Если вас не понимают
Вскармливаются ли ваши дети грудным молоком длительное время? Носите ли вы своих детей в слингах? Вы стараетесь по мере сил и возможностей с рождения приучать детей к высаживанию, а не к подгузникам? Избегаете ли вы сладостей, убрав из семейного рациона рафинированный сахар во всех видах? Ваша семья не знает, что такое продукты из рафинированной муки и не видит на столе магазинного белого хлеба? Вы не балуете семью магазинными колбасами, пельменями, майонезом? Ваши дети никогда не ходили в детский сад? А, может быть, даже ваши дети не пойдут (не ходят) в школу, а будут обучаться в семье?
Если хоть на один из этих вопросов вы можете ответить положительно, тогда наверняка вы хотя бы однажды - а, возможно, и многократно, сталкивались с непониманием, осуждением и критикой со стороны окружающих.
Простые ответы
Подобные уколы могут случаться как во внутреннем круге общения, так и на улице. Признайтесь, бывало, вы раздражались.
На некоторые уколы ответить просто, на другие сложнее. К примеру, легко справиться с непониманием в отношении высаживания малыша. Более старшее поколение благосклонно относится к высаживанию, так как не имело в своём родительском арсенале чудо-памперсов и страдало, неся крест вываривания пелёнок и пошива марлевых подгузников. Есть подозрение, что немалая часть этих старших просто тихонько завидует нынешнему комфорту мам новорождённых детей. «Мы мучились, и вы мучайтесь тоже». Но это, конечно, поклёп. Большинство бабушек и дедушек приходят в ужас от одной лишь фразы известной рекламы: «Большую часть дня мой ребёнок находится в подгузнике». Или: «Подгузник чудо-напудо не протекает на протяжении восемнадцати часов». И ужасаются справедливо. Поэтому и объяснять им ничего не нужно.
Другое дело - современные мамы-соседки по дому или по блогу. Вот они нередко и ведут ожесточённые бои «за правоту одноразового подгузника». И если вам довелось оказаться в центре боя (читай: вопроса), играйте в поддавки. Согласитесь, что, наверное, конкретно этой маме (заметьте, мы говорим «маме», а не её ребёнку) лучше именно так. А вот вы, к примеру, озабочены состоянием окружающей среды и хотите внести хоть малый вклад в её спасение. Если вы живёте в частном доме, то показать силу своей позиции вам несложно - достаточно описать, сколько мороки с вывозом быстро заполняющих мусорный контейнер подгузников. К сожалению, если это не Абена бамбу и, вообще, не подгузники класса «эко», для компоста они не годятся. И всё, аргументов достаточно. Если у вашей соседки возникнет более глубокий вопрос, то вы раскроете и более глубокие причины своего выбора.
Острые ситуации
Более сложный пример - слинг. По сей день люди на улицах нашей страны смотрят на слинг как на диковинку и задают такие вопросы, ради ёмкого ответа на которые некоторые особо ироничные родители сочиняют целые надписи на своих футболках. К примеру: «Моему ребёнку отлично дышится». Или: «На мне слинг - гуглите сами». Или: «А ещё я не даю ребёнку соску». И т.д., вариантов множество. Правда, эту надпись слинг при большинстве его позиций как раз и закрывает. Да и прохожие вряд ли успевают её заметить. Существование подобного творчества говорит лишь об издёрганности родителей-слингоносителей и желании противопоставить своё «да» общественному «это не норма».
Вспоминается, как однажды я вышла из детского супермаркета со своими детьми. Один из них был в слинге в позиции «крест над карманом» - и мирно спал. На крыльце мы задержались, чтобы старшая дочь могла спокойно попить. Пока она пила, нас пристально (о, эта вежливость взгляда в упор) рассматривала пожилая дама с девочкой лет пяти, которая тоже утоляла жажду. Когда её внучка закончила пить, они двинулись ко входу в супермаркет и, проходя мимо нас, дама бросила как бы себе под нос, но достаточно громко, чтобы быть услышанной: «Калечит ребёнка, инвалидом сделает». Признаться, я тогда была ещё неофитом слингоношения и не сталкивалась с подобными нападками. С яростью мне совладать не удалось, и я бросила в ответ гораздо более резкие слова. Дама побагровела и стала уже воткрытую пыхтеть злобными высказываниями, натыкаясь на мой не менее гневный апломб. Выглядело это наверняка неприятно. И наверняка дама сделала один вывод на всю жизнь: такая злая мамаша ничего путного придумать не может, а потому и не возит своего ребёнка в коляске, как это делают все вокруг. Вывод: никогда не следует поддаваться на провокации. В конце концов, вы выбрали путь лучший в вашем понимании и мироощущении, и хорошо уже то, если есть возможность этим путём следовать. А колючки на дороге всегда будут.
