Джудит Батлер отказывается от Берлинской премии за гражданское мужество
Одна из самых известных теоретиков квир-теории, Джудит Батлер, отказалась от премии за гражданское мужество, которую ей должны были вручить вчера в Берлине, в рамках Берлинской Гордости. В пресс-релизе германские 'цветные' квир активисты и их союзники по борьбе с разисмом объясняют, почему.
Организаторы Гордости, как и пресса, предпочли обойти эти события молчанием. Не могу не вспомнить недавнего пренебрежительного отношения к альтернативному параду в Тель-Авиве...
Перевод мой. Свежий. Далекий от совершенства.
(Если хотите выразить свою поддержку, индивидуально или от имени своей группы/организации, английский оригинал - по ссылке. Там можно оставить комментарии)
************************************************************
http://nohomonationalism.blogspot.com/2010/06/judith-butler-refuses-berlin-pride.html
Джудит Батлер отказывается от Берлинской премии за гражданское мужество
'Я не хочу иметь ничего общего с замешанностью в расизме'
Пресс-релиз организации SUSPECT о событиях 19 июня 2010.
Как берлинские цветные квир и транс-активисты и их союзники, мы приветствуем решение Джудит Батлер отказаться от премии за гражданское мужество, которая была присуждена ей на Параде Гордости в Берлине. Мы бесконечно рады, что известный квир-теоретик использовала свой статус, чтобы поддержать критику 'цветных' квиров против расизма, войны, границ, полицейского насилия и апартеида. Мы особенно ценим ее смелое решение подвергнуть критике организаторов и их связи с гомонациональными организациями. Ее мужественное выступление является свидетельством ее открытости новыхм идеям и ее готовности к диалогу с многолетней активистской и исследовательской работой - работой, проделываемой нами в условиях изоляции, постоянного использования, ненадежности и аппроприации.
К сожалению, все повторяется для цветных квир-организаций - организаций, которые, согласно Батлер, заслуживают премии больше, чем она : по сей день, сообщения о Параде в прессе не упоминают их не единым словом. Батлер отказалась от премии в пользу GLADT (www.gladt.de), LesMigraS (www.lesmigras.de), SUSPECT и ReachOut (www.reachoutberlin.de), [цветные и анти-рассистские квир-организации Германии, прим. пер.], однако единственным упоминанием о политике на Параде был Transgenial Christopher Street Day - преимущественно белое, альтернативное параду действо. Вместо обсуждения расизма (во внутренней ЛГБТК/квир политике Германии, прим. пер.), пресса сосредоточилась всего лишь на критике коммерциализации парада, и это несмотря на то, что сама Батлер была однозначна в своем выступлении: 'Я не хочу иметь ничего общего с замешанностью в расизме, включая расизм против мусульман'. Она заметила, что не только геи, не и бисексуалы и транс-квиры могут быть использованы теми, кто хочет вести войну.
[На церемонии вручения премии, прим. пер] CSD, через Ренату Кюнат из партии 'зеленых' (которой, как казалось, было трудно произнести имя Батлер, не говоря уже о понимании основ ее работ), представила Батлер целенаправленым критиком. По прошедствии пяти минут, эта самая целенаправленая критика заставила ведущих измениться в лице. Однако, вместо того, чтобы вступить в диалог с оратором, Ян Салох (Jan Salloch) и Оле Лехман (Ole Lehmann) не придумали ничего лучше, чем попросту отвергнуть обвинения в расисме и напасть на Батлер. А пятидесяти цветным квирам и их союзникам, пришедшим поддержать ее, они бросили: 'Вы можете кричать, сколько угодно. Вы не являетесь большинством. Довольно!' Окончание событий стало воплощением империалистских фантазий, воистину достойным Бранденбургских ворот, на фоне которых все происходило: 'Парад Гордости продолжит свою программу, несмотря ни на что.. Во всем мире, и здесь, в Берлине. Так это было всегда и так всегда и будет'.
В последние годы расизм действительно стал красной нитью, пронизивающей Парады Гордости, от Торонто до Берлина, и вообще стал частью гей-пейзажа. ( Цветные квир-исследователи уже описали этот процесс, см. статью 'Monster Terrorist Fag ' by Jasbir Puar и Amit Rai). В 2008 году, события Гордости прошли под девизом 'Hass du was dagegen? ['В чем проблема?'; написано на искаженном немецком, как бы подражая немецкому с иностранным акцентом, прим. пер]. Гомофобия и трансфобия здесь определены как проблемы 'цветной' молодежи, 'чужаков', предположительно говорящих на неправильном немецком, чья принадлежность к Германии всегда находится под вопросом.
