750. Гуляем по Богучанам
В Богучаны мы поехали в гости к моей подруге. Она живет примерно в таком вот доме постройки конца 1970 - начала 80-х в западной, более современной, части села.
Современных зданий в моем отчете почти не будет, мне интересно было увидеть то, что сохранилось здесь от стародавних времен.
А оно сохранилось, как я прочитала в книге Густава Дмитриевича Шилько "Малая родина. Очерки по истории Богучанского района" (Богучаны, 2000). И еще было интересно сравнить сохранившееся со старыми фотографиями из Красноярского краеведческого музея, которые я нашла в сети. Эти фотографии здесь вы тоже увидите, а сделаны они были в 1911 г.
Так вот, наиболее аутентичная застройка сохранилась в восточной ("колхозной") части села на улицах Октябрьской и Ленина. Причем дома в подавляющем большинстве крепкие, добротные. Вот что значит лиственничный фундамент и стены из ангарской сосны! К чести богучанцев замечу, что они следят за своими старыми домами. Где надо поправляют свежим древоматериалом, благо его тут в изобилии (для не красноярцев: Богучанский район - столица лесной отрасли Красноярского края).
Об истории села в этом посте много писать не буду, приведу лишь небольшие комментарии к фотографиям исторических богучанских зданий. Итак, первое упоминание о Богучанах относится к 1642 году, когда сюда пришли русские. Ранее эти места были населены тунгусскими племенами (ныне эвенки). Впрочем, русские с тунгусами в дальнейшем жили мирно, к тому же аборигены многому научили пришлых, без чего они вряд ли бы выжили в этих суровых и достаточно изолированных местах.
Всё село вытянулось вдоль Ангары, с другой стороны ширину застройки ограничивают сосновые холмы, к которым я мечтала подобраться, но так и не нашла выхода на живописную околицу.
Мы гуляем в восточной части ул. Октябрьской. Некоторые домики симпатичные, с наличниками. Очень гармонично, по-моему:
Где-то впереди Ангара. Там мы обязательно будем!
Вот сравните и найдите сколько-нибудь отличий :)
Возможно я ошибаюсь, но кажется, что это нынешняя улица Октябрьская:
А это здание Богучанской ЦРБ (районной библиотеки). Каюсь, зайти поленилась:
Эти здания - постройки сороковых-пятидесятых годов. Универмаг:
Здание районной администрации тогда же проектировал и строил ссыльный инженер-строитель А.Ф. Рябоконь:
Рядом - поселковая администрация:
Где-то на соседней улице - гостиница "Забота" в том же стиле:
Покажу для разнообразия и новую постройку:
Шедевральный плакат краеведческого музея висит рядом на заборе:
Выставку Артака Норекяна увидим в посте про музей:
Мемориал участникам Великой Отечественной войны. На этом месте в 1920-30х годах стояло здание исполкома, позже сгоревшее:
Через дорогу, в ограде школы (не знаю ее номера) - еще один памятник:
Строительство каменной церкви в Богучанах начато в 1791 г. на месте обветшалой деревянной церкви во имя Св. Чудотворца Николая. Освящен храм в 1795 г. Церковь имела два престола: главный во имя святых апостолов Петра и Павла и во имя Святого Чудотворца Николая. В начале 1930-х годов этот памятник архитектуры был разрушен. Из кирпича разрушенного храма построили новую школу.
Церковь видна и на этом старом снимке:
Деревянное распятие, хоругвь и иконы из Богучанской церкви Петра и Павла хранятся в Красноярском краеведческом музее. В 2000-2004 гг. церковные реликвии реставрировались в недавно горевшем Центре Грабаря. Приведу фрагмент статьи о них:
Иконы, вероятно, были исполнены в одном из северных русских иконописных центров. Иконный комплекс неоднократно поновлялся, при реставрации выявлено не менее 5 слоев записей. Богучанский Деисус представляет наиболее ранний в Сибири и наиболее развернутый (первоначально из 19 ликов) вариант главного чина русского высокого иконостаса, в котором тема молитвенного предстояния является важнейшей. В 1892 году епископ Енисейский и Красноярский Тихон, обозревая ангарские церкви, нашел, что в их оформлении слишком много скульптуры и резьбы, и распорядился "освободить царские врата от не приличествующих месту и святыне украшений и самый иконостас от некоторых изображений в верхних ставах его".
Епископ руководствовался синодальными рекомендациями и ратовал о церковном благолепии. Богучанский причт реконструировал и обновил старые иконостасы. В результате значительное число икон и практически вся скульптура были изъяты из храмового употребления, а в 1908-1911 годах с согласия священнослужителей переданы красноярскому музею.
