"...от словес своих осудишися." (Мф. 12:37)
Выставляю это самообличение ересиархов РПЦ в Живой Книге еще раз, так как после Пасхи, Праздника праздников, которого они обманным путем лишили тех, кто им, а не Свв. Отцам и самому Богу поверил, оно еще более актуально. Ведь ересь, в которую впала Масквабадская пейсархия, уже очевидна любому честному христианину и оправданий себе еретики уже не найдут. На сей раз от Христа волкопастыри себя отрезали напрочь.
Потому и раскольниками не смееют они честных православных называть, которые их поминать только обличительным словом должны. Они, волки лютые, сами в раскол ушли, за собой "воцерковленных" утащив! А мы в Церкви Христовой остались, верность Ему доказав, жидовской ложью не соблазнившись!
И пусть они не стращают православных своими прещениями и отлучениями. Подействуют эти жалкие потуги только на их ручных лукавых попов и "воцерковленных"* всех мастей - "ложкарей", "намордников", "домушников" и прочей перхоти, которая с Тела нашей Церкви, слава Богу, после Пасхи слетела. Верные знают, что ересь жидовствующих в Церкви перманентна и в разные времена принимает и разные формы. И всегда ересиархами были архиереи и попы, а в Истине стояли простые монахи и церковный народ.
Так и сейчас Церковь очередную ересь переварит и возродится очищенной от всякой гнили и плесени иудейской. Остались еще в ней честные епископы, которые возвысят свой глас. А нет - других изберем! И заблудшие через покаяние (истинное, с епитимией) в лоно Матери-Церкви вернутся.
Аминь! И Богу нашему слава!
*В наши лукавые времена мы, просто православные, определение «воцерковленный» в положительной коннотации не используем. Так как этот появившийся в перестройку нелепый неологизм, введенный в обиход, без всякого сомнения, каким-то новорусским попом еврейской национальности, характеризует особый тип духовности, который можно назвать неофарисейством. Воцерковленный - это выведенный иудопопами за послеперестроечные годы новый тип якобы православного христианина, отличительной чертой которого является показное внешнее благочестие при отсутствии духа любви, по которому распознаются истинные христиане. То есть «воцерковленный» - это современный аналог ветхозаветного фарисея. см. СОТНИЦУ Х-ю
Потому и раскольниками не смееют они честных православных называть, которые их поминать только обличительным словом должны. Они, волки лютые, сами в раскол ушли, за собой "воцерковленных" утащив! А мы в Церкви Христовой остались, верность Ему доказав, жидовской ложью не соблазнившись!
И пусть они не стращают православных своими прещениями и отлучениями. Подействуют эти жалкие потуги только на их ручных лукавых попов и "воцерковленных"* всех мастей - "ложкарей", "намордников", "домушников" и прочей перхоти, которая с Тела нашей Церкви, слава Богу, после Пасхи слетела. Верные знают, что ересь жидовствующих в Церкви перманентна и в разные времена принимает и разные формы. И всегда ересиархами были архиереи и попы, а в Истине стояли простые монахи и церковный народ.
Так и сейчас Церковь очередную ересь переварит и возродится очищенной от всякой гнили и плесени иудейской. Остались еще в ней честные епископы, которые возвысят свой глас. А нет - других изберем! И заблудшие через покаяние (истинное, с епитимией) в лоно Матери-Церкви вернутся.
Аминь! И Богу нашему слава!
*В наши лукавые времена мы, просто православные, определение «воцерковленный» в положительной коннотации не используем. Так как этот появившийся в перестройку нелепый неологизм, введенный в обиход, без всякого сомнения, каким-то новорусским попом еврейской национальности, характеризует особый тип духовности, который можно назвать неофарисейством. Воцерковленный - это выведенный иудопопами за послеперестроечные годы новый тип якобы православного христианина, отличительной чертой которого является показное внешнее благочестие при отсутствии духа любви, по которому распознаются истинные христиане. То есть «воцерковленный» - это современный аналог ветхозаветного фарисея. см. СОТНИЦУ Х-ю