Comments | mackuz: Я верю в крещение младенцев!

mackuz

Я верю в крещение младенцев!

Apr 26, 2011 11:32

( Read more... )

Comments 69

угу kindergod April 26 2011, 15:51:47 UTC

Во многом склонен согласиться

правда спотыкаюсь о необходимость "Сделать учениками" - а младенцев это сложно. Да и все же институт "оглашения" возник довольно таки рано - 2-3век - в коем то же младенцам было бы невозможно участвовать.

Однако - у меня возникает как всегда дилемма - как выразился некто "если суббота мешает исцелить человека - что то не так в датском королевстве - нужно отменить субботу" (или изменить к ней отношение). Так же и с крещением - оно становиться причиной того - что дети - наши дети - при всем своем желании не могут полноценно участвовать в нашем служении - проповеди выше их головы, евхаристия недоступна, да и вообще ВСЕ служение построено ДЛЯ Взрослых. Ну разве что петь и рассказывать детские песенки и стишки. Впрочем мне до крещения - не мешало выбирать ТАКИЕ стихи и ТАК расказывать что плакало все собрание - проповеди я так сказать могу намного много реже - как исключение...

Re: угу mackuz April 26 2011, 15:54:47 UTC

А "сделать учениками" - уже, видимо, задача воспитателей, т.е. родителей.

эт да kindergod April 26 2011, 16:17:24 UTC

но мне кажется предполагалось - сначало сделать учениками - а потом преподать Крещение. Тем более что в первые века Крещение было тесно связано с иудейским омовением в покаяние.

Re: эт да mackuz April 26 2011, 16:20:16 UTC

А может, так: сделать людей учениками, преподать им крещение, а потом, когда у них, в семье крещёных учеников, родится ребёнок - крестить его?

olgaww September 6 2011, 18:45:09 UTC

"Так вот, тут мы имеем ошибку перевода! правильно говорить: "вопрошение у Бога доброй совести", а не "обещание", что, кстати, и звучит логичней".

1. А чей перевод?
2. А "вопрошение" (кстати, как это будет на совр.русск. - в смысле "просить"?) Чем это слово понятнее для младенца?

mackuz September 29 2011, 07:35:45 UTC

Извините, что долго молчал.

- Интересно заметить, что слово eperwthma (эпиротима) в греческом оригинале текста стоит именно как "просьба" и в других местах Св. Писания с таким же значением. Кстати старославянский вариант Писания, т.н. Екатерининская библия содержала абсолютно верный перевод с греческого подлинника и отрывок (1Петр.3:21) звучал так: "но совeсти благи вопрошение у Бога"
- Григорий Богослов в 40-м Слове пишет:...Просвещение есть светлость душ, изменение жизни, обещание доброй совести, которая от Бога (1Пет.3:21)...
  Но писал-то он на греческом, поэтому и "обещание доброй совести" в оригинале было написано по-гречески, а в русский перевод текста Григория Богослова просто вписали синодальный перевод слов ап. Петра.
  Но, если "добрая совесть" по Григорию Богослову "от Бога", то как ее можно Богу обещать? Можно только "вопрошать".
  К слову, тут есть и альтернативная трактовка.
Понятней для родителей, т.к., в силу неспособности ребёнка в этом возрасте оценить ситуацию и принять верное решение, решение за него приходится принимать ( ... )