Отношения, или когда другого брода нет
.
.
Интервью с Аной Глинской no4naya_reka, системным терапевтом.
Выкладываем с ее согласия и
по договоренности с редактором журнала "60 параллель"
julia_nerush,
для которой и готовился текст.
Беседовала Катя Осоченко oso_katya.
- Время борьбы за всеобщее равенство между мужчиной и женщиной уходит, во всяком случае - в нашей стране. На поле боя остались множество одиноких женщин, детей, выросших без отца в мирное время. Наигравшись в феминизм, в поиске женского счастья женщины обращаются всё чаще к традиции: мужчина - голова, женщина - шея, переосмысливая этот принцип по-новому. Как Вы это объясняете?
- Если говорить о традиции, то это - штука жёсткая и часто жестокая. Но она человеку даёт такой каркас, в котором есть внятные ориентиры, как жить, быть, двигаться и так далее, для того чтобы как-то более или менее с достоинством пройти жизненный путь. И если человек рождается, живёт и становится вне этого каркаса, то непонятно вообще, где брать ориентиры. Всякое решение приходится принимать самостоятельно, и оно может оказаться ложным.
Я не могу назвать себя человеком традиции, не могу сказать, что я туда сильно стремлюсь, и я не берусь туда вести. Но как показывает практика работы с сотнями семей, в архаическом бессознательном крепко и прочно сидят представления о мужском и женском, о детском и родительском. И они управляют поведением людей независимо от всех потрясений цивилизации, феминизма и много чего ещё...
(с) Ана Глинская
(с) Екатерина Осоченко.
.
Полный текст интервью находится тут -
http://vnimanie-vdvoem.livejournal.com/417.html
- в сообществе ВНИМАНИЕ ВДВОЕМ.
Приглашаем к дискуссии всех,
для кого это по-настоящему важно.
Вступление в сообщество - открытое,
добро пожаловать!
.
.
.
Интервью с Аной Глинской no4naya_reka, системным терапевтом.
Выкладываем с ее согласия и
по договоренности с редактором журнала "60 параллель"
julia_nerush,
для которой и готовился текст.
Беседовала Катя Осоченко oso_katya.
- Время борьбы за всеобщее равенство между мужчиной и женщиной уходит, во всяком случае - в нашей стране. На поле боя остались множество одиноких женщин, детей, выросших без отца в мирное время. Наигравшись в феминизм, в поиске женского счастья женщины обращаются всё чаще к традиции: мужчина - голова, женщина - шея, переосмысливая этот принцип по-новому. Как Вы это объясняете?
- Если говорить о традиции, то это - штука жёсткая и часто жестокая. Но она человеку даёт такой каркас, в котором есть внятные ориентиры, как жить, быть, двигаться и так далее, для того чтобы как-то более или менее с достоинством пройти жизненный путь. И если человек рождается, живёт и становится вне этого каркаса, то непонятно вообще, где брать ориентиры. Всякое решение приходится принимать самостоятельно, и оно может оказаться ложным.
Я не могу назвать себя человеком традиции, не могу сказать, что я туда сильно стремлюсь, и я не берусь туда вести. Но как показывает практика работы с сотнями семей, в архаическом бессознательном крепко и прочно сидят представления о мужском и женском, о детском и родительском. И они управляют поведением людей независимо от всех потрясений цивилизации, феминизма и много чего ещё...
(с) Ана Глинская
(с) Екатерина Осоченко.
.
Полный текст интервью находится тут -
http://vnimanie-vdvoem.livejournal.com/417.html
- в сообществе ВНИМАНИЕ ВДВОЕМ.
Приглашаем к дискуссии всех,
для кого это по-настоящему важно.
Вступление в сообщество - открытое,
добро пожаловать!
.
.