пост про пельмени
Встать этак поутру, глянуть на это ваше богомнеспасаемое ПП да и придумать налепить пельмешек православных.
Лепить пельмени учила меня бабка Анна-кузнечиха (не то, чтобы кузнецовой женой была, а проживала в деревне Кузнецово, вот у мелкой меня так и сложилось.
Невзлюбила меня бабка Анна, ох, невзлюбила - чужая кровь, водица даже не на киселе, бабкой она приходилась сестрам моим двоюродным, а я в этой стайке не пришей рукав, но, что поделать - засылали на лето всей гурьбой, приходилось ходить бок-о-бок с вежливою миной и мне, и бабке.
- Раскатывайте тесто тоненько-тоненько - наставляла ту гурьбу бабка Анна-кузнечиха, - Залепили сочень, через пальчик его перегните, чтобы мясо вверх собралось, чтобы пельмень пузатеньким был, с ровной, что у того бублика, круглой дыркой понизу(палочки должны быть попендикулярны, ага), подишь ты, взаимная нелюбовь, а как запомнилось!
Впрочем, я отвлеклась, вернусь - итак, налепить пельмешек православных. Каких, к чорту лысому - православных, пост на дворе.
Ну, да - пост.
Сворачиваю, значится, сочень через пальчик, а в головушке мысль скочет, мол, все (если не все, то многия) печали человечьи от того, что хотят они быть не тем, что они есть на самом деле.
Мыслящие мы, Человеки! - провозглашают гордо, - а не животные какие!
Оно понятно - человек человеку не волк.
Какому волку в голову придет перегрызть глотку ближнему за просто так, за здорово живешь, по фану!
А человеки ничего, мало того, что ничего - им только волю дай.
И слов-то каких напридумывали - просвещенное, духовное, высшее, а к животной части самих себя отношение пренебрежительное, через губу, мол, пузо, брюхо, мол, продался за чечевичную похлебку.
(последний пример неудачный, однако, если убрать из той присказки вложенное назиданье, оставить лишь похлебку - духовному/мыслящему нужно же в чем-то теплиться, ан, нет - иные всерьез мечтают всё животное(живое) в себе истребить).
И ладно бы только в себе: то тут, то там являются умные -многоумные да ну провозглашать свободу-равенство-братство, строить щастье на земле для всех и для каждого, и, чтобы все, как один.
Не было такого никогда, нет и в предпосылках не заложено: уж, если щастье, чтобы все, как один, то и человек один должен быть, не боле.
И люди, вроде, умные-многоумные, а ведь ни доли сомнения в своих теориях не испытывают: тут подтешем, там поправим, спрашиваешь у них, мол, знаете, что бог не хромает - не, не слышали.
А потом разводят руками, а потом - старое сломалось, несите новое, мысль о том, что строить на частях целого, выбирая из того целого то, что больше соответствует цели, несоответствующее же выхолостить (оставить только духовное/педалировать животное), строить на тех частях, повторяю, можно, только, если процесс и есть сама цель.
Эхх, все (если не все, то многия) печали человечьи от того, что хотят они быть не тем, что они есть на самом деле.
А, впрочем, пусть так будет, пусть строят теории града на холме для несуществующих себя, иначе, если забрать эту забаву - придумают другую.
И пострашнее, пофатальнее - мыслящие жеж существа.
Последнюю пельмешку залепила - пузатенькую, с ровной, что у того бублика, круглой дыркой понизу, закинула в морозилку до времени, пора и честь знать!
