Петушиные бои на Филиппинах
Петушиные бои на Филиппинах - это не просто азартный бой. И не просто часть их культуры. Это часть их жизни.
Самый частый комментарий на букинге (или агоде) знаете какой? Слышны ли крики петухов на заре в номере отеля? Ни жесткость кровати, ни наличие холодильника в номере, ни горячая вода в душе так не волнует туристов, как петушиные крики утром, днем и вечером неподалеку от отеля. )
Петухи на Филах везде: вдоль дорог, за забором отеля, на пароме. Они - неотъемлемая часть их жизни, как и море.
Вообще петушиные бои появились в Персии, Китае и Индии задолго до н.э. А родоначальником бойцовского петуха считается красный индийский петух.
Затем их из Индии привезли в Вавилон персидские солдаты. Потом под влияние петушиных боев попала Древняя Греция, Азия, Сицилия… Римляне презирали петушиные бои, но все же и в Риме были люди, которые проигрывали на боях целые состояния. Вслед за Римом петушиные бои проникают в Бельгию, Англию, Шотландию, Уэльс, Голландию, Германию, Италию, Испанию, Люксембург.
В Россию их «завозит» граф Орлов из Великобритании.
В Москве существовало, оказывается, Общество петушиных охотников, занимавшееся проведением боёв. Про бои писал и Гиляровский. Но с 1860-х годов полиция начала преследовать петушиные бои.
В Великобритании их запретили в 1849г.
На Кубе - в 1959г. с приходом Ф. Кастро, но затем были снова легализованы в 1980г.
Еще спутник Магеллана, Пигафетта, описывая остров Палаван, заметил, что «все здесь имеют петухов, иногда заставляют их биться друг с другом и при этом ставят определённую сумму».
Какой это был век? 16й? Не суть, потому что и сейчас там почти все поголовно держат петухов. )
Я очень хотела попасть на петушиные бои. Не столько ради самого зрелища, хотя и это было интересно, сколько ради самой атмосферы. Мне хотелось понять, что для местных - петушиные бои?
В нашем распоряжении было 2 шанса (воскресенья) их увидеть.
Первое - через 2 дня после прилета на Филы, и второе - 31 декабря на Палаване.
Итак, Вс. Каньонинг. 24 декабря. Нас привезли сначала на трицикле к точке сбора. (В тот раз мы впервые упихались в это чудо техники вчетвером + водитель + дамочка, сопровождавшая утром водителя до отеля). Поначалу это казалось нереальным, но стоит пройти путь единожды, как… Короче, потом мы уже легко запихивались в любой трицикл вчетвером, а местному оставалось только разводить руками и везти нас куда-нибудь. ) Вдвоем мы на трициклах ездили только с чемоданами (они все в 1 не влезали))) ) Ну или когда разделялись.
Идем мы, значит, пешком в горы…
Я и один из гидов, молодой пацан, 24 лет, возглавляем шествие. Стандартный диалог: кто вы, откуда вы, аааа, в РФ сейчас холодно? Я решила разбавить диалогом про петушиные бои.
Долго подбирала синонимы, чтобы у парня наконец сошлось, про что вопросы хочу задать. Но когда он просек, о чем я, глаза заблестели, полностью преображая человека.
А спросить я хотела всего лишь про то, во сколько начинаются петушиные бои с расчетом на то, успеем ли мы их увидеть или нет сегодня после каньонинга?
Он, поняв, что мы хотим на бои, сказал, заметано, мы туда поедем после реки! И долго еще потом подначивал, а будем ли мы делать ставки? )
Обожаю такие моменты. Ты говоришь, чего ты хочешь, а тебе все это организуют. А ты едешь / плывешь и получаешь удовольствие. И знаешь, что вещи, о которых договорился на берегу, будут выполнены.
Я думала, что место это находится где-то в городе. Но нет, по дороге до Моалбоала он тормознул на обочине в какой-то деревушке, еле найдя место, где запарковатья, и повел куда-то вверх в горку.
В 50 м. от дороги стояла деревянная крупнощелевая арена, заполненная местными мужиками.
Неподалеку от входа стояли лотки и продавалось пиво. В клетках орали петухи…
Поднялись по крутой лестнице, сели на трибуны.
Напротив в огороженном «вип уголке» сидел вальяжный чувак, который тянул на хозяина арены. Табло со временем, организаторы, песчаное дно и стены из прозрачного пластика на высоте 2х метров.
На арену выходят 2 хозяина со своими петухами. Представляют их публике, друг другу. К лапе крепится металлическая шпора, которой он и убивает противника.
Затем народ начинает делать ставки. Какой гвалт стоит на арене в этот момент - это что-то!! Все орут, машут руками, перекрикивая друг друга. Человек, который принимает ставки, мечется по арене и фиксирует каким-то чудом это все в голове, жестами принимая ставки.
