Пятая попытка.
Пятая попытка.
Бог - это сознательная Личность, способная к любви и творчеству. (Е) Бог - Творец этого мира, Создатель всего видимого и невидимого и источник энергии, которая поддерживает жизнь этого мира. Подобно тому как часовщик свою идея воплощает в часах, создавая циферблат и стрелки (мир видимый), механизм (мир невидимый), и заводит пружину, которая дает механизму движение (жизнь), так и Бог создает мир. Только вместо рук и пружины, Он творит мир Своим словом (s)и духом (d). Когда мысль Бога облекается в слово «Да будет!” (Let it be!), это рожденное Богом слово (Es) дарит бытие существам или явлениям мира. Дух Божий (Ed) дает всему жизнь, динамику, направление. Дух (Ed) исходит из Бога, как Его животворящая воля, и соединяясь со словом рождает движущуюся материю, жизнь растений и животных и сознание человека.
Сознание человека является тем образом («зеркальным» отражением ) Бога-Творца (eE) которое делает человека подобным Богу (eE ~ E) способности сознавать себя, постигать истинную природу всех существ и явлений, творить и любить. Но человек, одаренный богоподобной свободой воли, отклоняется от замысла Бога (e-не-E). Но Бог, по Своему великому милосердию и любви, восстанавливает в человеке Свой Образ.
Сначала Бог посылает свое слово (Es) в виде Закона (Торы) и вдохновляет своим духом пророков - лучших людей, способных учить других Закону. Затем Он воплощает Свое слово в тело человека, соединяя Свое слово и дух с человеческим телом и сознанием(eE*Es*Ed=SE). Этот совершенный человек и воплощенный Бог учит людей тому, что Он является не просто человеком (eE), с которым Бог говорит через свой дух (как это было с пророками), а воплощением Слова (SE), которым Бог творил мир, и называет Единого Бога, Богом-Отцом (Eo), а себя Сыном Бога, являющим Отца (SE). «Кто видел Сына тот видел Отца».
Так люди, верующие в Единого Бога, с удивлением должны были признать, что у Бога (E) есть Сын (SE), Он же - слово, которым Бог творил мир (Es), и далее следовать Его учению, которое Он называет Новым Законом, который по Его словам не противоречит и не отменяет Старый (Ветхий) Закон, но «исполняет» его, то есть делает завершенным полностью и исполненым на деле.
Тем, кто принимает Его, Он обещает послать от Отца (Eo) Духа Бога (Ed), который по Его словам будет учить не словами, а прямым изменением сознания («сердца») человека. Он говорит о Духе, не как о силе Бога (Ed), а как о самостоятельной Личности (DE), к которой можно обращаться и которая может учить, наставлять и преображать другие личности.
Часть верующих отказывается принять этот Новый Закон и остается верной Старому Закону. Другая часть принимает новое учение вместе с новым представлением о Боге(Е osd), который есть Един (E) в трех лицах или ипостасях, в тех функциональных модусах (Eo, Es, Ed), каждый из которых одновременно является полноценной личностью OE, SE, DE, способной бесконфликтно общаться с другими лицами, и действуя раз-лично, но синергически, осуществлять Божественный промысел и заботу о жизни мира и исправлении человека.
Бог - это сознательная Личность, способная к любви и творчеству. (Е) Бог - Творец этого мира, Создатель всего видимого и невидимого и источник энергии, которая поддерживает жизнь этого мира. Подобно тому как часовщик свою идея воплощает в часах, создавая циферблат и стрелки (мир видимый), механизм (мир невидимый), и заводит пружину, которая дает механизму движение (жизнь), так и Бог создает мир. Только вместо рук и пружины, Он творит мир Своим словом (s)и духом (d). Когда мысль Бога облекается в слово «Да будет!” (Let it be!), это рожденное Богом слово (Es) дарит бытие существам или явлениям мира. Дух Божий (Ed) дает всему жизнь, динамику, направление. Дух (Ed) исходит из Бога, как Его животворящая воля, и соединяясь со словом рождает движущуюся материю, жизнь растений и животных и сознание человека.
Сознание человека является тем образом («зеркальным» отражением ) Бога-Творца (eE) которое делает человека подобным Богу (eE ~ E) способности сознавать себя, постигать истинную природу всех существ и явлений, творить и любить. Но человек, одаренный богоподобной свободой воли, отклоняется от замысла Бога (e-не-E). Но Бог, по Своему великому милосердию и любви, восстанавливает в человеке Свой Образ.
Сначала Бог посылает свое слово (Es) в виде Закона (Торы) и вдохновляет своим духом пророков - лучших людей, способных учить других Закону. Затем Он воплощает Свое слово в тело человека, соединяя Свое слово и дух с человеческим телом и сознанием(eE*Es*Ed=SE). Этот совершенный человек и воплощенный Бог учит людей тому, что Он является не просто человеком (eE), с которым Бог говорит через свой дух (как это было с пророками), а воплощением Слова (SE), которым Бог творил мир, и называет Единого Бога, Богом-Отцом (Eo), а себя Сыном Бога, являющим Отца (SE). «Кто видел Сына тот видел Отца».
Так люди, верующие в Единого Бога, с удивлением должны были признать, что у Бога (E) есть Сын (SE), Он же - слово, которым Бог творил мир (Es), и далее следовать Его учению, которое Он называет Новым Законом, который по Его словам не противоречит и не отменяет Старый (Ветхий) Закон, но «исполняет» его, то есть делает завершенным полностью и исполненым на деле.
Тем, кто принимает Его, Он обещает послать от Отца (Eo) Духа Бога (Ed), который по Его словам будет учить не словами, а прямым изменением сознания («сердца») человека. Он говорит о Духе, не как о силе Бога (Ed), а как о самостоятельной Личности (DE), к которой можно обращаться и которая может учить, наставлять и преображать другие личности.
Часть верующих отказывается принять этот Новый Закон и остается верной Старому Закону. Другая часть принимает новое учение вместе с новым представлением о Боге(Е osd), который есть Един (E) в трех лицах или ипостасях, в тех функциональных модусах (Eo, Es, Ed), каждый из которых одновременно является полноценной личностью OE, SE, DE, способной бесконфликтно общаться с другими лицами, и действуя раз-лично, но синергически, осуществлять Божественный промысел и заботу о жизни мира и исправлении человека.