Абра, Швабра, Кадабра!
Вышеславцев. РЕЛИГИОЗНО-АСКЕТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕВРОЗА
http://www.humans.ru/humans/79075
избранные отрывки:
Психоневрозы составляют болезнь современности.
Есть много людей, страдающих иллюзорными страданиями, гонимых иллюзорным страхом, мучимых иллюзорными настроениями. Есть много семей, переживающих иллюзорные трагедии, в которых ничего реального не происходит. Все это есть царство психоневроза, ибо сущность психопатологического есть пребывание в иллюзии, или, по замечательной гипотезе Жане, потеря чувства реальности.
Несчастье в том, что большинство этих душ, одержимых вредными и губительными фантазиями, считает себя нормальным, иногда даже правым в своих странностях, в лучшем случае - нормально нервным в наш "нервный век".
Большинство не понимает своего положения и положения своих близких и истощает свои силы в истерических "объяснениях" и самообъяснениях.
Это положение может быть угрожающим: неврозы делают человека несимпатичным, невыносимым в общении, он теряет друзей и близких (например, Руссо под старость), иногда становится неспособным к борьбе, труду, напряжению мысли и воли. Общественные связи, профессия, карьера, творчество - все может быть разрушено на этом пути.
Нужно, чтобы человек увидел в этих своих психопатических особенностях болезнь, а не свойство личности, чтобы он возмутился духом и восстал против этих явлений и почувствовал некоторое отвращение к ним, тогда и только тогда возможно исцеление.
Что же происходит с душою, когда она больна неврозом? Наибольший философский интерес представляет не гипотеза Фрейда (невроз как искаженное libido} и не гипотеза Адлера (невроз как бессознательно "плутующая" воля к власти), а гипотеза П. Жане, согласно которой невроз есть потеря соприкосновения с реальностью, или, как он выражается, потеря функции реальности, функция восприятия реальности в ее полноте воздействия на эту реальность, самозащиты от нее есть функция, требующая наибольшего психического напряжения, самая ценная и самая трудная функция сознания.
И вот невроз есть такое ослабление психического тока, при котором он не способен выполнять эту функцию высшего напряжения; он есть как бы некоторое угасание духа, по замечательному сравнению Жанэ, лампочка накаливания при ослаблении тока показывает ряд качественно новых явлений, она уже не светит белым светом, а дает красное свечение, а при дальнейшем ослаблении - прекращение световых явлений. И вот странные симптомы неврозов представляют собою такие качественно многообразные проявления ослабленного "горения духа", как, например, субъективный поток образов, фантастические измышления, не стоящие ни в какой связи с реальностью (характерные для истерии), представляют собою меньшее напряжение духа и потому, при ослаблении духа, замещают собою "функцию реальности".
Жанэ дает целую иерархическую шкалу напряжений духовной энергии. На первом месте стоит "функция реальности" - самое ценное и самое трудное из проявлений духа.
Религиозно-философски здесь важно то, что невроз есть пребывание в иллюзии, потеря реальности и потеря вследствие угасания духа. Завет Апостола: "Духа не угашайте" есть самая сильная защита от всякого невроза и крайняя противоположность всякой "одержимости" с ее иллюзиями, ее небытием. Религиозная установка сознания требует трезвенности, бодрствования, пламенности, света духовного и отстранения всякой субъективной "прелести" и всяких субъективных измышлений.
И, в частности, методы психоанализа и внушения прекрасно разработаны в религиозной аскетике, как христианской, так и индийской.
Путь. Органъ русской религiозной мысли. № 5 за 10-11.1926
http://vadiml.livejournal.com/2608.html
БОНУЗ:
U2 - Tomorrow.mp3
http://www.humans.ru/humans/79075
избранные отрывки:
Психоневрозы составляют болезнь современности.
Есть много людей, страдающих иллюзорными страданиями, гонимых иллюзорным страхом, мучимых иллюзорными настроениями. Есть много семей, переживающих иллюзорные трагедии, в которых ничего реального не происходит. Все это есть царство психоневроза, ибо сущность психопатологического есть пребывание в иллюзии, или, по замечательной гипотезе Жане, потеря чувства реальности.
Несчастье в том, что большинство этих душ, одержимых вредными и губительными фантазиями, считает себя нормальным, иногда даже правым в своих странностях, в лучшем случае - нормально нервным в наш "нервный век".
Большинство не понимает своего положения и положения своих близких и истощает свои силы в истерических "объяснениях" и самообъяснениях.
Это положение может быть угрожающим: неврозы делают человека несимпатичным, невыносимым в общении, он теряет друзей и близких (например, Руссо под старость), иногда становится неспособным к борьбе, труду, напряжению мысли и воли. Общественные связи, профессия, карьера, творчество - все может быть разрушено на этом пути.
Нужно, чтобы человек увидел в этих своих психопатических особенностях болезнь, а не свойство личности, чтобы он возмутился духом и восстал против этих явлений и почувствовал некоторое отвращение к ним, тогда и только тогда возможно исцеление.
Что же происходит с душою, когда она больна неврозом? Наибольший философский интерес представляет не гипотеза Фрейда (невроз как искаженное libido} и не гипотеза Адлера (невроз как бессознательно "плутующая" воля к власти), а гипотеза П. Жане, согласно которой невроз есть потеря соприкосновения с реальностью, или, как он выражается, потеря функции реальности, функция восприятия реальности в ее полноте воздействия на эту реальность, самозащиты от нее есть функция, требующая наибольшего психического напряжения, самая ценная и самая трудная функция сознания.
И вот невроз есть такое ослабление психического тока, при котором он не способен выполнять эту функцию высшего напряжения; он есть как бы некоторое угасание духа, по замечательному сравнению Жанэ, лампочка накаливания при ослаблении тока показывает ряд качественно новых явлений, она уже не светит белым светом, а дает красное свечение, а при дальнейшем ослаблении - прекращение световых явлений. И вот странные симптомы неврозов представляют собою такие качественно многообразные проявления ослабленного "горения духа", как, например, субъективный поток образов, фантастические измышления, не стоящие ни в какой связи с реальностью (характерные для истерии), представляют собою меньшее напряжение духа и потому, при ослаблении духа, замещают собою "функцию реальности".
Жанэ дает целую иерархическую шкалу напряжений духовной энергии. На первом месте стоит "функция реальности" - самое ценное и самое трудное из проявлений духа.
Религиозно-философски здесь важно то, что невроз есть пребывание в иллюзии, потеря реальности и потеря вследствие угасания духа. Завет Апостола: "Духа не угашайте" есть самая сильная защита от всякого невроза и крайняя противоположность всякой "одержимости" с ее иллюзиями, ее небытием. Религиозная установка сознания требует трезвенности, бодрствования, пламенности, света духовного и отстранения всякой субъективной "прелести" и всяких субъективных измышлений.
И, в частности, методы психоанализа и внушения прекрасно разработаны в религиозной аскетике, как христианской, так и индийской.
Путь. Органъ русской религiозной мысли. № 5 за 10-11.1926
http://vadiml.livejournal.com/2608.html
БОНУЗ:
U2 - Tomorrow.mp3