Иногда, когда вас пытаются наставлять, достаточно просто сказать «спасибо» и «я подумаю». И если наставления противоречат постулатам натурального, здорового образа жизни, подумайте над ними пару секунд. На третьей секунде вы можете впасть в раздражение.
Однажды одна педиатр назвала моего ребёнка «не организованным», потому что он никогда не ходил в детский сад. Как выяснилось, это - жаргон, простите, профессиональный термин: педиатры называют так всех не детсадовских детей. Причём без всякой эмоциональной окраски. Я тогда просто кивнула. Действительно, странно оспаривать организованность тихо сидящего в углу ребёнка.
Не осуждение и выход
Похожая ситуация и с питанием. Когда моя двоюродная сестра наткнулась на мой отказ купить за её счёт моим детям шоколадные яйца в супермаркете, она воскликнула: «Бедные дети! Они лишены детства!» Было бы глупо здесь вступать в прения. Достаточно просто отшутиться (что я и сделала). С годами, когда сестра сама встанет перед выбором гармоничного развития детского здоровья и красочными сладостями из рекламы, она самостоятельно будет решать этот ребус. Вывод: чтобы человек понял, в чём настоящая польза, а в чём вред и ради чего мы отказываемся от тех или иных общепринятых вещей, замещая их другими, более традиционными, он должен сам войти в воду данной проблемы. Проблема должна коснуться или его самого, или самых близких ему людей. Разве вы не знаете историй о том, как некоторые отказываются от фаст-фуда или других нездоровых лакомств, теряя возможность вместить талию в любимые джинсы или пройти один километр пути без одышки?
Другая сторона проблемы с едой - осуждение нами тех людей, которые питаются пищей, влияющей на здоровье отрицательно. Для христиан здесь всё должно быть просто. Апостол Павел сказал: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его», - и на этом в дебатах точка. А, кроме того, всем нам надо помнить, что человек наделён свободной волей и имеет право выбора. Бернард Шоу как-то на заверения врача, что ему (Шоу) нельзя пить кофе, иначе он умрёт, возразил: «В восемьдесят лет я уже могу позволить себе умереть от кофе». Многие люди, дозревшие до глубоких седин, живут именно по этому принципу, и разубеждать их во вреде избранного ими питания бессмысленно. Вы можете спросить, стоит ли тогда вообще задаваться вопросом выбора здорового питания, если есть возможность дожить, избрав обратное, до глубоких седин. По-видимому, да, стоит, потому что можно прожить сто лет, измождая организм нитратами, транс-жирами и т.д., приобретая по пути болячки и группы инвалидности одну за другой, а можно, храня за счёт здорового питания и образа жизни цельность изначально полученного здоровья, благополучно пройти путь без серьёзных заболеваний и нанесённых телу нехорошей едой увечий.
Тело - храм души. Люди духовные должны сознавать, что нет ничего зазорного в сборе информации о здоровой пище, о внедрении её в свой рацион и вытеснении из оного еды, калечащей организм. В конце концов, именно в нездоровой еде и заключается одна из ловушек этого мира. Вспомним пресловутый глутамат натрия, удобривший повсеместно отечественные колбасы. Данная добавка вызывает не только повышенную тягу к определённому виду пищи, но и заставляет съесть её чрезмерно много, сверх требуемого организму. Помимо прочего, глутамат вызывает зависимость.
