Вокруг китайцы
Оригинал взят у ig_romanov в Вокруг китайцы
Говорят, что в Китае законодательно запрещено спасать утопающих, поскольку это вмешательство в судьбу человека.
Последнее время у меня острое чувство, что вокруг меня сплошные китайцы. Причем китайцы-юристы.
«…Я склоняюсь к тому, что любая помощь должна быть оказана по запросу…». Это не просто мнение одного из гостей позапрошлой кухни. Это КРЕДО. Типа, попросили - помог, не попросили - я китаец. А мы, китайцы, бабушек через дорогу переводим только в случае запроса, громко и недвусмысленно высказанного именно в наш адрес. Лучше бы конечно письменного, но мы ж не фанатики, мы понимаем…
А уж если речь идет не просто о помощи, а о спасении…
Если кто-то тонет, но не кричит - значит, не тонет. Кстати, если кричит - тоже не факт, что стоит спасать, может он вами так изощренно манипулирует, привлекая ваше драгоценное внимание. Вы его вытащите, а у него такая манипуляция войдет в привычку, и ему же хуже, ага. И если стоит на краю крыши и готовится шагнуть - упаси нас Боже помешать ему сделать свободный выбор. Ибо свобода важнее жизни.
Особенно когда жизнь НЕ ТВОЯ.
Хотя зачем так уж сразу на крышу. Чтобы угробить жизнь, есть масса вариантов попроще. Можно, например, страдать. Это вообще классный свободный выбор - страдать. Он многое объясняет и оправдывает. Можно снимать стресс бесконечной жратвой, можно потом пугаться, вставая на весы, а это ж стресс, который нужно снять… Можно не работать и сидеть на иждивении жены, можно сутки напролет проводить в творческом поиске перед телевизором - человек страдает, чего непонятно.
И не дай Бог кто-то из близких ради твоего же блага и спасения решит дать тебе волшебный пендель! Это ж вмешательство в судьбу и вообще покушение на права свободной личности, ага. И еще - пусть не оценивают и не дают советов, это тоже покушение, да. Если вам что-то не нравится - вы можете сделать свободный выбор и шагнуть из моей жизни на фиг. Никто вас не держит. Не хотите? Типа любите? Значит, придется потерпеть.
Честно скажем, про китайцев - слухи. Может, и нет у них никакого такого закона. Но я точно знаю, что существует и работает совсем д р у г о й закон.
В эволюционной психологии есть такое понятие- «распределенный геном». Это некий объем индивидов, которые в той или иной степени несут твои гены. Так вот, масса экспериментов показывают, что с точки зрения эволюции и выживания вида ц е л е с о о б р а з н о относиться к участникам распределенного генома «как к самому себе» - помогать, поддерживать, заботиться, спасать и при этом жертвовать собой, если иначе никак.
Более того, исследования Дугласа Кенрика доказывают, что распределенный геном включает в себя не только носителей чисто генетической информации, но и «близких по духу» субъектов - супругов, друзей, партнеров. Забота об этом «большом Я» помогает нам в борьбе за выживание куда сильнее, чем чувство индивидуального самосохранения.
Не отсюда ли немодное нынче, но очевидно эффективное с точки зрения дарвинизма «ты в ответе за всех, кого приручил»?
Так может, современнее не изоляционистское «каждый отвечает за себя и свою жизнь», а патриархальное «я разделяю с близкими людьми ответственность за их жизнь - в степени, пропорциональной степени их близости»?
Конечно, такая позиция требует мудрости и альтруизма. Альтруизма - чтобы в отношениях с близкими ориентироваться не на то, что лучше тебе, а на то, что лучше им самим. И мудрости - чтобы понимать, что именно им нужно. И помогать, поддерживать и спасать именно в этом, а ни в каком другом направлении.
Это сложно. Это сплав по горной реке, где на каждом шагу - острые подводные камни. Часто сам человек не хочет, чтобы ему помогали. Причин много:
• Из скромности и нежелания вас напрягать. На самом деле причина - в непонимании, что заботиться о ближнем не напряг, а удовольствие.
• Из превратного понимания возникающих при этом долгов. На самом деле причина в непонимании, что поддержка близких - вещь по определению бескорыстная.
• Потому что дирижерскую палочку у него захватила сейчас абсолютно деструктивная субличность, действующая ему же во вред.
• Потому что человеку настолько хреново, что просто не хватает сил даже принять помощь и спасение. «Отстаньте и дайте мне умереть».
И если вы наткнулись на один или несколько таких камней, стоит задуматься: а может, все так и есть? Вам сложно и неприятно, вы делаете это ради себя, а не ради него, но потом вы будете каждый раз вспоминать о собственном героизме, требовать восхищения и ответного героизма.
Тогда - на фиг.
И никто не сможет нам сказать, достаточно ли мудрости или альтруизма в том, что мы для него делаем. Только мы сами. Это наша ответственность за тех кого приручили.
За судьбу распределенного генома.
