Эссе о вере

[krylov]

Написано для "Философской газеты". Чтение специфическое и не слишком интересное. Никакой политики, секса и проч. "Христианским" (и тем паче "православным") этот текст, по понятным причинам, не является, несмотря на евангельские примеры (хотя я считаю их корректными). В общем, для тех, кому "такое не скучно".

Comments

[suhaff]

Очень даже неплохо. Единственно не могу не обратить внимание на два момента, впрочем для Вашей статьи не особо важных:

1. Послание к Евреям не принадлежит апостолу Павлу, хотя в православных изданиях Библии его традиционно к ним относят.

2. "Осуществление ожидаемого" на самом деле не лучший перевод. Скорее следовало бы сказать: вера есть упорствование/уверенность в предмете надежды. Ну и дальше по тексту.

[dyak]

Редко кто верит, только что вода закипит, верят в основном, в то, что горшок на огонь поставлен, ПОТОМУ вода закипит (текущий момент полон знаков и прошлого и настоящего). Это то что мы обычно называем религией. Супер-причина ведущая к супер-последствию.

А вера без веры в прошлую первопричину, это пожалуй разные экономические и политологические учения: пролетариат выведет, рынок выведет, демократия выведет... Суперпричин нет. Издание манифеста -- не пришествие, это просто неизбежный знак.

Ну и в камере Вильсона ничего не заключают.

[ex_aqualung960]

Нихуя не прочел вышеизложенный текст, но ты черезвычайно пиздат на фоне "Философской Газеты". Всем пизды!

Хорошая статья

[anonymous]

Очень понравилось (не зря я читаю Ваш ЖЖ около 3-х лет периодически, правда, сильно матерясь). Единственная проблема -- это вновь и вновь повторяемый навет на атеистов, что, дескать, их неверие -- это тоже такая (маленькая :) вера. Я могу легко (без особого удовольствия, правда) представить свою смерть и мир этот без меня тоже. И на бога (что бы под этим словом не подразумевалось) можно смотреть без веры или неверия а просто как на маловероятную гипотезу.

[zimopisec]

Все- таки это, как ни крути, очень христианская такая картинка.
Скажем, в исламе все куда более реально и конкретно ( чего не понимают, не хотят понять европейцы, пытающиеся осознать парадокс матерей, радующихся - искренне!- гибели своих детей)