Но не стоит, узнав об этом, пытаться «открыть глаза» близким. Люди держатся за привычки, им страшно признать (особенно в пожилом возрасте), что они допустили в своей жизни ошибки, и если вы своими железными аргументами попытаетесь лишить их этой привязанности, у них возникнет защитная реакция в виде вывода, что вы спятили. Поэтому запомните важную вещь: доказать что-то окружающим можно лишь своей заразительно гармоничной жизнью. И эта формула касается всех заноз, которые непонимание окружающих нам готовит.
Если хоть на один из этих вопросов вы можете ответить положительно, тогда наверняка вы хотя бы однажды - а, возможно, и многократно, сталкивались с непониманием, осуждением и критикой со стороны окружающих.
Простые ответы
Подобные уколы могут случаться как во внутреннем круге общения, так и на улице. Признайтесь, бывало, вы раздражались.
На некоторые уколы ответить просто, на другие сложнее. К примеру, легко справиться с непониманием в отношении высаживания малыша. Более старшее поколение благосклонно относится к высаживанию, так как не имело в своём родительском арсенале чудо-памперсов и страдало, неся крест вываривания пелёнок и пошива марлевых подгузников. Есть подозрение, что немалая часть этих старших просто тихонько завидует нынешнему комфорту мам новорождённых детей. «Мы мучились, и вы мучайтесь тоже». Но это, конечно, поклёп. Большинство бабушек и дедушек приходят в ужас от одной лишь фразы известной рекламы: «Большую часть дня мой ребёнок находится в подгузнике». Или: «Подгузник чудо-напудо не протекает на протяжении восемнадцати часов». И ужасаются справедливо. Поэтому и объяснять им ничего не нужно.
Другое дело - современные мамы-соседки по дому или по блогу. Вот они нередко и ведут ожесточённые бои «за правоту одноразового подгузника». И если вам довелось оказаться в центре боя (читай: вопроса), играйте в поддавки. Согласитесь, что, наверное, конкретно этой маме (заметьте, мы говорим «маме», а не её ребёнку) лучше именно так. А вот вы, к примеру, озабочены состоянием окружающей среды и хотите внести хоть малый вклад в её спасение. Если вы живёте в частном доме, то показать силу своей позиции вам несложно - достаточно описать, сколько мороки с вывозом быстро заполняющих мусорный контейнер подгузников. К сожалению, если это не Абена бамбу и, вообще, не подгузники класса «эко», для компоста они не годятся. И всё, аргументов достаточно. Если у вашей соседки возникнет более глубокий вопрос, то вы раскроете и более глубокие причины своего выбора.
Острые ситуации
Более сложный пример - слинг. По сей день люди на улицах нашей страны смотрят на слинг как на диковинку и задают такие вопросы, ради ёмкого ответа на которые некоторые особо ироничные родители сочиняют целые надписи на своих футболках. К примеру: «Моему ребёнку отлично дышится». Или: «На мне слинг - гуглите сами». Или: «А ещё я не даю ребёнку соску». И т.д., вариантов множество. Правда, эту надпись слинг при большинстве его позиций как раз и закрывает. Да и прохожие вряд ли успевают её заметить. Существование подобного творчества говорит лишь об издёрганности родителей-слингоносителей и желании противопоставить своё «да» общественному «это не норма».
Вспоминается, как однажды я вышла из детского супермаркета со своими детьми. Один из них был в слинге в позиции «крест над карманом» - и мирно спал. На крыльце мы задержались, чтобы старшая дочь могла спокойно попить. Пока она пила, нас пристально (о, эта вежливость взгляда в упор) рассматривала пожилая дама с девочкой лет пяти, которая тоже утоляла жажду. Когда её внучка закончила пить, они двинулись ко входу в супермаркет и, проходя мимо нас, дама бросила как бы себе под нос, но достаточно громко, чтобы быть услышанной: «Калечит ребёнка, инвалидом сделает». Признаться, я тогда была ещё неофитом слингоношения и не сталкивалась с подобными нападками. С яростью мне совладать не удалось, и я бросила в ответ гораздо более резкие слова. Дама побагровела и стала уже воткрытую пыхтеть злобными высказываниями, натыкаясь на мой не менее гневный апломб. Выглядело это наверняка неприятно. И наверняка дама сделала один вывод на всю жизнь: такая злая мамаша ничего путного придумать не может, а потому и не возит своего ребёнка в коляске, как это делают все вокруг. Вывод: никогда не следует поддаваться на провокации. В конце концов, вы выбрали путь лучший в вашем понимании и мироощущении, и хорошо уже то, если есть возможность этим путём следовать. А колючки на дороге всегда будут.