Все. Можно возмущаться:)
Говорят, что в Китае законодательно запрещено спасать утопающих, поскольку это вмешательство в судьбу человека.
Последнее время у меня острое чувство, что вокруг меня сплошные китайцы. Причем китайцы-юристы.
«…Я склоняюсь к тому, что любая помощь должна быть оказана по запросу…». Это не просто мнение одного из гостей позапрошлой кухни. Это КРЕДО. Типа, попросили - помог, не попросили - я китаец. А мы, китайцы, бабушек через дорогу переводим только в случае запроса, громко и недвусмысленно высказанного именно в наш адрес. Лучше бы конечно письменного, но мы ж не фанатики, мы понимаем…
А уж если речь идет не просто о помощи, а о спасении…
Если кто-то тонет, но не кричит - значит, не тонет. Кстати, если кричит - тоже не факт, что стоит спасать, может он вами так изощренно манипулирует, привлекая ваше драгоценное внимание. Вы его вытащите, а у него такая манипуляция войдет в привычку, и ему же хуже, ага. И если стоит на краю крыши и готовится шагнуть - упаси нас Боже помешать ему сделать свободный выбор. Ибо свобода важнее жизни.
Особенно когда жизнь НЕ ТВОЯ.
Хотя зачем так уж сразу на крышу. Чтобы угробить жизнь, есть масса вариантов попроще. Можно, например, страдать. Это вообще классный свободный выбор - страдать. Он многое объясняет и оправдывает. Можно снимать стресс бесконечной жратвой, можно потом пугаться, вставая на весы, а это ж стресс, который нужно снять… Можно не работать и сидеть на иждивении жены, можно сутки напролет проводить в творческом поиске перед телевизором - человек страдает, чего непонятно.
И не дай Бог кто-то из близких ради твоего же блага и спасения решит дать тебе волшебный пендель! Это ж вмешательство в судьбу и вообще покушение на права свободной личности, ага. И еще - пусть не оценивают и не дают советов, это тоже покушение, да. Если вам что-то не нравится - вы можете сделать свободный выбор и шагнуть из моей жизни на фиг. Никто вас не держит. Не хотите? Типа любите? Значит, придется потерпеть.
Честно скажем, про китайцев - слухи. Может, и нет у них никакого такого закона. Но я точно знаю, что существует и работает совсем д р у г о й закон.
В эволюционной психологии есть такое понятие- «распределенный геном». Это некий объем индивидов, которые в той или иной степени несут твои гены. Так вот, масса экспериментов показывают, что с точки зрения эволюции и выживания вида ц е л е с о о б р а з н о относиться к участникам распределенного генома «как к самому себе» - помогать, поддерживать, заботиться, спасать и при этом жертвовать собой, если иначе никак.
Более того, исследования Дугласа Кенрика доказывают, что распределенный геном включает в себя не только носителей чисто генетической информации, но и «близких по духу» субъектов - супругов, друзей, партнеров. Забота об этом «большом Я» помогает нам в борьбе за выживание куда сильнее, чем чувство индивидуального самосохранения.
Не отсюда ли немодное нынче, но очевидно эффективное с точки зрения дарвинизма «ты в ответе за всех, кого приручил»?
Так может, современнее не изоляционистское «каждый отвечает за себя и свою жизнь», а патриархальное «я разделяю с близкими людьми ответственность за их жизнь - в степени, пропорциональной степени их близости»?
Конечно, такая позиция требует мудрости и альтруизма. Альтруизма - чтобы в отношениях с близкими ориентироваться не на то, что лучше тебе, а на то, что лучше им самим. И мудрости - чтобы понимать, что именно им нужно. И помогать, поддерживать и спасать именно в этом, а ни в каком другом направлении.
Это сложно. Это сплав по горной реке, где на каждом шагу - острые подводные камни. Часто сам человек не хочет, чтобы ему помогали. Причин много:
• Из скромности и нежелания вас напрягать. На самом деле причина - в непонимании, что заботиться о ближнем не напряг, а удовольствие.
• Из превратного понимания возникающих при этом долгов. На самом деле причина в непонимании, что поддержка близких - вещь по определению бескорыстная.
• Потому что дирижерскую палочку у него захватила сейчас абсолютно деструктивная субличность, действующая ему же во вред.
• Потому что человеку настолько хреново, что просто не хватает сил даже принять помощь и спасение. «Отстаньте и дайте мне умереть».
И если вы наткнулись на один или несколько таких камней, стоит задуматься: а может, все так и есть? Вам сложно и неприятно, вы делаете это ради себя, а не ради него, но потом вы будете каждый раз вспоминать о собственном героизме, требовать восхищения и ответного героизма.
Тогда - на фиг.
И никто не сможет нам сказать, достаточно ли мудрости или альтруизма в том, что мы для него делаем. Только мы сами. Это наша ответственность за тех кого приручили.
За судьбу распределенного генома.
Все. Можно возмущаться:)