Расово-познавательное
Отчасти к этому.
Во всяком историческом событии есть нечто расово-познавательное. Нынешние украинские события - не исключение.
В частности, стали более понятны некоторые вещи про русских. В том числе отвалилось кое-какое враньё и подтвердилась кое-какая правда.
Начнём с вранья.
Одной из устойчивых тем в «русском дискурсе» (как и антирусском, впрочем) была неспособность русских к самоорганизации. Дескать, пока все народы легко и непринуждённо помогают друг другу, образуют могущественные землячества и диаспоры, и вообще действуют заедино, русские угрюмо сидят по углам и щерятся друг на друга, продавая друг друга за копейку. Некоторые объясняли это наследием советчины, другие считали это качество изначально присущим русским, но все соглашались с тем, что это именно качество. То есть «русские такие».
Я одно время тоже так думал, так как реальность вроде как это подтверждала. Потом я узнал об окружающем мире несколько больше. В том числе - оценил масштабы работы гебешной машины (а СССРФ по сути своей является одной огромной ГБ, на которую натянуты в несколько слоёв «экономика», «политика» и прочие занавесочки) по непрерывному разрушению русской жизни вообще и русской солидарности в частности, по оглупёздыванию и натравке одураченных русских друг на друга. Тут, скорее, начинаешь удивляться, как это мы ещё друг дружку не перебили ножками от табуреток.
Так вот. Выяснилось: как только постоянная работа гебешной машины прекращается, люди начинают тянуться друг к другу, а там и до самоорганизации недалеко.
Выяснилось это именно на украинском примере. На Юго-Востоке Украины беспека (которая является частью «общесоюзного» ГБ и управляется из того же внешнего центра, что и наши россиянские феесбешники и прочие подобные товарищи) в силу известных обстоятельств несколько застопорилась в работе. Тут же выскочили люди, которых очень долго держали под метлой, и «полезли». Некоторые, возможно, рассчитывали на помощь России. Но даже сейчас, когда всем (кроме наших заукраинцев) стало совершенно ясно, что никакой помощи от России не будет в принципе [1], никакого слива и разбегания не произошло. Напротив, люди активно организуются. Неумело, косо-криво (так как даже самые банальные сведения о том, как это делается, от русских скрывались как госсекреты), но с большим энтузиазмом.
Теперь о правде.
То есть «совсем о правде» писать нельзя, так как это вызывает болезненнейшую аллергическую реакцию: людей не просто искалечили, а вставили в искалеченное место специальный шуруп. В случае хоть сколько-нибудь серьёзного разговора на определённые темы шуруп начинает шевелиться, люди чувствуют страшную боль, ну и начинают нести всякий мерзкий вздор. Поэтому только краешком. Речь идёт о том, что со стороны воспринимается - и правильно, в общем-то, воспринимается - как русская «доброта», «незлобивость», «отходчивость», то есть русская неспособность карать и мстить.
Понятное дело, никакой «доброты» здесь нет. Доброта - это осознанный отказ сильного, способного и желающего мести и кары от своего права мстить и карать. У русских - именно неспособность, даже боязнь мести и кары (при огромной внутренней потребности в мести, которая, однако, маркирована как абсолютно невозможная и неудовлетворимая). Русский не может наказать виновного в мучениях и гибели его близких - максимум « отшлёпает и отпустит домой» (с), причём убийца и мучитель будет ещё всю жизнь припоминать русскому шлепки, а русский - чувствовать вину и стыдиться.
Заметим, что это именно «эгрегориальное»: честно записавшись в украинцы, русский тут же сбрасывает с себя уродливый свинцовый горб, в том числе и эту фатальную неспособность, «несмеяние» наказывать. Украинец может испытывать огромное духовное наслаждение, убивая русского, которого считает причиной всех своих бед [2]. И это не «жестокость и дикость», это естественное качество, отличающее человека, принявшего на себя роль и место Господина. Недаром от сожжения русских в Одессе у них случилось коллективное счастье. Люди увидели и почувствовали, что МОГУТ. По сути дела, «украинцы» в этом огне родились заново - как драконы Дейенерис в известном сериале [3]. И сами стали драконами. Фиговенькими, правда (материальчик-то очень посредственный), но всё-таки способными к какому-никакому полёту. Русские же никого сжечь НЕ МОГУТ. То есть могут, но после этого разбегутся в ужасе и перемрут от «стыда и совести». Именно это и хотят сказать украницы, называя их «русскими рабами».
Продолжать я эту тему не буду, поскольку набегут гебульные мурзилки, патриотролли и просто мудаки, завизжат, что я тут "оправдываю украиских фашистов" или ими "восхищаюсь" и запляшут свою обычную лезгинку. Как я отношусь ко всему этому - понятно: «цена им одна - дерьмо» (с) трактирщик Паливец). Но разговаривать с такими - надоело. Поэтому опустим занавесочку. Замечу лишь напоследок, что сказанное не имеет никакого отношения к брутальности, жестокости, «р-рр - у-уу», влажным садистским мечтаниям - являющимся на самом деле оборотной стороной всё той же неспособности. Интерес представляет только реальность, а она такова, какой я её описываю.
