Непривязанность
Перечитал недавно старый пост о непривязанности
http://kotik-106.livejournal.com/56903.html
утащенный из osho-ru http://osho-ru.livejournal.com/447461.html
Основная идея поста:
Постарайтесь уяснить разницу между выбором и предпочтением. Выбор говорит: "Я очень серьёзно к этому отношусь. Я хотел бы жить так и никак иначе. Жить нужно только так, иной образ жизни неприемлем!.
Предпочтение же говорит: "Мне это нравится, но если это окажется невозможным, другое тоже хорошо". В нём нет серьёзности.Разумеется, у мастера дзэн тоже есть предпочтения. Когда он спит, он спит не на шипах, а на кровати... Он есть нормальную пищу, а не камни, - это предпочтение, а не выбор... Если вы будете плевать на Будду, которому молится мастер дзэн, он лишь посмотрит на вас и подумает: "Он предпочитает плевать, а я предпочитаю молиться". В этом нет выбора, это лишь проявление полной непривязанности. Постарайтесь понять, это очень важно. Отдавать чему-то предпочтение - нормально, но выбирать - плохо.
Мой комментарий: Дело в том, что выбор зачастую становится для человека источником страдания, потому что выбирая человек самоидентифицируется со своим выбором, а посему любое покушение на предмет этого выбора причиняет боль, т.к. является покушением на личность выбравшего.
Тогда antardhan автор темы в osho-ru дал мне простые рекомендации:
Здесь шаги простые - отделить что-то от себя и понять, что это не я. Разотождествиться. А не себя чего защищать? Когда не на меня нападают, инстинкты не включаются
http://osho-ru.livejournal.com/447461.html
Спасибо также flying_teddy за рекомендации в теме
http://kotik-106.livejournal.com/56903.html
сосредоточиться на том, что именно происходит, то есть что ты испытываешь на уровне тела и эмоций - просто это прочувствовать и испытать до конца - и этого может оказаться достаточным для того, чтобы отпустить.
Однако, осознать и практически последовать этим рекомендациям я оказался способен только сейчас, когда наконец осознал, что такое разотождествление и непривязанность.
Теперь я четко понимаю и постоянно отслеживаю, как в течении дня при общении с др. людьми на работе, в семье, в любых общественных местах (на улице, в транспорте, в магазинах), а также при виртуальном общении и чтении постов и статей в Инете (ТВ я не смотрю, радио не слушаю) все время происходят то мелкие, то крупные покушения на предметы моего выбора, т.е. на то, с чем я себя идентифицирую, а следовательно, лично на меня.
Говоря другими словами, это наносит удар по базовой потребности эго в утверждении собственной правоты. См пост: http://kotik-106.livejournal.com/95337.html
Как уже сказано выше, покушение на предмет выбора причиняет боль, т.к. является покушением на личность выбравшего, что вызывает потребность защищаться, либо нападать с целью защиты эго, а цель единственная - избавиться от этой боли.
Когда же теперь, находясь в состоянии присутствия (осознанности), я отслеживаю такую ситуацию, то вместо того, чтобы бросаться защищать свое эго, вступая в спор, конфликт, либо во внутренний диалог для успокоения эго и т.п., я просто осознаю эту ситуацию, разотождествляюсь с ней, сосредотачиваюсь на ощущениях, которые она вызывает в теле, и, таким образом, отпускаю ее. Эти механизмы я уже описывал в постах по тэгу eckhart_tolle.
В итого имею снижения количества конфликтов, страданий, потери энергии, повышение качества жизни, обретение внутреннего покоя и т.д.
Приведу свежий пример:
Вчера смотрел фильмы с Толле на ЮТьюбе и наткнулся на фильм о Великой Отечественной войне, по которому, уже по крайней мере несколько месяцев, ведется, мягко говоря, "жаркая" дискуссия, причем ведется в таких выражениях, что грузчики в порту отдыхают :) У меня в отношении темы фильма тоже есть своя позиция, которую раньше я бы начал защищать, защищая себя, так как я идентифицирую себя со своей позицией. Но сейчас, будучи разотождествленным, я даже и не подумал этим заниматься. А зачем? Потребность эго в утверждении собственной правоты я уже отпустил. Что осталось? Пытаться доказать оппонентам ошибочность их позиции, чтобы наставить их на путь истинный? - Давно уже по многолетнему опыту знаю, что это не только не получится, но эффект, наоборот, будет обратный. Когда люди идентифицируют себя со своей позицией, они никогда не признают свою неправоту, а только обозлятся еще больше - см. выше. Противодействие только придаст им энергии.
Во всех подобных ситуациях дискуссии ведут лишь к усилению поляризации, разжиганию ненависти, конфликтам и т.п.
Аналогичные вещи происходят в семье, на работе и др. местах - см. выше, если чел не умеет разотождествляться со своим выбором (со своим эго). Если же имеется ситуация, когда отстоять свою правоту действительно нужно для дела, все равно необходимо первым делом разотождествиться с предметом своего выбора, со своей позицией (отпустить потребность эго в утверждении собственной правоты). Тогда дискуссия сразу же утрачивает эмоциональный характер и становится чисто деловой, что уже не ведет к эмоциональным конфликтам.
Например, по работе всегда следует, опять же, разотождествляться со своей позицией и уступать коллегам, начальству, клиентам во всех случаях, когда можно уступить без ущерба для дела, а когда уступить нельзя, следует без эмоций объяснить, почему (в моем вИденьи) вопрос нельзя решить по-другому. Если такая дискуссия ведется, например, с начальником, то он либо соглашается со мной, либо берет на себя ответственность за последствия. В итоге не страдают ни работа, ни моя нервная система, ни моя репутация :)
Примерно так...
http://kotik-106.livejournal.com/56903.html
утащенный из osho-ru http://osho-ru.livejournal.com/447461.html
Основная идея поста:
Постарайтесь уяснить разницу между выбором и предпочтением. Выбор говорит: "Я очень серьёзно к этому отношусь. Я хотел бы жить так и никак иначе. Жить нужно только так, иной образ жизни неприемлем!.
