Σαμβατάς
"[Да будет известно], что приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии, а другие из крепости Милиниски, из Телиуцы, Чернигоги и из Вусеграда. Итак, все они спускаются рекою Днепр и сходятся в крепости Киоава, называемой Самватас". (Константин Багрянородный, Управление Империей, 9).
Σαμβατάς. Обсуждали тут и один из выводов, что это могло быть иранское имя Киева.
От др.-ир. *Samba, ср. аланск. Sambida (вождь алан в Галлии в 5 в.), сарм.-аланск. Αρδαρακος Σαμβιωνος, Σαμβιων, Σαμβ(ιων) [Αρδ]||αρος, возм. Σαμβα[τι]ων (сын Ασμ-), Σαμβατιων (сыновья Горгия, Атахея, и кого-то с именем, оканчивающимся на -ак) (Боспор, 2 - 4 вв.). Некоторые исследователи полагают, что боспорские имена Σαμβιων и Σαμβατιων иудейские, но родственные связи с носителями типичных аланских имён (Ардар, Ардарак) или местных греческих (Горгий, Атахей) в пользу того, что всё-таки это имена местных алан, доминировавших в регионе именно во 2 - 4 вв.
От основы *sam- в совр. осет. sæmæn - ось, др.-ир. *samyana- , ср. др.-инд. šamyā - палка, трость, стержень, однако, производная *samba- в совр. осет. не сохранилась, хотя выразительные данные ономастики в пользу присутствия корня в древнем аланском языке.
Наиболее заметные следы употребления родств. основы наблюдаем в др.-инд. šamba - жердь, кол, палица/дубинка Индры, сюда же šambin - гребец, лодочник (по смыслу примерно «человек с шестом, багром, веслом»), а также в имени Šāmba (сын Кришны и Джамбавати).