мне попался таксист - прихожанин Малабарской церкви, основаной яковитскими миссионерами из Сирии на юго-западном побережье Индии задолго до крещения Руси. Данный персонаж твердо причислял себя к православным, что не очень правильно, ибо яковиты - это монофиситы все-таки, но к православным они действительно намного ближе, чем к католикам, да...
О межрелигиозных терках среди всей этой публики судить сложно, поскольку если они и есть, то хиндустанцы, во всяком случае, не выставляют их напоказ. Мои знакомые мусульмане-малаяли с пеной у рта уверяли, что у них, в Керале, такого понятия, как межрелигиозные конфликты, вообще не существует, и что они с индусами и христианами уважали и уважают религиозные чувства друг друга. Наверное, правда, ибо о конфликтах в Керале мне вообще никогда ничего не было известно. А вот на севере Индии - там мусульмане и индусы, бывает, развлекаются погромами с кучей жертв. Да и сикхов мусульмане тоже, вроде бы, не жалуют особо. По крайней мере, при разделе Британской Индии сикхи вместе с индусами с территории Пакистана свалили за милую душу.
Теперь можно выделить и некоторые национальные группы из числа хиндустанцев.
Малаяли. Это выходцы из южного штата Керала. Почему-то именно их тут непропорционально много, как среди пролетариев, так и среди тружеников интеллигентных профессий. Их язык - малаялам - без сомнения четвертый в стране. Этот язык невозможно спутать ни с чем другим. Звучит смешно, напоминает крики индюка. Когда услыхал впервые, то ржал, потом примелькалось. Да и имена вроде Муккунот или Мупанатакат, которые смахивают на названия фантастических монстров, тоже не могут не вызывать улыбки. Чаще, конечно, у здешних малаяли арабо-мусульманские имена с труднопроизносимыми фамилиями (напр. Мухаммад Набиль Марьянтавида Путтукуди). Малаяли здесь повсюду - и среди таксистов, и среди рабочих, и среди продавцов, и среди инженеров, и среди вообще кого угодно. Я уже четко научился их различать даже внешне, с одного взгляда. И индюкский язык, слышный повсюду, как я говорил, тоже ни с чем не перепутаешь. Был забавный случай. Ехали на служебной машине, разыскивали офис некоей компании. Когда я позвонил и попросил инженера-англосакса объяснить мне дорогу, то ничего не понял, ибо местности не знал абсолютно. Тогда я попросил его объяснить дорогу нашему водятлу-малаяли. У водятла с иностранными языками было не хреново, а очень хреново и он также ни черта не понял. Однако, собеседник не растерялся и дал трубку своему водиле, тоже малаяли. Речь нашего Зубейра по телефону была примерно следующей: "Йес! А? Малаяли? Бульбульбульбульбуль!...." Короче, нашли дорогу... Сейчас у нас, правда, пилотом другой малаяли, Сулейман. Умница, с хорошим английским и совсем не тормоз, в отличие от Зубейра. С удивлением отметил тут для себя, что мусульмане из Кералы религиозны очень и очень. Все пилоты наших служебных пепелацев пятикратно молятся, регулярно читают Коран, рано обзаводятся семьями - все как положено. Насчет их религиозного плюрализма я выше уже написал.
Бенгальцы. Бенгальцы здесь представлены более публикой из Бангладеш, чем из индийской Западной Бенгалии. Пролетарии практически все. Либо таксисты, либо приложения к лопатам, либо что-то в этом духе. Инженеры, врачи и пр. среди бангладешцев замечены не были никем из наших. В случае обнаружения хотя бы одного бангладешца-инженера пойдем брать у него автограф и фотографироваться рядом с ним.
Многочисленная хинди/урду говорящая масса. В этой публике пока еще толком не разобрался, разница в их среде пока мной различается плохо. Достаточно сказать, что выходцы из какого-нибудь Пенджаба или Дели очень и очень разношерстны в социальном положении и встречаются везде. Не без удивления для себя отметил, что к южанам из Кералы или Тамилнаду они относятся не без снисхождения. Один наш инженер - мусульманин из Дели, - будучи спрошенным нашей коллегой, не из Кералы ли он, обиделся не на шутку и более с ней не разговаривал.
Пуштуны. И их тут тоже вагон и маленькая тележка, в Пакистане же их проживает в разы более, чем в Афгане. Многие из них внешне резко выделяются прямо таки арийскими расовыми признаками - голубыми глазами и более правильными, нежели у остальных пакистанцев чертами лица. Встречаются и натуральные блондины. До приезда в Эмираты пуштуны мне казались такими суровыми воинственными перцами с гор, которые неплохо так дают прикурить америкосам. Здесь они такого впечатления не производят вообще. Обыкновенные такие представители рабочего класса без намека на суровость. Большинство замеченных мной тут пуштунов - водители, много из среди таксистов. Так что знайте: если вас везет голубоглазый таксист, отличающийся повышенной болтливостью, то родина его скорее всего где-то в районе Пешавара или в горах Вазиристана. Правда, у нас на филиале целых два (!) пуштуна, говорящих по-русски. И неплохо так говорящих, я хочу сказать. Один - выпускник Ивановского политеха, инженер-строитель. Второй - недоучившийся в Симферополе раздолбай, работающий механиком на трассе и умеющий родить в местном ГАИ для друзей экзамен на права почти вне очереди. Был замечен как за выполнением намаза, так и с утренним перегаром.
Малые народы северо-востока Индии. Ну, Манипур, Нагаленд и прочие тыз ад-дунья. Да-да, и они тоже тут есть, хоть и немного. Отличаются бледнолицестью, монголоидностью и очень даже качественным английским.
Непальцы. Их тоже есть тута! Аналогично предыдущим товарищам имеют нормальное аглицкое произношение, даже если работают в такси. По моим впечатлениям, держатся более серьезно, нежели прочая хиндустанская публика. Самое интересное то, что местные власти продолжили опыт англичан и берут этих ребят в серьезные подразделения, занимающиеся охраной стратегических объектов инфраструктуры - электростанций, нефтяных месторождений и иже с ними. Когда на КПП видишь таких ребят, одетых в пустынный камуфляж, с автоматами на груди, в брониках и декорированных для пущей суровости темными очками, то сразу понимаешь: они совсем не пальцем деланы! И не палкой!
Ну а также множество других: тамилы, телугу, белуджи, сингальцы со Шри Ланки и пр. Можно сказать, что Индийский субконтинент во всем своем многообразии представлен здесь полностью. Можно было бы и далее писать, но что-то творческий запал иссякает, да и спать идти пора. Так что спасибо за внимание и до скорой связи!