Восток - дело тонкое...
Только не спрашивайте, каким ветром меня туда занесло... Я Вам не отвечу. Скажу только, что побывала я у "последней казахской целительницы Апы".
http://yana-dvorkina.livejournal.com/32524.html
И это было весело скажу я Вам. Начну, пожалуй, с описания "особого целебного пространства", которое было создано для бабуси в галерее. На черных стенах фотографии Апы, неярко подсвеченные лампами. Особенно впечатлила одна из них,с надписью "последний дервиш", где бабуля целует полузадушенную птичку. У птички явный ужас в глазах, но бабуся на это внимание не обращает. На одной из стен идет закольцованное кино о методах лечения целительницы, больше похожее на черную комедию. Бабуся-то оказывается еще та садистка. Пользуясь властью, которую люди дают ей над собой, она потешается вволю. Самое безобидное, из того что она делает - это обливает просителей холодной водой, надевает им на головы ведра и стучит по ним палкой. Далее кино превращается в фильм ужасов, место действия перемещается на роскошное казахское кладбище, где людей, с ног до головы, обливают уже не водой, а кровью только что зарезанного барана. Смотреть на это жутковато, на что и делается расчет. Для москвича, прожившего в Москве безвыездно всю жизнь, это то еще зрелище. А я сразу вспомнила 2 года проведенные мною в Монголии, ну как домой вернулась, честное слово. Людей кровью там, правда, при мне, не обливали, но баранов резать любили. Наряд бабуси полностью соответствовал представлению кочевника о роскоши. Фиолетовый шелковый халат, кожаные сапоги, мехом внутрь, и белый высокий головной убор из шелка, правда очень мятого и не очень чистого.
На прием к бабусе выстроилась очередь, в основном женщин, многие из которых пришли с большими личными проблемами. Я считаю, что бабуся не видела ничего. Ловко прикидываясь, что не знает русского языка (казашка, преклонного возраста, с постсоветского пространства, сын которой знает русский - да не смешите мои коготки), она через переводчика прямо спрашивала зачем пожаловала к ней очередная посетительница. Затем шли невразумительные ответы и дружеские пинки, которые именовались "правильными прикосновениями". Диалог, который много раз повторялся:
- Муж есть?
- Нет...
- Будет!
А еще бабка мастерски читала заклинания, опять же, не на нашем языке, много раз используя имя Аллаха. Ее сын, который служил ей переводчиком, откровенно издевался над пришедшими женщинами. В его глазах ясно читались хитрость и презрение к окружающим. Да и сама бабуля веселилась как могла: ну как не плюнуть на лоб женщины, которая тебе его подставила, и явно еле терпит "правильные прикосновения"?
Тут мне вспомнились правильные слова Лукьяненко: неважно что положить в снадобье, важно - кто его делает. Человек, обладающий силой, не станет опускаться до показного шарлатанства.
Я в такие игры давно не играю. Поэтому, я к бабке не подходила и наблюдала за происходящим со стороны. Сейчас почитала отзывы. Похоже, все в восхищении. И жаждут повторить эту "настоящую" встречу. Вот уж точно "нам глобальное грозит оглупение". Но в любом случае, мне было интересно. Насколько же в наших людях сильно еще первобытное религиозное сознание! И как легко, оказывается, им воспользоваться?
{Запись подвергнется редакции}
http://yana-dvorkina.livejournal.com/32524.html
И это было весело скажу я Вам. Начну, пожалуй, с описания "особого целебного пространства", которое было создано для бабуси в галерее. На черных стенах фотографии Апы, неярко подсвеченные лампами. Особенно впечатлила одна из них,с надписью "последний дервиш", где бабуля целует полузадушенную птичку. У птички явный ужас в глазах, но бабуся на это внимание не обращает. На одной из стен идет закольцованное кино о методах лечения целительницы, больше похожее на черную комедию. Бабуся-то оказывается еще та садистка. Пользуясь властью, которую люди дают ей над собой, она потешается вволю. Самое безобидное, из того что она делает - это обливает просителей холодной водой, надевает им на головы ведра и стучит по ним палкой. Далее кино превращается в фильм ужасов, место действия перемещается на роскошное казахское кладбище, где людей, с ног до головы, обливают уже не водой, а кровью только что зарезанного барана. Смотреть на это жутковато, на что и делается расчет. Для москвича, прожившего в Москве безвыездно всю жизнь, это то еще зрелище. А я сразу вспомнила 2 года проведенные мною в Монголии, ну как домой вернулась, честное слово. Людей кровью там, правда, при мне, не обливали, но баранов резать любили. Наряд бабуси полностью соответствовал представлению кочевника о роскоши. Фиолетовый шелковый халат, кожаные сапоги, мехом внутрь, и белый высокий головной убор из шелка, правда очень мятого и не очень чистого.
На прием к бабусе выстроилась очередь, в основном женщин, многие из которых пришли с большими личными проблемами. Я считаю, что бабуся не видела ничего. Ловко прикидываясь, что не знает русского языка (казашка, преклонного возраста, с постсоветского пространства, сын которой знает русский - да не смешите мои коготки), она через переводчика прямо спрашивала зачем пожаловала к ней очередная посетительница. Затем шли невразумительные ответы и дружеские пинки, которые именовались "правильными прикосновениями". Диалог, который много раз повторялся:
- Муж есть?
- Нет...
- Будет!
А еще бабка мастерски читала заклинания, опять же, не на нашем языке, много раз используя имя Аллаха. Ее сын, который служил ей переводчиком, откровенно издевался над пришедшими женщинами. В его глазах ясно читались хитрость и презрение к окружающим. Да и сама бабуля веселилась как могла: ну как не плюнуть на лоб женщины, которая тебе его подставила, и явно еле терпит "правильные прикосновения"?
Тут мне вспомнились правильные слова Лукьяненко: неважно что положить в снадобье, важно - кто его делает. Человек, обладающий силой, не станет опускаться до показного шарлатанства.
Я в такие игры давно не играю. Поэтому, я к бабке не подходила и наблюдала за происходящим со стороны. Сейчас почитала отзывы. Похоже, все в восхищении. И жаждут повторить эту "настоящую" встречу. Вот уж точно "нам глобальное грозит оглупение". Но в любом случае, мне было интересно. Насколько же в наших людях сильно еще первобытное религиозное сознание! И как легко, оказывается, им воспользоваться?
{Запись подвергнется редакции}