Об объединении мусульманского и тюрко-татарского обществ Харбина. 1934 г.

[kirgap]

В этой заметке перечислены много имен из татарской общины Харбина, а также приехавший известный общественный деятель Гаяз Исхаки. Также мы видим двух бывших "омичей" - это Мухамед-Закир Ишмухаметов (служивший до революции в Омской судебной палате) и Абдулкарим Рахим (учитель в мусульманской школе Омска).

Comments

[alexa_bell]

Как долго просуществовала татарская община Харбина? Какова её судьба? Видимо, всё закончилось в 1945 году?

[kirgap]

Да, татарская община в Харбине (как впрочем и более многочисленная русская община) перестала по сути существовать после победы Советского Союза над Квантунской армией. Многие сразу как-то смогли уехать сначала на юг Китая - Шанхай, Гонконг, а потом оттуда в Турцию, США и другие страны. Кто-то вернулся в СССР, кстати, но некоторые не по собственному желанию. Советская разведка в Харбине, думаю, существовала и те кто фигурировал в общественной деятельности (как например, лица перечисленные в этой газетной заметке), а она как минимум декларативно была антисоветской (многие уехавшие во время гражданской были все-таки не из класса трудящихся, а кроме того показывать свой антисоветизм было "выгодно" при японских властях), поэтому не уехавшие активисты сразу попадали в руки НКВД. Турецкий историк татарского происхождения, ныне уже покойный Надир Давлет, как раз родился в Харбине. Он в одном интервью описал свою историю жизни - его ребенком кто-то из родственников вывез в Турцию, а родители были арестованы советскими органами. Отец, если мне

[alexa_bell]

Спасибо! Советская разведка действительно очень плотно работала по эмигрантам в Харбине. И, кто не успел покинуть Манчжурию, были депортированы в СССР.

[kirgap]

Кстати, эмигрантской средой активно интересовалась и японская разведка (или контрразведка). Готовились к возможной войне и вероятно думали как использовать эмигрантов в своих целях. На многих эмигрантов были составлены характеристики на русском языке (потом вероятно переводились на японский) Этот архив характеристик на русском языке сейчас находится в Хабаровском архиве. Некоторые поголовно приписываемые качества, - например, "монархист" - вызывают улыбку. Это как в "17 мгновений весны" - "характер нордический". Монархических взглядов среди татар-эмигрантов мне кажется почти не было, антисоветские - да, у части были. Большинство же было просто озабочено вопросом финансового и физического выживания.