Троица. Попытка седьмая.
В начале было А, В, С - три равно-всемогущие личности - творцы, связанные друг с другом настолько тесно, что они не только неотделимы друг от друга, но не могут существовать друг без друга, как поле и кванты, как огонь, его свет и тепло.
Эти трое вместе творят мир, и поскольку их тесно слитые действия проявляются как одна сила, одна воля и одно сознание - они воспринимаются миром как Единое Целое, Одна Личность - Элоким (Е= A*B*C). Это подобно трем звездам, сливающимся в одно триединое солнце с единым светом и единым теплом.
Он(и) (A*B*C) творят мир, жизнь и сознание человека. Они дают человеку знание о Себе как о Едином Начале (E) и Едином Законе, которому человек должен подчиняться (поклоняться), запрещая поклонение другим богам (силам), экранирующим (заслоняющим) Элоким.
Затем в определенные моменты Элоким постепенно раскрывает тайну Своего триединства, и наконец являет одно из Своих Лиц (Личностей) (B) в виде Богочеловека, который раскрывает тайну триединства, тайну имен Троицы (E) - Отец (A), Сын (B) и Дух (C), и приоткрывает их взаимоотношения: Сын рожден Отцом и послан в мир, чтобы явить миру Отца, а Дух исходит от Отца и непосредственно (интуитивно) наставляет сознание людей на всякую истину.
Элоким не отменяет старое знание о Себе, но требует изменить его путем расширения и дополнения: "не нарушить закон Я пришел, а исполнить". Это становится слишком жестким испытанием для логически ограничнного разума - и не удивительно, что часть людей отказываются иметь дело с такой "абракадаброй". Они требуют ясности: "Или Один, или Три - третьего не дано".
Та часть, которая принимает Новый Взгляд (Новый Завет) постепенно отделяется от той части, которая отказалась принять новое учение. Так появляется христианство и иудаизм. Они поклоняются одному и тому же Богу, но называют Его разными именами.