В фильмах такое показывают, когда речь идет про обвал на фондовой бирже. Вот такой же полный бардак и хаос со стороны творился и на этой деревенской арене. Азарт в воздухе можно было половником черпать!
Потом начинается бой.
Он длится от силы 2 минуты, после которого раздается выигрыш.
Тут отчетливо понимаешь, какой, ты кожей чувствуешь, что филиппинцы очень азартные ребята, которые вспыхивают как огонь, тогда как обычно они кажутся спокойными и даже немного ленивыми. Но на боях они преображаются кардинально!
Огромный плюс в том, что бой длится 1-2 минуты. Несколько удачных взмахов крыльев и один из петухов уже лежит на песке, а второго оттаскивают, чтобы он его не начал драть.
20 минут достаточно, чтобы понять и ощутить на себе, каково это. Был бы фотик, пошла б к арене спустилась, поснимала бы участников, петухов. А так сидела и впитывала. Мутить от вида смерти начинает, это да, немного. Но по большей части становится скучно, потому что или надо делать ставки, или фотоохотиться, или уходить. Ибо смысл понятен. Больше 5-6 боев что там делать? Вот мы и ушли.
Но тем не менее это несравнимо с корридой. Дело было в Барселоне, в 2001г.
Во-первых, там огромная арена, сидели мы, помнится, высоко и далеко. (огромный минус). Во-вторых, коррида - это, прежде всего, ритуал.
Несколько этапов (3), в течение которых над быком планомерно издеваются. Сначала «тряпкой» машут. Затем к разогретому быку выпускают пикадоров: двух наездников с копьями на лошадях. Бык атакует лошадь, пикадор - быка. Этот тур самый трешовый для меня был, потому что и быку достается от пик, и лошади. У быка капает кровь, он ранен и защищается. Он атакует. На кого, пикадора? Нет, лошадь! Бывали случаи, когда бык валил лошадь, а та придавливала собой пикадора. В общем, с начала боя к этому моменту проходит уже минут 10, а по ощущениям и все двадцать.
А третий тур - это матадор. В шикарном костюме ручной работы, расшитый драгоценными камнями, грациозный, с небольшой «тряпочкой» в одной руке и кинжалом в другой, которым он должен в идеале убить быка с 1-го раза, вонзив ему кинжал в сердце. Но это в идеале. В реальности же ударов как минимум три. Видеть как умирает огромное животное после того как над ним измывались минут 30 разные чуваки… тяжко. Но все равно это стоило один раз увидеть, имхо.
Еще один случай, связанный с петухами…
Приехали мы на поляну у синего берега моря, от которой отправлялись паромы до Бохоля. Разместились, развесили сушиться одежду, пользуясь паузой и солнцем… Я прилегла в гамак, но так и не смогла уснуть. Неподалеку от нас сидело двое мужиков со своими петухами. К ним из-за забора вынырнул третий со своим сокровищем. Небольшие, можно сказать, тщедушные особи. Они каждые 5-10 минут издавали свое истошное кукареку, трясясь и подпрыгивая при этом всем тельцем, от гребешка до кончика лапок.
Пришлый подошел и они стали рассматривать своих питомцев: распрямлять каждый своему крылья, гладить их по перьям, сталкивать клюв к клюву. Потом поставили на землю и стали ждать, что будет. Один так и рвался в бой. Когда от них начали лететь перья, их разняли и Пришлый со своим чемпионом переориентировался на другого.
В этой повседневной сценке было так много из того, что я видела на арене вчера. И я поняла, что такие «поединки» очень часты. Они меряются своими питомцами часто, если ни при первой возможности. И на арене они такие же как и во дворе со своим соседом.
Хотя одного филиппинца мы все же встретили, который не любил петушиные бои. )
Таксист на Бохоле, что катал нас по острову, рассказывал, что он к боям никак не относится, что содержать и вырастить бойцовского петуха - дорогое удовольствие. Год с ним надо носиться, покупать дорогой корм, чтобы потом суп из него есть в случае проигрыша.
Но тем не менее, петушиные бои на Филиппинах - это часть их жизни. Как нельзя отнять листья коки у жителей Перу, Боливии и Эквадора, так петушиные бои - у филиппинцев.
И побывав на этих боях, я чуть лучше их стала понимать. Немного другими глазами стала смотреть на этих ребят. А та атмосфера, которая царила на этой деревенской арене - это вообще отвал башки! Непередаваемые эмоции!!
Ну а вечером у нас со Светиком был вечерний снорк. Она поплыла показывать мне рифы направо от нашего отеля. Где я наконец увидела черепаху! Точнее, я ее увидела, обернулась, чтобы привлечь внимание Светы. Пока я танцевала танцы с бубнами в воде и громко мычала, черепах... пропала. ))) Но потом мы ее снова нашли. )
Ужин заказали в отеле. Вкусно, недорого, большие порции.