Хоругвь:
Иконы:
Фрагмент распятия:
А вот и новый богучанский Петропавловский храм, совсем новый (не знаю, к сожалению, когда освящен):
Через дорогу от него здание УВД, на месте которого стоял когда-то каменный храм. А рядом - деревянное здание волостного правления. Дом построен из лиственницы в 1885 году, когда село Богучанское стало волостным. До недавнего времени здесь располагался храм Петра и Павла:
А этот дом в путеводителях значится как усадьба А.М. Каверзиной. Ее родителей раскулачили, но в 1940-х гг. семья построила новую усадьбу, типичную для Приангарья, с красивыми ставнями:
Здание районной газеты расположено в бывшем доме купца первой гильдии П.В. Толстых. Купец имел лавки по всей округе, был богат и пользовался уважением, но с приходом Красной армии добровольно передал имущество, за что и был, наверное, сослан подальше от Богучан. Сейчас здание сильно перестроено:
и буквы на вывеске пьяные странные:
Рядом - совсем старые дома и хозпостройки. Ангарские дома не отличались какими-то архитектурными особенностями. Все они строились по одной схеме. Рубленный из сосновых брёвен дом обычно состоял из двух половин - зимней и летней, разделенных сенями. Дом окружали стайки, хлева, навесы от дождя для работы летом. И обязательно амбар, который был обычно в два этажа. Все строения обносились высоким забором («заплотом» по-ангарски). Баня во избежание пожара выносилась за пределы усадьбы, - пишет Г.Д. Шилько в своей книге.
А мы потихоньку добрались до краеведческого музея. Вот он, весёленький, выглядывает из-за большого старого здания, приспособленного под хранилище музейных предметов:
Музей основал политссыльный Даниил Маркович Андон, прошедший сталинские лагеря на Колыме. Несколько лет назад здание сгорело. Из экспонатов почти ничего не смогли спасти. Новый музей был открыт 3 года назад.
За музеем - старый парк, посаженный в 1946-48 гг. годах участниками войны, и памятник Ленину в начале одноименной улицы:
Сразу на Ленина увидели необычный дом:
И не скажешь, что это были части одного дома.. А вот наглядный пример обновления:
Стадион "Ангара":
Типичный богучанский двор с запасами дров:
Ну хватит жариться, идем к Ангаре. Берег высок и крут:
В "водяных" сараях хранятся лодки:
Меж тем небо затянуло тучками, накрапывает дождь. Растерянно смотрим на воду, не решаясь раздеться и окунуться:
а народ купается:
да и место вроде приспособлено для этого:
ну хоть ноги, да помочим:
Еще о Богучанах:
Богучаны. Анонс
Богучанский краеведческий музей
Современных зданий в моем отчете почти не будет, мне интересно было увидеть то, что сохранилось здесь от стародавних времен.
А оно сохранилось, как я прочитала в книге Густава Дмитриевича Шилько "Малая родина. Очерки по истории Богучанского района" (Богучаны, 2000). И еще было интересно сравнить сохранившееся со старыми фотографиями из Красноярского краеведческого музея, которые я нашла в сети. Эти фотографии здесь вы тоже увидите, а сделаны они были в 1911 г.
Так вот, наиболее аутентичная застройка сохранилась в восточной ("колхозной") части села на улицах Октябрьской и Ленина. Причем дома в подавляющем большинстве крепкие, добротные. Вот что значит лиственничный фундамент и стены из ангарской сосны! К чести богучанцев замечу, что они следят за своими старыми домами. Где надо поправляют свежим древоматериалом, благо его тут в изобилии (для не красноярцев: Богучанский район - столица лесной отрасли Красноярского края).
Об истории села в этом посте много писать не буду, приведу лишь небольшие комментарии к фотографиям исторических богучанских зданий. Итак, первое упоминание о Богучанах относится к 1642 году, когда сюда пришли русские. Ранее эти места были населены тунгусскими племенами (ныне эвенки). Впрочем, русские с тунгусами в дальнейшем жили мирно, к тому же аборигены многому научили пришлых, без чего они вряд ли бы выжили в этих суровых и достаточно изолированных местах.
Всё село вытянулось вдоль Ангары, с другой стороны ширину застройки ограничивают сосновые холмы, к которым я мечтала подобраться, но так и не нашла выхода на живописную околицу.
Мы гуляем в восточной части ул. Октябрьской. Некоторые домики симпатичные, с наличниками. Очень гармонично, по-моему:
Где-то впереди Ангара. Там мы обязательно будем!
