Возможно, я изобретаю велосипед, но хотела поделиться своими соображениями относительно одной сюжетной линии первой части трилогии "Дороги
( Read more... )
Ну да, конечно, не врачи ребенка спасли, они так, просто рядом постояли. А о множестве других людей, с которыми чуда не произошло, мы и вспоминать не будем. Хорошие люди сами сделали хорошее дело, не надеясь, что прилетит волшебник в вертолете, но мы обесценим то, что они сделали, и припишем их заслугу выдуманному персонажу.
Почему не врачи? Врачи. И другие люди. Чудо в стечении обстоятельств, благодаря которым они все оказались в нужное время в нужном месте. А вы чудо только в виде волшебной палочки представляете? Тогда это уровень судомойки как раз.
Скорее получилось как всегда. Верующие увидели присутствие бога там, где его нет, и обрадовались. Неверующие удивились столь странной логике. Но ни одна сторона не смогла переубедить другую.
Начать с того, что речь вообще-то идет о литературном произведении, где никакого бога не может быть по определению - есть только автор и то, что она хотела написать и написала. И есть отчетливое ощущение, что написала - именно в этом моменте - совсем не то, что хотела...
Александра Яковлевна ничего такого конечно в виду не имела. Перечисленную цепь событий я бы сочла цепью событий, если бы Томашова познакомилась с доктором и внезапно он на ней женился, но это же не было возможно. Доктора были из другой жизни. Или она могла бы с кем-то еще познакомиться именно в связи с поездкой и с пневмонией. То была бы цепь событий. А Степан Антонович и раньше за ней ухаживал.
Ну если она его гонит, а он хочет прийти, должен же он что-то сказать. Она ему отказывала, потому что «Как же ты, полька, католичка, пойдешь за русского, за „кацапа“? Бог тебя за это проклянет!» То есть ксендз не разрешал. А тут она перестала бояться ксендза, потому что помог вылечить дочку очевидно не он. То есть у вас выходит, что Острабрамская Божья Матерь велела перестать слушаться ксендза. Чересчур хитро.
Ну вообще-то, никто не обещал, что представители бога на земле правильно понимают и интерпретируют божественную волю, и божественные силы вполне могли вмешаться и сообщить своё видение того, как эта ситуация должна правильно развиваться.
Comments 65
Reply
Не было бы счастья, да несчастье помогло
Reply
Reply
Почему не врачи? Врачи. И другие люди. Чудо в стечении обстоятельств, благодаря которым они все оказались в нужное время в нужном месте.
А вы чудо только в виде волшебной палочки представляете? Тогда это уровень судомойки как раз.
Reply
Reply
Ну и прекрасно. Одно другому не мешает.
Reply
Reply
В некотором роде. Она же долго отказывалась из религиозных соображений, ксендз запугал
Reply
Reply
А если серьёзно, то конечно великое горе смещает приоритеты человека.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Перечисленную цепь событий я бы сочла цепью событий, если бы Томашова познакомилась с доктором и внезапно он на ней женился, но это же не было возможно. Доктора были из другой жизни. Или она могла бы с кем-то еще познакомиться именно в связи с поездкой и с пневмонией. То была бы цепь событий.
А Степан Антонович и раньше за ней ухаживал.
Reply
Reply
Она ему отказывала, потому что «Как же ты, полька, католичка, пойдешь за русского, за „кацапа“? Бог тебя за это проклянет!»
То есть ксендз не разрешал. А тут она перестала бояться ксендза, потому что помог вылечить дочку очевидно не он. То есть у вас выходит, что Острабрамская Божья Матерь велела перестать слушаться ксендза. Чересчур хитро.
Reply
Reply
Leave a comment