Впрочем, посмотрим.
[1] Позавчера я разговаривал с человеком, имеющим отношение к отправке добровольцев на Украину «по казачьей линии». Он - не без удивления - сказал мне: «Понимаешь, в Крым отправляло всё-таки государство, а теперь оно вообще не участвует, только мешает». Я стал объяснять, что Путину и компании совершенно не нужно никакое русское движение, в том числе и на Украине. И что даже с Крымом у них сейчас возникли проблемы по этой самой части: русские Крыма (в том числе и оказавшиеся у власти) довольно активно сопротивляются и не дают развести у себя татарский курултай-мурултай. Можно опасаться кавказцев (которых уже, по некоторым данным, туда направили), но и тут «всё не так однозначно» (с) дочь офицера. Можно и поупираться.
[2] Для внимательных читателей замечу, почему именно украинец на самом деле так ненавидит русского. Для украинца русский - это прежде всего причина того, почему украинец ещё не признан Белым Миром в качестве человека. Причина сразу в нескольких смыслах. От банального - «Путин хочет затащить нас в свой поганый мир, в свой таёжный союз, не пустив нас в Европу» - до фундаментального: украинца на Западе до сих пор принимают за русского (то есть за опущенного раба), и украинец хочет любой ценой выруситься, стереть с себя это проклятое клеймо, хотя бы и кровью. Кровью такие клейма, кстати, смываются лучше всего: убивая и мучая русских, человек тем самым делом доказывает свою нерусскость, в том числе и перед Белым Миром. Мы уже видим, что это отлично работает - теперь уже весь мир знает, что есть такие «особые украинцы», которые с русскими воюют. Ещё пару лет назад никто об этом и не думал. Другой вопрос, за кого будут держать украинцев в качестве украинцев: признания твоего отличия от данной конкретной разновидности рабов ещё не означает признания тебя свободным и равным. Может ведь получиться и так, что использовать украинцев будут, а за людей считать - нет. Я бы даже сказал, что это весьма вероятно.
[3] Если кто-нибудь вспомнит всю сцену (включая то, кого на том костре сожгли и почему) и подумает, почему она была именно такой, он многое поймёт. Мартин - не только хороший писатель, но и достойный продолжатель дела Inklings.
)(
Во всяком историческом событии есть нечто расово-познавательное. Нынешние украинские события - не исключение.
В частности, стали более понятны некоторые вещи про русских. В том числе отвалилось кое-какое враньё и подтвердилась кое-какая правда.
Начнём с вранья.
Одной из устойчивых тем в «русском дискурсе» (как и антирусском, впрочем) была неспособность русских к самоорганизации. Дескать, пока все народы легко и непринуждённо помогают друг другу, образуют могущественные землячества и диаспоры, и вообще действуют заедино, русские угрюмо сидят по углам и щерятся друг на друга, продавая друг друга за копейку. Некоторые объясняли это наследием советчины, другие считали это качество изначально присущим русским, но все соглашались с тем, что это именно качество. То есть «русские такие».
Я одно время тоже так думал, так как реальность вроде как это подтверждала. Потом я узнал об окружающем мире несколько больше. В том числе - оценил масштабы работы гебешной машины (а СССРФ по сути своей является одной огромной ГБ, на которую натянуты в несколько слоёв «экономика», «политика» и прочие занавесочки) по непрерывному разрушению русской жизни вообще и русской солидарности в частности, по оглупёздыванию и натравке одураченных русских друг на друга. Тут, скорее, начинаешь удивляться, как это мы ещё друг дружку не перебили ножками от табуреток.
Так вот. Выяснилось: как только постоянная работа гебешной машины прекращается, люди начинают тянуться друг к другу, а там и до самоорганизации недалеко.
Выяснилось это именно на украинском примере. На Юго-Востоке Украины беспека (которая является частью «общесоюзного» ГБ и управляется из того же внешнего центра, что и наши россиянские феесбешники и прочие подобные товарищи) в силу известных обстоятельств несколько застопорилась в работе. Тут же выскочили люди, которых очень долго держали под метлой, и «полезли». Некоторые, возможно, рассчитывали на помощь России. Но даже сейчас, когда всем (кроме наших заукраинцев) стало совершенно ясно, что никакой помощи от России не будет в принципе [1], никакого слива и разбегания не произошло. Напротив, люди активно организуются. Неумело, косо-криво (так как даже самые банальные сведения о том, как это делается, от русских скрывались как госсекреты), но с большим энтузиазмом.
Теперь о правде.