Иногда, когда вас пытаются наставлять, достаточно просто сказать «спасибо» и «я подумаю». И если наставления противоречат постулатам натурального, здорового образа жизни, подумайте над ними пару секунд. На третьей секунде вы можете впасть в раздражение.
Однажды одна педиатр назвала моего ребёнка «не организованным», потому что он никогда не ходил в детский сад. Как выяснилось, это - жаргон, простите, профессиональный термин: педиатры называют так всех не детсадовских детей. Причём без всякой эмоциональной окраски. Я тогда просто кивнула. Действительно, странно оспаривать организованность тихо сидящего в углу ребёнка.
Не осуждение и выход
Похожая ситуация и с питанием. Когда моя двоюродная сестра наткнулась на мой отказ купить за её счёт моим детям шоколадные яйца в супермаркете, она воскликнула: «Бедные дети! Они лишены детства!» Было бы глупо здесь вступать в прения. Достаточно просто отшутиться (что я и сделала). С годами, когда сестра сама встанет перед выбором гармоничного развития детского здоровья и красочными сладостями из рекламы, она самостоятельно будет решать этот ребус. Вывод: чтобы человек понял, в чём настоящая польза, а в чём вред и ради чего мы отказываемся от тех или иных общепринятых вещей, замещая их другими, более традиционными, он должен сам войти в воду данной проблемы. Проблема должна коснуться или его самого, или самых близких ему людей. Разве вы не знаете историй о том, как некоторые отказываются от фаст-фуда или других нездоровых лакомств, теряя возможность вместить талию в любимые джинсы или пройти один километр пути без одышки?
Другая сторона проблемы с едой - осуждение нами тех людей, которые питаются пищей, влияющей на здоровье отрицательно. Для христиан здесь всё должно быть просто. Апостол Павел сказал: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его», - и на этом в дебатах точка. А, кроме того, всем нам надо помнить, что человек наделён свободной волей и имеет право выбора. Бернард Шоу как-то на заверения врача, что ему (Шоу) нельзя пить кофе, иначе он умрёт, возразил: «В восемьдесят лет я уже могу позволить себе умереть от кофе». Многие люди, дозревшие до глубоких седин, живут именно по этому принципу, и разубеждать их во вреде избранного ими питания бессмысленно. Вы можете спросить, стоит ли тогда вообще задаваться вопросом выбора здорового питания, если есть возможность дожить, избрав обратное, до глубоких седин. По-видимому, да, стоит, потому что можно прожить сто лет, измождая организм нитратами, транс-жирами и т.д., приобретая по пути болячки и группы инвалидности одну за другой, а можно, храня за счёт здорового питания и образа жизни цельность изначально полученного здоровья, благополучно пройти путь без серьёзных заболеваний и нанесённых телу нехорошей едой увечий.
Тело - храм души. Люди духовные должны сознавать, что нет ничего зазорного в сборе информации о здоровой пище, о внедрении её в свой рацион и вытеснении из оного еды, калечащей организм. В конце концов, именно в нездоровой еде и заключается одна из ловушек этого мира. Вспомним пресловутый глутамат натрия, удобривший повсеместно отечественные колбасы. Данная добавка вызывает не только повышенную тягу к определённому виду пищи, но и заставляет съесть её чрезмерно много, сверх требуемого организму. Помимо прочего, глутамат вызывает зависимость.
Но не стоит, узнав об этом, пытаться «открыть глаза» близким. Люди держатся за привычки, им страшно признать (особенно в пожилом возрасте), что они допустили в своей жизни ошибки, и если вы своими железными аргументами попытаетесь лишить их этой привязанности, у них возникнет защитная реакция в виде вывода, что вы спятили. Поэтому запомните важную вещь: доказать что-то окружающим можно лишь своей заразительно гармоничной жизнью. И эта формула касается всех заноз, которые непонимание окружающих нам готовит.