2008 год также является годом, когда дискурс о преступлениях на почве ненависти (hate crimes) стал играть видимую роль в немецкой сексуальной политике. Его быстрому распространению помог тот факт, что лицо гомофоба-ненавистника было предопределено заранее. Это, конечно же, эмигрант/'понаехавший' - то есть тот, кто уже вынесен вне закона, и кого становится все легче посадить или депортировать. При помощи сомнительных журналистских тактик и превдонаучных исследований, моральная паника и разизм против мигрантов нормировались и предстали заслуживающими уважения. Теперь каждый случай насилия, который может быть связан с геем, бисексуалом или трансом - вне зависимости от цвета кожи атакующего, и все зависимости от того, является ли преступление основанным на гомофобии, трансфобии или дорожной аварии - становится доказательством того, что мы 'уже знаем'. Что квирам и людям нетрадиционной ориентации - и в особенности белокожим мужчинам - достается больше всего, и что виноваты в этом конечно же 'гомофобные эмигранты'.
Эта все более популярная 'правда' в немалой степени является результатом действий гомонациональных организаций Германии (как то Лесби-Гейская Федерация Германии или гей линия телефонной поддержки Манео). Их сотрудничество с организатрами Берлинской Гордости и превело к отказу Джудит Батлер от премии . Действия этих организаций заключаются, в основном, в медиа-кампейнах в которых эмигранты постоянно преддставлены 'архаичными', 'патриархальными', 'гомофобными', жестокими и неспособными к ассимиляции. И тем неменее, одна из этих организаций в настоящее время получает государственное финансирование для, как ни парадоксально это звучит, 'защиты' цветных людей от разисма.'Радужный Круг Защиты от Расизма и Гомофобии' в гей-районе Берлина , Шонеберге, был спонтанно приветствован мэром города путем увеличения полицейских патрулей в районе. Увы, как борцам с разисмом нам хорошо известно, что означает полицейское присутствие в районах, где проживают, среди прочих, люди с иным цветом кожи - и это особенно заметно во времена 'безопасности, чистоты и порядка' и 'борьбы с терроризмом' .
Именно этими тенденциями белой гей-политики - криминализации, милитаризации и усиления полицейского и пограничного контроля вместо солидарности, коалиционной поддержки и радикальных перемен - и возмущена Батлер, которая, среди прочего, откликнулась на критику цветных квиров. В отличии от большинства белых квиров, она подставила себя ради этого под удар. Для нас это было действительно очень мужественым шагом.
Yeliz Çelik, Sanchita Basu, Lucy Chebout, Lisa Thaler, Jin Haritaworn, Jen Petzen, and Cengiz Barskanmaz, группа SUSPECT , 20 июня 2010.
SUSPECT ('подозреваемый, Нем.) это новая круппа эмигрантов-квиров и эмигрантов- трансгендеров, черных, цветных и их союзников. Наша цель - наблюдать за дебатами о преступлениях на почве ненависти и создавать сообщества, свободные от насилия в любом проявлении, личном и организационном.
Организаторы Гордости, как и пресса, предпочли обойти эти события молчанием. Не могу не вспомнить недавнего пренебрежительного отношения к альтернативному параду в Тель-Авиве...
Перевод мой. Свежий. Далекий от совершенства.
(Если хотите выразить свою поддержку, индивидуально или от имени своей группы/организации, английский оригинал - по ссылке. Там можно оставить комментарии)
************************************************************
http://nohomonationalism.blogspot.com/2010/06/judith-butler-refuses-berlin-pride.html
Джудит Батлер отказывается от Берлинской премии за гражданское мужество
'Я не хочу иметь ничего общего с замешанностью в расизме'
Пресс-релиз организации SUSPECT о событиях 19 июня 2010.
Как берлинские цветные квир и транс-активисты и их союзники, мы приветствуем решение Джудит Батлер отказаться от премии за гражданское мужество, которая была присуждена ей на Параде Гордости в Берлине. Мы бесконечно рады, что известный квир-теоретик использовала свой статус, чтобы поддержать критику 'цветных' квиров против расизма, войны, границ, полицейского насилия и апартеида. Мы особенно ценим ее смелое решение подвергнуть критике организаторов и их связи с гомонациональными организациями. Ее мужественное выступление является свидетельством ее открытости новыхм идеям и ее готовности к диалогу с многолетней активистской и исследовательской работой - работой, проделываемой нами в условиях изоляции, постоянного использования, ненадежности и аппроприации.
К сожалению, все повторяется для цветных квир-организаций - организаций, которые, согласно Батлер, заслуживают премии больше, чем она : по сей день, сообщения о Параде в прессе не упоминают их не единым словом. Батлер отказалась от премии в пользу GLADT (www.gladt.de), LesMigraS (www.lesmigras.de), SUSPECT и ReachOut (www.reachoutberlin.de), [цветные и анти-рассистские квир-организации Германии, прим. пер.], однако единственным упоминанием о политике на Параде был Transgenial Christopher Street Day - преимущественно белое, альтернативное параду действо. Вместо обсуждения расизма (во внутренней ЛГБТК/квир политике Германии, прим. пер.), пресса сосредоточилась всего лишь на критике коммерциализации парада, и это несмотря на то, что сама Батлер была однозначна в своем выступлении: 'Я не хочу иметь ничего общего с замешанностью в расизме, включая расизм против мусульман'. Она заметила, что не только геи, не и бисексуалы и транс-квиры могут быть использованы теми, кто хочет вести войну.