Завтра нам предстоял переезд до Бохоля...
Но до этого может быть еще опишу каньонинг.
Самый частый комментарий на букинге (или агоде) знаете какой? Слышны ли крики петухов на заре в номере отеля? Ни жесткость кровати, ни наличие холодильника в номере, ни горячая вода в душе так не волнует туристов, как петушиные крики утром, днем и вечером неподалеку от отеля. )
Петухи на Филах везде: вдоль дорог, за забором отеля, на пароме. Они - неотъемлемая часть их жизни, как и море.
Вообще петушиные бои появились в Персии, Китае и Индии задолго до н.э. А родоначальником бойцовского петуха считается красный индийский петух.
Затем их из Индии привезли в Вавилон персидские солдаты. Потом под влияние петушиных боев попала Древняя Греция, Азия, Сицилия… Римляне презирали петушиные бои, но все же и в Риме были люди, которые проигрывали на боях целые состояния. Вслед за Римом петушиные бои проникают в Бельгию, Англию, Шотландию, Уэльс, Голландию, Германию, Италию, Испанию, Люксембург.
В Россию их «завозит» граф Орлов из Великобритании.
В Москве существовало, оказывается, Общество петушиных охотников, занимавшееся проведением боёв. Про бои писал и Гиляровский. Но с 1860-х годов полиция начала преследовать петушиные бои.
В Великобритании их запретили в 1849г.
На Кубе - в 1959г. с приходом Ф. Кастро, но затем были снова легализованы в 1980г.
Еще спутник Магеллана, Пигафетта, описывая остров Палаван, заметил, что «все здесь имеют петухов, иногда заставляют их биться друг с другом и при этом ставят определённую сумму».
Какой это был век? 16й? Не суть, потому что и сейчас там почти все поголовно держат петухов. )
Я очень хотела попасть на петушиные бои. Не столько ради самого зрелища, хотя и это было интересно, сколько ради самой атмосферы. Мне хотелось понять, что для местных - петушиные бои?
В нашем распоряжении было 2 шанса (воскресенья) их увидеть.
Первое - через 2 дня после прилета на Филы, и второе - 31 декабря на Палаване.
Итак, Вс. Каньонинг. 24 декабря. Нас привезли сначала на трицикле к точке сбора. (В тот раз мы впервые упихались в это чудо техники вчетвером + водитель + дамочка, сопровождавшая утром водителя до отеля). Поначалу это казалось нереальным, но стоит пройти путь единожды, как… Короче, потом мы уже легко запихивались в любой трицикл вчетвером, а местному оставалось только разводить руками и везти нас куда-нибудь. ) Вдвоем мы на трициклах ездили только с чемоданами (они все в 1 не влезали))) ) Ну или когда разделялись.
Идем мы, значит, пешком в горы…
Я и один из гидов, молодой пацан, 24 лет, возглавляем шествие. Стандартный диалог: кто вы, откуда вы, аааа, в РФ сейчас холодно? Я решила разбавить диалогом про петушиные бои.
Долго подбирала синонимы, чтобы у парня наконец сошлось, про что вопросы хочу задать. Но когда он просек, о чем я, глаза заблестели, полностью преображая человека.
А спросить я хотела всего лишь про то, во сколько начинаются петушиные бои с расчетом на то, успеем ли мы их увидеть или нет сегодня после каньонинга?
Он, поняв, что мы хотим на бои, сказал, заметано, мы туда поедем после реки! И долго еще потом подначивал, а будем ли мы делать ставки? )
Обожаю такие моменты. Ты говоришь, чего ты хочешь, а тебе все это организуют. А ты едешь / плывешь и получаешь удовольствие. И знаешь, что вещи, о которых договорился на берегу, будут выполнены.
Я думала, что место это находится где-то в городе. Но нет, по дороге до Моалбоала он тормознул на обочине в какой-то деревушке, еле найдя место, где запарковатья, и повел куда-то вверх в горку.
В 50 м. от дороги стояла деревянная крупнощелевая арена, заполненная местными мужиками.
Неподалеку от входа стояли лотки и продавалось пиво. В клетках орали петухи…
Поднялись по крутой лестнице, сели на трибуны.
Напротив в огороженном «вип уголке» сидел вальяжный чувак, который тянул на хозяина арены. Табло со временем, организаторы, песчаное дно и стены из прозрачного пластика на высоте 2х метров.
На арену выходят 2 хозяина со своими петухами. Представляют их публике, друг другу. К лапе крепится металлическая шпора, которой он и убивает противника.
Затем народ начинает делать ставки. Какой гвалт стоит на арене в этот момент - это что-то!! Все орут, машут руками, перекрикивая друг друга. Человек, который принимает ставки, мечется по арене и фиксирует каким-то чудом это все в голове, жестами принимая ставки.