Вот сравните и найдите сколько-нибудь отличий :)
Возможно я ошибаюсь, но кажется, что это нынешняя улица Октябрьская:
А это здание Богучанской ЦРБ (районной библиотеки). Каюсь, зайти поленилась:
Эти здания - постройки сороковых-пятидесятых годов. Универмаг:
Здание районной администрации тогда же проектировал и строил ссыльный инженер-строитель А.Ф. Рябоконь:
Рядом - поселковая администрация:
Где-то на соседней улице - гостиница "Забота" в том же стиле:
Покажу для разнообразия и новую постройку:
Шедевральный плакат краеведческого музея висит рядом на заборе:
Выставку Артака Норекяна увидим в посте про музей:
Мемориал участникам Великой Отечественной войны. На этом месте в 1920-30х годах стояло здание исполкома, позже сгоревшее:
Через дорогу, в ограде школы (не знаю ее номера) - еще один памятник:
Строительство каменной церкви в Богучанах начато в 1791 г. на месте обветшалой деревянной церкви во имя Св. Чудотворца Николая. Освящен храм в 1795 г. Церковь имела два престола: главный во имя святых апостолов Петра и Павла и во имя Святого Чудотворца Николая. В начале 1930-х годов этот памятник архитектуры был разрушен. Из кирпича разрушенного храма построили новую школу.
Церковь видна и на этом старом снимке:
Деревянное распятие, хоругвь и иконы из Богучанской церкви Петра и Павла хранятся в Красноярском краеведческом музее. В 2000-2004 гг. церковные реликвии реставрировались в недавно горевшем Центре Грабаря. Приведу фрагмент статьи о них:
Иконы, вероятно, были исполнены в одном из северных русских иконописных центров. Иконный комплекс неоднократно поновлялся, при реставрации выявлено не менее 5 слоев записей. Богучанский Деисус представляет наиболее ранний в Сибири и наиболее развернутый (первоначально из 19 ликов) вариант главного чина русского высокого иконостаса, в котором тема молитвенного предстояния является важнейшей. В 1892 году епископ Енисейский и Красноярский Тихон, обозревая ангарские церкви, нашел, что в их оформлении слишком много скульптуры и резьбы, и распорядился "освободить царские врата от не приличествующих месту и святыне украшений и самый иконостас от некоторых изображений в верхних ставах его".
Епископ руководствовался синодальными рекомендациями и ратовал о церковном благолепии. Богучанский причт реконструировал и обновил старые иконостасы. В результате значительное число икон и практически вся скульптура были изъяты из храмового употребления, а в 1908-1911 годах с согласия священнослужителей переданы красноярскому музею.
Хоругвь:
Иконы:
Фрагмент распятия:
А вот и новый богучанский Петропавловский храм, совсем новый (не знаю, к сожалению, когда освящен):
Через дорогу от него здание УВД, на месте которого стоял когда-то каменный храм. А рядом - деревянное здание волостного правления. Дом построен из лиственницы в 1885 году, когда село Богучанское стало волостным. До недавнего времени здесь располагался храм Петра и Павла:
А этот дом в путеводителях значится как усадьба А.М. Каверзиной. Ее родителей раскулачили, но в 1940-х гг. семья построила новую усадьбу, типичную для Приангарья, с красивыми ставнями:
Здание районной газеты расположено в бывшем доме купца первой гильдии П.В. Толстых. Купец имел лавки по всей округе, был богат и пользовался уважением, но с приходом Красной армии добровольно передал имущество, за что и был, наверное, сослан подальше от Богучан. Сейчас здание сильно перестроено:
и буквы на вывеске пьяные странные:
Рядом - совсем старые дома и хозпостройки. Ангарские дома не отличались какими-то архитектурными особенностями. Все они строились по одной схеме. Рубленный из сосновых брёвен дом обычно состоял из двух половин - зимней и летней, разделенных сенями. Дом окружали стайки, хлева, навесы от дождя для работы летом. И обязательно амбар, который был обычно в два этажа. Все строения обносились высоким забором («заплотом» по-ангарски). Баня во избежание пожара выносилась за пределы усадьбы, - пишет Г.Д. Шилько в своей книге.
А мы потихоньку добрались до краеведческого музея. Вот он, весёленький, выглядывает из-за большого старого здания, приспособленного под хранилище музейных предметов:
Музей основал политссыльный Даниил Маркович Андон, прошедший сталинские лагеря на Колыме. Несколько лет назад здание сгорело. Из экспонатов почти ничего не смогли спасти. Новый музей был открыт 3 года назад.
За музеем - старый парк, посаженный в 1946-48 гг. годах участниками войны, и памятник Ленину в начале одноименной улицы:
Сразу на Ленина увидели необычный дом:
И не скажешь, что это были части одного дома.. А вот наглядный пример обновления:
Стадион "Ангара":
Типичный богучанский двор с запасами дров:
Ну хватит жариться, идем к Ангаре. Берег высок и крут:
В "водяных" сараях хранятся лодки:
Меж тем небо затянуло тучками, накрапывает дождь. Растерянно смотрим на воду, не решаясь раздеться и окунуться:
а народ купается:
да и место вроде приспособлено для этого:
ну хоть ноги, да помочим:
Еще о Богучанах:
Богучаны. Анонс
Богучанский краеведческий музей