Кёнигсберг или Ленинград: кого простить?
Летом этого года я был в самом западном регионе нашей страны - Калининграде и Калининградской области. Впечатлений много, есть что посмотреть и над чем подумать. Для историка - просто музей под открытым небом… Но как только поезд пересёк литовскую границу и побежали луговины и заболоченные перелески бывшей Пруссии, мне сразу пришли на память ассоциации с Великой Отечественной - жесточайшие бои, искалеченные жизни в последние месяцы величайшей в мировой истории бойни…
Почему-то сразу подумалось, что вряд ли наш русский мужик из Черноземья или Полесья, Алтая или Сибири, Краснодарского края или Русского Севера пошёл бы с оружием в руках «любоваться» красотами низменных прусских земель и квадратами хуторских полей. Наши солдаты пришли в Пруссию после нескольких лет выжигания нашей страны, потеряв хоть кого-то из близких, с гадливым чувством в душе… Нас не приглашали туда и, тем более, не выставляли хлеб - соль. Но кто звал фашистов и карателей на наши земли?
Кто выжигал сотни деревень в Белоруссии и на Украине, на Смоленщине и Брянщине, в том же Воловском районе Липецкой области?
Кто насиловал женщин, убивал о дверные косяки грудных детей (как в случае с сыном выдающегося педагога Сухомлинского)?
Кто морил блокадный Ленинград, насиловал и угонял в рабство женщин и детей, ставил бесчеловечные медицинские опыты?..
Научившись кое-чему, имея ресурсы и всё-таки жалея русского солдата, при штурме Кёнигсберга наша армия просто разгромила его авиацией и артиллерией. Не выдерживая грохота, оглушенные немцы целыми фортами выкидывали белые флаги… Наши войска понесли очень большие потери...
Это довоенная фотография центра Кёнигсберга - острова Кнайпхоф с кафедральным собором, у стен которого могила великого Эммануила Канта. В настоящее время на этом месте - парк, так как всё порушенное в годы войны восстановлению не подлежало.
В 2008 году в Калиниграде вышел альбом черно-белых фотографий известного калининградского фотографа Дмитрия Вышемирского. Альбом - авторское, личное видение Калининграда и области. Сам в предисловии он пишет: "Странный город. Странствующий. Неприкаянный. Потерявший одно имя и отвергающий другое. Осколок, оставшийся с войны в душе Германии. Беспризорник, заблудившийся на окраине уставшей России. Город, притаившийся в истории и в мыслях своих жителей. Кто Ты? Кенигсберг? Калининград? Не знаю. И никто не знает…»
Такие альбомы нужны. Но каждый книжный магазин, многие видные места (уже не первый год!) увешаны рекламой, которая, мягко говоря, не очень корректна по отношению к нашей истории:
Почему мы должны "прощать" разрушение Кёнигсберга в военное время - идеологического, военного и политического укреплённого центра фашистской Германии, тем более в военное время? Почему мы должны были положить еще миллион (два, три?) жизней, сдувая пылинки с костелов или крепостных ворот Кёнигсберга (большинство из которых уже восстановлены в советской и современное время)?
Почему у нас не выходят альбомы и реклама к ним, где жалеют Дрезден, стёртый союзной англо-американской авиацией? Хиросиму и Нагасаки, югославские города и памятники архитектуры после американских бомбардировок?
Вот один из демотиваторов про Ленинград - Санкт-Петербург. Так почему же немцы об этом даже сейчас предпочитают не говорить?
Никоим образом не хочу в делянке блога возделывать посевы вражды - их пожинали и до аргонавтов, и сами аргонавты (как в старом советском мультике), так и после них. Полными горстями мы разбрасываем их сейчас мы сами.
Многое можно понять. Но тяжело понимать, когда выражение «Кёнигсберг, прости» из уст наших рекламщиков, раздавателей-рассеятелей, ревизионеров и гуманистов-теоретиков преподносится как охаивание прошлого и миллионов жизней своего народа и народа братских республик Советского Союза…
Брандебургское общество дружбы из немецкого Котбуса - города-побратима Липецка - занимается тем, что бесплатно ухаживает (и ищет) могилы советских воинов на территории Германии. И на этом фоне «Кёнигсберг, прости» - гробовой гвоздь в память о погибших наших предках, плевок в душу - как «Иванам, не знающим родства» и истории.
Так у кого «попросим прощения» - у Кёнигсберга или Ленинграда (Новгорода, Пскова, Смоленска, Вязьмы, Ржева, Курска, Орла, Белгорода, …)? Или у неумного или бездушного рекламщика?