Предпочтение же говорит: "Мне это нравится, но если это окажется невозможным, другое тоже хорошо". В нём нет серьёзности.Разумеется, у мастера дзэн тоже есть предпочтения. Когда он спит, он спит не на шипах, а на кровати... Он есть нормальную пищу, а не камни, - это предпочтение, а не выбор... Если вы будете плевать на Будду, которому молится мастер дзэн, он лишь посмотрит на вас и подумает: "Он предпочитает плевать, а я предпочитаю молиться". В этом нет выбора, это лишь проявление полной непривязанности. Постарайтесь понять, это очень важно. Отдавать чему-то предпочтение - нормально, но выбирать - плохо.
Мой комментарий: Дело в том, что выбор зачастую становится для человека источником страдания, потому что выбирая человек самоидентифицируется со своим выбором, а посему любое покушение на предмет этого выбора причиняет боль, т.к. является покушением на личность выбравшего.
Тогда antardhan автор темы в osho-ru дал мне простые рекомендации:
Здесь шаги простые - отделить что-то от себя и понять, что это не я. Разотождествиться. А не себя чего защищать? Когда не на меня нападают, инстинкты не включаются
http://osho-ru.livejournal.com/447461.html
Спасибо также flying_teddy за рекомендации в теме
http://kotik-106.livejournal.com/56903.html
сосредоточиться на том, что именно происходит, то есть что ты испытываешь на уровне тела и эмоций - просто это прочувствовать и испытать до конца - и этого может оказаться достаточным для того, чтобы отпустить.
Однако, осознать и практически последовать этим рекомендациям я оказался способен только сейчас, когда наконец осознал, что такое разотождествление и непривязанность.
Теперь я четко понимаю и постоянно отслеживаю, как в течении дня при общении с др. людьми на работе, в семье, в любых общественных местах (на улице, в транспорте, в магазинах), а также при виртуальном общении и чтении постов и статей в Инете (ТВ я не смотрю, радио не слушаю) все время происходят то мелкие, то крупные покушения на предметы моего выбора, т.е. на то, с чем я себя идентифицирую, а следовательно, лично на меня.
Говоря другими словами, это наносит удар по базовой потребности эго в утверждении собственной правоты. См пост: http://kotik-106.livejournal.com/95337.html
Как уже сказано выше, покушение на предмет выбора причиняет боль, т.к. является покушением на личность выбравшего, что вызывает потребность защищаться, либо нападать с целью защиты эго, а цель единственная - избавиться от этой боли.
Когда же теперь, находясь в состоянии присутствия (осознанности), я отслеживаю такую ситуацию, то вместо того, чтобы бросаться защищать свое эго, вступая в спор, конфликт, либо во внутренний диалог для успокоения эго и т.п., я просто осознаю эту ситуацию, разотождествляюсь с ней, сосредотачиваюсь на ощущениях, которые она вызывает в теле, и, таким образом, отпускаю ее. Эти механизмы я уже описывал в постах по тэгу eckhart_tolle.
В итого имею снижения количества конфликтов, страданий, потери энергии, повышение качества жизни, обретение внутреннего покоя и т.д.
Приведу свежий пример:
Вчера смотрел фильмы с Толле на ЮТьюбе и наткнулся на фильм о Великой Отечественной войне, по которому, уже по крайней мере несколько месяцев, ведется, мягко говоря, "жаркая" дискуссия, причем ведется в таких выражениях, что грузчики в порту отдыхают :) У меня в отношении темы фильма тоже есть своя позиция, которую раньше я бы начал защищать, защищая себя, так как я идентифицирую себя со своей позицией. Но сейчас, будучи разотождествленным, я даже и не подумал этим заниматься. А зачем? Потребность эго в утверждении собственной правоты я уже отпустил. Что осталось? Пытаться доказать оппонентам ошибочность их позиции, чтобы наставить их на путь истинный? - Давно уже по многолетнему опыту знаю, что это не только не получится, но эффект, наоборот, будет обратный. Когда люди идентифицируют себя со своей позицией, они никогда не признают свою неправоту, а только обозлятся еще больше - см. выше. Противодействие только придаст им энергии.
Во всех подобных ситуациях дискуссии ведут лишь к усилению поляризации, разжиганию ненависти, конфликтам и т.п.
Аналогичные вещи происходят в семье, на работе и др. местах - см. выше, если чел не умеет разотождествляться со своим выбором (со своим эго). Если же имеется ситуация, когда отстоять свою правоту действительно нужно для дела, все равно необходимо первым делом разотождествиться с предметом своего выбора, со своей позицией (отпустить потребность эго в утверждении собственной правоты). Тогда дискуссия сразу же утрачивает эмоциональный характер и становится чисто деловой, что уже не ведет к эмоциональным конфликтам.
Например, по работе всегда следует, опять же, разотождествляться со своей позицией и уступать коллегам, начальству, клиентам во всех случаях, когда можно уступить без ущерба для дела, а когда уступить нельзя, следует без эмоций объяснить, почему (в моем вИденьи) вопрос нельзя решить по-другому. Если такая дискуссия ведется, например, с начальником, то он либо соглашается со мной, либо берет на себя ответственность за последствия. В итоге не страдают ни работа, ни моя нервная система, ни моя репутация :)
Примерно так...