[На церемонии вручения премии, прим. пер] CSD, через Ренату Кюнат из партии 'зеленых' (которой, как казалось, было трудно произнести имя Батлер, не говоря уже о понимании основ ее работ), представила Батлер целенаправленым критиком. По прошедствии пяти минут, эта самая целенаправленая критика заставила ведущих измениться в лице. Однако, вместо того, чтобы вступить в диалог с оратором, Ян Салох (Jan Salloch) и Оле Лехман (Ole Lehmann) не придумали ничего лучше, чем попросту отвергнуть обвинения в расисме и напасть на Батлер. А пятидесяти цветным квирам и их союзникам, пришедшим поддержать ее, они бросили: 'Вы можете кричать, сколько угодно. Вы не являетесь большинством. Довольно!' Окончание событий стало воплощением империалистских фантазий, воистину достойным Бранденбургских ворот, на фоне которых все происходило: 'Парад Гордости продолжит свою программу, несмотря ни на что.. Во всем мире, и здесь, в Берлине. Так это было всегда и так всегда и будет'.
В последние годы расизм действительно стал красной нитью, пронизивающей Парады Гордости, от Торонто до Берлина, и вообще стал частью гей-пейзажа. ( Цветные квир-исследователи уже описали этот процесс, см. статью 'Monster Terrorist Fag ' by Jasbir Puar и Amit Rai). В 2008 году, события Гордости прошли под девизом 'Hass du was dagegen? ['В чем проблема?'; написано на искаженном немецком, как бы подражая немецкому с иностранным акцентом, прим. пер]. Гомофобия и трансфобия здесь определены как проблемы 'цветной' молодежи, 'чужаков', предположительно говорящих на неправильном немецком, чья принадлежность к Германии всегда находится под вопросом.
2008 год также является годом, когда дискурс о преступлениях на почве ненависти (hate crimes) стал играть видимую роль в немецкой сексуальной политике. Его быстрому распространению помог тот факт, что лицо гомофоба-ненавистника было предопределено заранее. Это, конечно же, эмигрант/'понаехавший' - то есть тот, кто уже вынесен вне закона, и кого становится все легче посадить или депортировать. При помощи сомнительных журналистских тактик и превдонаучных исследований, моральная паника и разизм против мигрантов нормировались и предстали заслуживающими уважения. Теперь каждый случай насилия, который может быть связан с геем, бисексуалом или трансом - вне зависимости от цвета кожи атакующего, и все зависимости от того, является ли преступление основанным на гомофобии, трансфобии или дорожной аварии - становится доказательством того, что мы 'уже знаем'. Что квирам и людям нетрадиционной ориентации - и в особенности белокожим мужчинам - достается больше всего, и что виноваты в этом конечно же 'гомофобные эмигранты'.
Эта все более популярная 'правда' в немалой степени является результатом действий гомонациональных организаций Германии (как то Лесби-Гейская Федерация Германии или гей линия телефонной поддержки Манео). Их сотрудничество с организатрами Берлинской Гордости и превело к отказу Джудит Батлер от премии . Действия этих организаций заключаются, в основном, в медиа-кампейнах в которых эмигранты постоянно преддставлены 'архаичными', 'патриархальными', 'гомофобными', жестокими и неспособными к ассимиляции. И тем неменее, одна из этих организаций в настоящее время получает государственное финансирование для, как ни парадоксально это звучит, 'защиты' цветных людей от разисма.'Радужный Круг Защиты от Расизма и Гомофобии' в гей-районе Берлина , Шонеберге, был спонтанно приветствован мэром города путем увеличения полицейских патрулей в районе. Увы, как борцам с разисмом нам хорошо известно, что означает полицейское присутствие в районах, где проживают, среди прочих, люди с иным цветом кожи - и это особенно заметно во времена 'безопасности, чистоты и порядка' и 'борьбы с терроризмом' .
Именно этими тенденциями белой гей-политики - криминализации, милитаризации и усиления полицейского и пограничного контроля вместо солидарности, коалиционной поддержки и радикальных перемен - и возмущена Батлер, которая, среди прочего, откликнулась на критику цветных квиров. В отличии от большинства белых квиров, она подставила себя ради этого под удар. Для нас это было действительно очень мужественым шагом.
Yeliz Çelik, Sanchita Basu, Lucy Chebout, Lisa Thaler, Jin Haritaworn, Jen Petzen, and Cengiz Barskanmaz, группа SUSPECT , 20 июня 2010.
SUSPECT ('подозреваемый, Нем.) это новая круппа эмигрантов-квиров и эмигрантов- трансгендеров, черных, цветных и их союзников. Наша цель - наблюдать за дебатами о преступлениях на почве ненависти и создавать сообщества, свободные от насилия в любом проявлении, личном и организационном.