Трудно оценить конкисту однозначно, но зато видны корни и скрепы шашлыка и барбекю...
Ганс Штаден и индейцы тупинамба
Первые объемные сведения об индейцах Бразилии у немецкоязычных авторов можно встретить у Г. Штадена, совершившего в середине 16 века два путешествия в Южную Америку в составе экспедиций испанских и португальских конкистадоров.
В Интернете имя Г. Штадена неразрывно связано с "описанием сцен каннибализма" у индейцев тупинамба. Однако этот автор 16 века также рассказывает о различных сторонах жизни и быта этого народа.
Во время второго путешествия он был взят в плен одним из индейских племен тупинамба, обитавшим на восточном побережье Бразилии. В 1555 году он смог вернуться в Европу. Из индейского плена Г. Штадена вызволило французское судно.
В 1557 году, благодаря финансовой поддержке марбургского доктора Иоганна Дриандера, Г. Штаден публикует свои воспоминания о пребывании в плену у бразильских индейцев тупинамба[1]. Его книга богато иллюстрирована гравюрами, изображающими не только этапы путешествия немецкого конкистадора, но и быт индейцев тупинамба.
Г. Штаден описывает различные стороны жизни этого народа: институт верховного вождя («короля») [2], планировку поселений[3], украшения[4], способы добычи огня[5], обустройства ночлега[6], ловли рыбы с помощью лука и стрел[7]. Автор «Правдивой истории» повествует о земледелии тупинамба, отмечая важную роль маниоки в системе их питания[8].
Самая большая глава в книге Г. Штадена посвящена обычаям каннибализма у тупинамба[9], в ней он рассказывает, как индейцы убивали и ели своих врагов.
Еще много рисунков тут - http://matusovskiy.livejournal.com/29391.html
Первые объемные сведения об индейцах Бразилии у немецкоязычных авторов можно встретить у Г. Штадена, совершившего в середине 16 века два путешествия в Южную Америку в составе экспедиций испанских и португальских конкистадоров.
В Интернете имя Г. Штадена неразрывно связано с "описанием сцен каннибализма" у индейцев тупинамба. Однако этот автор 16 века также рассказывает о различных сторонах жизни и быта этого народа.
Во время второго путешествия он был взят в плен одним из индейских племен тупинамба, обитавшим на восточном побережье Бразилии. В 1555 году он смог вернуться в Европу. Из индейского плена Г. Штадена вызволило французское судно.
В 1557 году, благодаря финансовой поддержке марбургского доктора Иоганна Дриандера, Г. Штаден публикует свои воспоминания о пребывании в плену у бразильских индейцев тупинамба[1]. Его книга богато иллюстрирована гравюрами, изображающими не только этапы путешествия немецкого конкистадора, но и быт индейцев тупинамба.
Г. Штаден описывает различные стороны жизни этого народа: институт верховного вождя («короля») [2], планировку поселений[3], украшения[4], способы добычи огня[5], обустройства ночлега[6], ловли рыбы с помощью лука и стрел[7]. Автор «Правдивой истории» повествует о земледелии тупинамба, отмечая важную роль маниоки в системе их питания[8].
Самая большая глава в книге Г. Штадена посвящена обычаям каннибализма у тупинамба[9], в ней он рассказывает, как индейцы убивали и ели своих врагов.
Еще много рисунков тут - http://matusovskiy.livejournal.com/29391.html