Жил на свете частник бедный

[luin_nsk]

Представим себе житейскую ситуацию. На подъездной двери висит объявление: мол, снимаю, порчу с вашего компа, удаляю вирусы, воссстанавливаю ПО по фотографии, аннулирую карму в соцсетях, пенсионерам и ветеранам СВО скидка. Дело житейское, да?
Теперь представим рядом с ним другое объявление: устраняю проблемы с бизнесом, организовываю исчезновение

Comments

[helghi]

Я вообще не понимаю, кем надо быть и где жить, чтобы вот этого не видеть. Уголовников они нанимают - это как-то всех слегка (!) обеспокоило, а что там и до этого всякая шваль служила - это норм?!
А теперь красавцы-гениальцы возвращаются на гражданку, и кто сказал, что у них нет при себе оружия? Зуб дают, что нету?

[luin_nsk]

Есть или нет при себе оружия - дело десятое, оружие и достать можно, особенно, если у тебя прошлое соответствующее. Факт легализации частного насилия - вот что тревожит. Где гарантия, что завтра какой-нибудь еще Дерирыбка или Абрапаска не сделает себе такую же ЧВК, только со стразиками, и не начнет колобродить уже в России?

[helghi]

Да никаких гарантий, пойдет гулять "вольница", особенно если центр исчезнет.

[__aen__]

А вот есть у вас две организации. Одна заявляет, что ты должен пойти убивать людей, иначе они лишат тебя свободы, а другая приходит к уже лишенным свободы и предлагает пойти убивать людей, и тогда они тебе свободу вернут. Так ли важно в моральном плане то, что первая организация это не частник бедный, а вовсе даже бюджетник богатый?

[luin_nsk]

Моя заметка, вообще-то, не про мораль, а про закон. Это немножко разные вещи.
Что касается твоего вопроса, то мой ответ будет такой: поскольку и "богатый бюджетник", и "бедный частник", проявляя трогательное единение, действуют в интересах частного капитала, то в этом случае они оба хуже. А поскольку с другой стороны границы к людям применяют примерно похожие методы, то надавить на "мораль" у тебя здесь не прокатит:) Эту войну заварил частный капитал, он ее тщательно готовил, кромсал меленько ингредиенты, подсыпал специи, подливал горючки в костер, и конца-краю этой войне не будет, пока ее не закончат пролетарии. В противном случае ее лишь временно прекратят, подкопят пушечного мяса с обеих сторон, подзарядят его ненавистью, а потом возобновят da capo al fine

[__aen__]

А государства вообще в принципе умеют развязывать войны, или в твоей картине мира это исключительная прерогатива частного капитала? Или государство и частный капитал для тебя синонимы? Если да, то не очень понятно, зачем тогда в исходном посте непременно упоминать про действующего субъекта, что он-де частник.

Поскольку принудительную мобилизацию действительно проводят с обеих сторон конфликта, то, действительно, с моральной стороны принуждающие для меня являются одинаковыми негодяями, а как иначе-то? Я вообще выступаю прежде всего с поддержкой тех, кто валит из обоих воюющих государств куда подальше, потому что это, в отличие от гипотетической пролетарской революции, действительно вынимает топливо из костра. Аналогично, я поддерживаю уничтожение мобилизационной инфраструктуры, по тем же причинам.

[left_element]

>c другой стороны границы к людям применяют примерно похожие методы
С другой стороны границы мужчин от 18 до 65 лет не выпускают за границу. Исключения есть, но, например, инвалидов второй группы официально не выпускают, только первой. Студентов зарубежных ВУЗов на дневной форме ещё выпускают, кажется, но может быть, эту лазейку уже прикрыли. Многодетных отцов выпускают. Всех остальных -- нет, если не сунуть на лапу Нужному Человеку 5-7-10 тысяч долларов. Он их потом по цепочке распределит, и дорога на свободу будет открыта. Но гарантий никто не даёт, и беглецов время от времени ловят.
Кажется, в тоталитарной антидемократической России мужчин ещё не разворачивают на границах?