Во что я (не) верю
Все мои друзья знают что я не верю в бога. Я этого не скрываю. При этом я еврей. Раньше я соблюдал некоторые иудейские традиции - постился несколько раз в году, не ел хлеба на Песах, иногда посещал синагогу. Последние несколько лет я этого не делаю. Для простоты, я в разговорах о религии называю себя атеистом. К сожалению, это влечёт за собой некоторые трудности, как часто бывает с неточно определёнными словами.
К примеру, когда я рассказываю о себе англоязычным людям, им зачастую трудно понять как один человек может быть и jewish и atheist. Это потому что слово jew значит и "еврей" и "иудей" (а я между тем являюсь только первым). Может быть мне надо представлятся как hebrew? Это конечно не решение - ведь я не Израильтянин и на иврите не говорю.
Даже если люди понимают что "еврей" может быть просто национальностью, слово "атеист" слишком размыто - многие его определения плохо описывают мою веру (или её отсутствие). Например, иногда для противопоставления мне приводят в пример "воинственных атеистов" - как в этой дискуссии у Вити. Воинственный атеизм гораздо легче атаковать, поэтому все предпочитают спорить именно с ним. Мне же кажется что
Большинство атеистов как правило не пытаются доказать что бога нет. Они лишь утверждают что у нас нет повода предпологать что он существует. Их аргумент - то что ни одна религия до сих пор не показала никаких объективных свидетельств того что он существует - в общем, и в частности в той форме в которой его эти религии описывают. Докинз например говорит что доказать несуществование бога невозможно, но считает его маловероятным.
То есть это моя позиция, и мне кажется что её разделяет большинство неверующих. С увереностью настаивать на отсутствии бога вообще я не готов. Делает ли это меня агностиком? Может быть. Хотя в Википедии пишут что моя вера классифицируется как "слабый атеизм".
При всём этом, религия мне очень интересна. Я с удовольствием слушаю рассказы о том во что верят люди, и с ещё большим удовольствием - о том откуда эта вера пошла. (Вот кстати очень интересная книга
про историю Христианской теологии).
Мойша обвиняет меня периодически в том что я соим атеизмом "бравирую". (В частности здесь, в дискуссии про Йом Киппур, но так же когда мы ездили в Израиль, и я отказался молиться у Стены Плача.) Я действительно в последние годы весьма целенаправленно избегаю участия в религиозных традициях. Наверное, из за того что я еврей, это больше всего проявляется именно в отторжении иудейских обычаев. Процитирую самого себя:
...я своим атеизмом бравирую потому что пришёл к нему сам. Несколько лет я ходил в ешиву, пытался поверить во что-то, потом соблюдал традиции ради уважения... Но в итоге понял что в бога не верю, и что религия мне чужда.
Так что атеизм для меня достаточно значимая часть того кем я себя считаю - так же как для верующих, их религия является частю из самоопределения. Так же как тебе неловко заходить в чужие храмы, мне неловко соблюдать ритуалы религии которую я отверг.
Барон Гольбах говорил что все дети рождаются атеистами. Я в своё время пытался из этого вырасти - но очевидно так и не смог...
К примеру, когда я рассказываю о себе англоязычным людям, им зачастую трудно понять как один человек может быть и jewish и atheist. Это потому что слово jew значит и "еврей" и "иудей" (а я между тем являюсь только первым). Может быть мне надо представлятся как hebrew? Это конечно не решение - ведь я не Израильтянин и на иврите не говорю.
Даже если люди понимают что "еврей" может быть просто национальностью, слово "атеист" слишком размыто - многие его определения плохо описывают мою веру (или её отсутствие). Например, иногда для противопоставления мне приводят в пример "воинственных атеистов" - как в этой дискуссии у Вити. Воинственный атеизм гораздо легче атаковать, поэтому все предпочитают спорить именно с ним. Мне же кажется что
Большинство атеистов как правило не пытаются доказать что бога нет. Они лишь утверждают что у нас нет повода предпологать что он существует. Их аргумент - то что ни одна религия до сих пор не показала никаких объективных свидетельств того что он существует - в общем, и в частности в той форме в которой его эти религии описывают. Докинз например говорит что доказать несуществование бога невозможно, но считает его маловероятным.
То есть это моя позиция, и мне кажется что её разделяет большинство неверующих. С увереностью настаивать на отсутствии бога вообще я не готов. Делает ли это меня агностиком? Может быть. Хотя в Википедии пишут что моя вера классифицируется как "слабый атеизм".
При всём этом, религия мне очень интересна. Я с удовольствием слушаю рассказы о том во что верят люди, и с ещё большим удовольствием - о том откуда эта вера пошла. (Вот кстати очень интересная книга
про историю Христианской теологии).
Мойша обвиняет меня периодически в том что я соим атеизмом "бравирую". (В частности здесь, в дискуссии про Йом Киппур, но так же когда мы ездили в Израиль, и я отказался молиться у Стены Плача.) Я действительно в последние годы весьма целенаправленно избегаю участия в религиозных традициях. Наверное, из за того что я еврей, это больше всего проявляется именно в отторжении иудейских обычаев. Процитирую самого себя:
...я своим атеизмом бравирую потому что пришёл к нему сам. Несколько лет я ходил в ешиву, пытался поверить во что-то, потом соблюдал традиции ради уважения... Но в итоге понял что в бога не верю, и что религия мне чужда.
Так что атеизм для меня достаточно значимая часть того кем я себя считаю - так же как для верующих, их религия является частю из самоопределения. Так же как тебе неловко заходить в чужие храмы, мне неловко соблюдать ритуалы религии которую я отверг.
Барон Гольбах говорил что все дети рождаются атеистами. Я в своё время пытался из этого вырасти - но очевидно так и не смог...