Зареєструвався на Best Ukrainian Blog Awards 2011, а також завів акаунт вконтакті, перевіряю, чи справді в мене соціофобія.

За litteralis.com можна віддати свій голос тут.

сходив на лекцію

від нудьги рятував лише паралельний переклад українською, який всі присутні, які не знали німецької, слухали в навушниках: "після жовтневої революції ющенко почав утілювати цю ідею в регіонах"тональність подальшої дискусії була очікуваною - під завісу якась жінка розповіла пані професору, що у нас всі досі недоїдають, і якщо вона ( Read more... )

Ще один переклад.

Арт Карден. Розтрощіть капіталізм, і ви знищите цивілізацію

Оригінал - тут.

друззя ( Read more... )

До сумної річниці на сайті "Спільного" опубліковано мій переклад статті Саїда "The Clash Of Ignorance" (The Nation. October, 22, 2001).

Велика подяка volontariste за редакторські правки, без яких переклад був нечитабельний.

Лев Крицман, крупный ученый-марксист, исследовавший крестьянство в послереволюционные годы, заявлял, что на самом деле в 1917 г. произошли две революции - городская (социалистическая) и деревенская (буржуазная или антифеодальная), имевшие различные, прямо противоположные цели.

Линн Виола. Крестьянский бунт в эпоху Сталина. С. 26
Віола дає посилання ( Read more... )

Для того, щоб по справжньому оцінити усю силу влади дискурсу, варто звертатися до робіт, які мають на меті саме описати і деконструювати певний дискурс.

Г. Касьянов у "Dance macabre":

6. Антропоморфність, ототожнення нації з тілом - риса, яка є частиною інтелектуальної традиції культурницького, "органічного" націоналізму ХІХ ст ( Read more... )

Людина 26 років прожила без плеєра, а тепер ходить як навіжена і до всіх чіпляється типу боже як це круто мп3-плеєр, іти й слухати музику. Оточуючі крутять вказівним біля скроні з розумінням кивають головою, типу ага.

Стало можливим спокійно пересуватися по місту, весело навіть. А головне! Головне, можна тепер іти/їхати на роботу, їхати/іти з ( Read more... )

( Сколівські Бескиди 2011 )

Не знаю як львівська інтелігенція, але на провінції в Галичині, здається, неможливо знайти людини віком старше 35-40 років, яка б не сумувала за мамкою, шо нагодує, і татком, шо нависатиме авторитетом Радянським Союзом.