Святая вода: БОЙКОТ ПО-БАЛИЙСКИ
m_tsyganov: Завершив ЗДЕСЬ рассказ о малукатах, mybali переходит к его главному компоненту - воде:
mybali: "Самое страшное наказание для балийца - быть отрезанным от доступа к святой воде.
Это традиционное наказание для балийца, исключенного из БАНДЖАРа за очень серьезную провинность.
Вода - часть любой церемонии на Бали. Она используется как проводник высшей энергии, как очищающая сила, как преобразователь всего, чего она касается, как лечебная медицина. Святыни и алтари домашних и деревенских храмов окропляются святой водой ежедневно.
Так что отсутствие святой воды, действительно, полностью ломает ход нормальной балийской жизни.
Идея, об использовании святой воды в индуистских ритуалах вышла из эпизода Bhagavad Gita знаменитого эпоса Mahabharata (Fred Eiseman, Sekala&Niskala). Этот эпизод посвящён тому, как Кришна рассказывает АРДЖУНЕ (герой, скорее, человеческого происхождения) о смысле жизни. Чаще всего именно этот эпизод вспоминают сами балийцы. (Кстати, эпос Махабарата идет по балийскому TV по вечерам около 10 часов. Так что, если вы дружны с bahasa Indonesia (индонезийский язык), то добро пожаловать к премудростям. Я читала на русском, спасибо Михаилу, но, видимо, до конца осилю мудрости в следующий раз).
Балийцы святую воду называют tirt(h)a (в высоком языке, ведь существует три уровня балийского языка, но об этом в другой раз), просто вода: toya - в среднем языке и yeh - в низком.
Обычно вода приобретает полные качества «святой», пройдя определенные ритуалы. Первосвященники из касты браминов (педанды) и храмовые священники (пеманку) освящают воду, используя магические мантры (словесные символы, что несут божественную силу, суть знаний) и мудры (определенные жесты рук и пальцев - символы, что трансформируют энергию слов в материю):
Также для передачи высшей энергии необходимы цветы:
На Бали цветы - символы божественного начала. Почему цветы? Да потому, что они - одухотворенное или просветленное начало всего природного. Живет себе дерево/куст/трава и в какой-то момент в нем открывается иное, красивое начало - цветок. А по сути, это тот же куст или его продолжение (A new earth. Awakening to your life’s purpose. Eckhart Tolle).
Солнце или «цветок» есть в каждом из нас. Только дай ему цвести. Но порой трудно разглядеть это «прекрасное» в человеке. Или глубоко засорено или ситуация не дает проявиться.
Возвращаясь к процессу освящения воды: еще передача высшей энергии осуществляется по определенной звуковой волне, которую задает БАДЖРА (колокольчик, в руках священника).
Она звучит высоким чистым тоном, что доносит мантры священника к богам (этакий звуковой транслятор).
К тому же нужна определенная атмосфера, поэтому воздух заполняется запахами благовоний. Больше всего балийцы любят запах Campaka (напоминает жасмин) и сандаловое дерево, но и другие запахи не возбраняются. Ароматические палочки жгут для очищения пространства (и «химической настройки» мыслей на прекрасное :-) ). Огонь еще с времен язычества - символ очищения (так же, как и вода).
Этот комплекс «орудий» повышает "уровень" святости воды.
Обычно священники заряжают ее рано утром в ходе церемонии, которая называется maweda. Перед тем, как совершить этот обряд, священник должен очистить тело и мысли от дурного и мысленно приблизиться к богам. Я сама много раз наблюдала, как перед огромным количеством народа священник раздевается, омывается и приступает к работе:
Воду могут заряжать не только педанды или пеманку, но и dalang ("кукловод" театра ВАЯНГ). Эта разновидность святой воды используется для людей, что в неблагоприятные дни подверглись влиянию неудач.
Продолжение рассказа о святой воде поСЛЕДУЕТ
mybali: "Самое страшное наказание для балийца - быть отрезанным от доступа к святой воде.
Это традиционное наказание для балийца, исключенного из БАНДЖАРа за очень серьезную провинность.
Вода - часть любой церемонии на Бали. Она используется как проводник высшей энергии, как очищающая сила, как преобразователь всего, чего она касается, как лечебная медицина. Святыни и алтари домашних и деревенских храмов окропляются святой водой ежедневно.
Так что отсутствие святой воды, действительно, полностью ломает ход нормальной балийской жизни.
Идея, об использовании святой воды в индуистских ритуалах вышла из эпизода Bhagavad Gita знаменитого эпоса Mahabharata (Fred Eiseman, Sekala&Niskala). Этот эпизод посвящён тому, как Кришна рассказывает АРДЖУНЕ (герой, скорее, человеческого происхождения) о смысле жизни. Чаще всего именно этот эпизод вспоминают сами балийцы. (Кстати, эпос Махабарата идет по балийскому TV по вечерам около 10 часов. Так что, если вы дружны с bahasa Indonesia (индонезийский язык), то добро пожаловать к премудростям. Я читала на русском, спасибо Михаилу, но, видимо, до конца осилю мудрости в следующий раз).
Балийцы святую воду называют tirt(h)a (в высоком языке, ведь существует три уровня балийского языка, но об этом в другой раз), просто вода: toya - в среднем языке и yeh - в низком.
Обычно вода приобретает полные качества «святой», пройдя определенные ритуалы. Первосвященники из касты браминов (педанды) и храмовые священники (пеманку) освящают воду, используя магические мантры (словесные символы, что несут божественную силу, суть знаний) и мудры (определенные жесты рук и пальцев - символы, что трансформируют энергию слов в материю):
Также для передачи высшей энергии необходимы цветы:
На Бали цветы - символы божественного начала. Почему цветы? Да потому, что они - одухотворенное или просветленное начало всего природного. Живет себе дерево/куст/трава и в какой-то момент в нем открывается иное, красивое начало - цветок. А по сути, это тот же куст или его продолжение (A new earth. Awakening to your life’s purpose. Eckhart Tolle).
Солнце или «цветок» есть в каждом из нас. Только дай ему цвести. Но порой трудно разглядеть это «прекрасное» в человеке. Или глубоко засорено или ситуация не дает проявиться.
Возвращаясь к процессу освящения воды: еще передача высшей энергии осуществляется по определенной звуковой волне, которую задает БАДЖРА (колокольчик, в руках священника).
Она звучит высоким чистым тоном, что доносит мантры священника к богам (этакий звуковой транслятор).
К тому же нужна определенная атмосфера, поэтому воздух заполняется запахами благовоний. Больше всего балийцы любят запах Campaka (напоминает жасмин) и сандаловое дерево, но и другие запахи не возбраняются. Ароматические палочки жгут для очищения пространства (и «химической настройки» мыслей на прекрасное :-) ). Огонь еще с времен язычества - символ очищения (так же, как и вода).
Этот комплекс «орудий» повышает "уровень" святости воды.
Обычно священники заряжают ее рано утром в ходе церемонии, которая называется maweda. Перед тем, как совершить этот обряд, священник должен очистить тело и мысли от дурного и мысленно приблизиться к богам. Я сама много раз наблюдала, как перед огромным количеством народа священник раздевается, омывается и приступает к работе:
Воду могут заряжать не только педанды или пеманку, но и dalang ("кукловод" театра ВАЯНГ). Эта разновидность святой воды используется для людей, что в неблагоприятные дни подверглись влиянию неудач.
Продолжение рассказа о святой воде поСЛЕДУЕТ