То есть «совсем о правде» писать нельзя, так как это вызывает болезненнейшую аллергическую реакцию: людей не просто искалечили, а вставили в искалеченное место специальный шуруп. В случае хоть сколько-нибудь серьёзного разговора на определённые темы шуруп начинает шевелиться, люди чувствуют страшную боль, ну и начинают нести всякий мерзкий вздор. Поэтому только краешком. Речь идёт о том, что со стороны воспринимается - и правильно, в общем-то, воспринимается - как русская «доброта», «незлобивость», «отходчивость», то есть русская неспособность карать и мстить.
Понятное дело, никакой «доброты» здесь нет. Доброта - это осознанный отказ сильного, способного и желающего мести и кары от своего права мстить и карать. У русских - именно неспособность, даже боязнь мести и кары (при огромной внутренней потребности в мести, которая, однако, маркирована как абсолютно невозможная и неудовлетворимая). Русский не может наказать виновного в мучениях и гибели его близких - максимум « отшлёпает и отпустит домой» (с), причём убийца и мучитель будет ещё всю жизнь припоминать русскому шлепки, а русский - чувствовать вину и стыдиться.
Заметим, что это именно «эгрегориальное»: честно записавшись в украинцы, русский тут же сбрасывает с себя уродливый свинцовый горб, в том числе и эту фатальную неспособность, «несмеяние» наказывать. Украинец может испытывать огромное духовное наслаждение, убивая русского, которого считает причиной всех своих бед [2]. И это не «жестокость и дикость», это естественное качество, отличающее человека, принявшего на себя роль и место Господина. Недаром от сожжения русских в Одессе у них случилось коллективное счастье. Люди увидели и почувствовали, что МОГУТ. По сути дела, «украинцы» в этом огне родились заново - как драконы Дейенерис в известном сериале [3]. И сами стали драконами. Фиговенькими, правда (материальчик-то очень посредственный), но всё-таки способными к какому-никакому полёту. Русские же никого сжечь НЕ МОГУТ. То есть могут, но после этого разбегутся в ужасе и перемрут от «стыда и совести». Именно это и хотят сказать украницы, называя их «русскими рабами».
Продолжать я эту тему не буду, поскольку набегут гебульные мурзилки, патриотролли и просто мудаки, завизжат, что я тут "оправдываю украиских фашистов" или ими "восхищаюсь" и запляшут свою обычную лезгинку. Как я отношусь ко всему этому - понятно: «цена им одна - дерьмо» (с) трактирщик Паливец). Но разговаривать с такими - надоело. Поэтому опустим занавесочку. Замечу лишь напоследок, что сказанное не имеет никакого отношения к брутальности, жестокости, «р-рр - у-уу», влажным садистским мечтаниям - являющимся на самом деле оборотной стороной всё той же неспособности. Интерес представляет только реальность, а она такова, какой я её описываю.
Впрочем, посмотрим.
[1] Позавчера я разговаривал с человеком, имеющим отношение к отправке добровольцев на Украину «по казачьей линии». Он - не без удивления - сказал мне: «Понимаешь, в Крым отправляло всё-таки государство, а теперь оно вообще не участвует, только мешает». Я стал объяснять, что Путину и компании совершенно не нужно никакое русское движение, в том числе и на Украине. И что даже с Крымом у них сейчас возникли проблемы по этой самой части: русские Крыма (в том числе и оказавшиеся у власти) довольно активно сопротивляются и не дают развести у себя татарский курултай-мурултай. Можно опасаться кавказцев (которых уже, по некоторым данным, туда направили), но и тут «всё не так однозначно» (с) дочь офицера. Можно и поупираться.
[2] Для внимательных читателей замечу, почему именно украинец на самом деле так ненавидит русского. Для украинца русский - это прежде всего причина того, почему украинец ещё не признан Белым Миром в качестве человека. Причина сразу в нескольких смыслах. От банального - «Путин хочет затащить нас в свой поганый мир, в свой таёжный союз, не пустив нас в Европу» - до фундаментального: украинца на Западе до сих пор принимают за русского (то есть за опущенного раба), и украинец хочет любой ценой выруситься, стереть с себя это проклятое клеймо, хотя бы и кровью. Кровью такие клейма, кстати, смываются лучше всего: убивая и мучая русских, человек тем самым делом доказывает свою нерусскость, в том числе и перед Белым Миром. Мы уже видим, что это отлично работает - теперь уже весь мир знает, что есть такие «особые украинцы», которые с русскими воюют. Ещё пару лет назад никто об этом и не думал. Другой вопрос, за кого будут держать украинцев в качестве украинцев: признания твоего отличия от данной конкретной разновидности рабов ещё не означает признания тебя свободным и равным. Может ведь получиться и так, что использовать украинцев будут, а за людей считать - нет. Я бы даже сказал, что это весьма вероятно.
[3] Если кто-нибудь вспомнит всю сцену (включая то, кого на том костре сожгли и почему) и подумает, почему она была именно такой, он многое поймёт. Мартин - не только хороший писатель, но и достойный продолжатель дела Inklings.
)(