В фильмах такое показывают, когда речь идет про обвал на фондовой бирже. Вот такой же полный бардак и хаос со стороны творился и на этой деревенской арене. Азарт в воздухе можно было половником черпать!
Потом начинается бой.
Он длится от силы 2 минуты, после которого раздается выигрыш.
Тут отчетливо понимаешь, какой, ты кожей чувствуешь, что филиппинцы очень азартные ребята, которые вспыхивают как огонь, тогда как обычно они кажутся спокойными и даже немного ленивыми. Но на боях они преображаются кардинально!
Огромный плюс в том, что бой длится 1-2 минуты. Несколько удачных взмахов крыльев и один из петухов уже лежит на песке, а второго оттаскивают, чтобы он его не начал драть.
20 минут достаточно, чтобы понять и ощутить на себе, каково это. Был бы фотик, пошла б к арене спустилась, поснимала бы участников, петухов. А так сидела и впитывала. Мутить от вида смерти начинает, это да, немного. Но по большей части становится скучно, потому что или надо делать ставки, или фотоохотиться, или уходить. Ибо смысл понятен. Больше 5-6 боев что там делать? Вот мы и ушли.
Но тем не менее это несравнимо с корридой. Дело было в Барселоне, в 2001г.
Во-первых, там огромная арена, сидели мы, помнится, высоко и далеко. (огромный минус). Во-вторых, коррида - это, прежде всего, ритуал.
Несколько этапов (3), в течение которых над быком планомерно издеваются. Сначала «тряпкой» машут. Затем к разогретому быку выпускают пикадоров: двух наездников с копьями на лошадях. Бык атакует лошадь, пикадор - быка. Этот тур самый трешовый для меня был, потому что и быку достается от пик, и лошади. У быка капает кровь, он ранен и защищается. Он атакует. На кого, пикадора? Нет, лошадь! Бывали случаи, когда бык валил лошадь, а та придавливала собой пикадора. В общем, с начала боя к этому моменту проходит уже минут 10, а по ощущениям и все двадцать.
А третий тур - это матадор. В шикарном костюме ручной работы, расшитый драгоценными камнями, грациозный, с небольшой «тряпочкой» в одной руке и кинжалом в другой, которым он должен в идеале убить быка с 1-го раза, вонзив ему кинжал в сердце. Но это в идеале. В реальности же ударов как минимум три. Видеть как умирает огромное животное после того как над ним измывались минут 30 разные чуваки… тяжко. Но все равно это стоило один раз увидеть, имхо.
Еще один случай, связанный с петухами…
Приехали мы на поляну у синего берега моря, от которой отправлялись паромы до Бохоля. Разместились, развесили сушиться одежду, пользуясь паузой и солнцем… Я прилегла в гамак, но так и не смогла уснуть. Неподалеку от нас сидело двое мужиков со своими петухами. К ним из-за забора вынырнул третий со своим сокровищем. Небольшие, можно сказать, тщедушные особи. Они каждые 5-10 минут издавали свое истошное кукареку, трясясь и подпрыгивая при этом всем тельцем, от гребешка до кончика лапок.
Пришлый подошел и они стали рассматривать своих питомцев: распрямлять каждый своему крылья, гладить их по перьям, сталкивать клюв к клюву. Потом поставили на землю и стали ждать, что будет. Один так и рвался в бой. Когда от них начали лететь перья, их разняли и Пришлый со своим чемпионом переориентировался на другого.
В этой повседневной сценке было так много из того, что я видела на арене вчера. И я поняла, что такие «поединки» очень часты. Они меряются своими питомцами часто, если ни при первой возможности. И на арене они такие же как и во дворе со своим соседом.
Хотя одного филиппинца мы все же встретили, который не любил петушиные бои. )
Таксист на Бохоле, что катал нас по острову, рассказывал, что он к боям никак не относится, что содержать и вырастить бойцовского петуха - дорогое удовольствие. Год с ним надо носиться, покупать дорогой корм, чтобы потом суп из него есть в случае проигрыша.
Но тем не менее, петушиные бои на Филиппинах - это часть их жизни. Как нельзя отнять листья коки у жителей Перу, Боливии и Эквадора, так петушиные бои - у филиппинцев.
И побывав на этих боях, я чуть лучше их стала понимать. Немного другими глазами стала смотреть на этих ребят. А та атмосфера, которая царила на этой деревенской арене - это вообще отвал башки! Непередаваемые эмоции!!
Ну а вечером у нас со Светиком был вечерний снорк. Она поплыла показывать мне рифы направо от нашего отеля. Где я наконец увидела черепаху! Точнее, я ее увидела, обернулась, чтобы привлечь внимание Светы. Пока я танцевала танцы с бубнами в воде и громко мычала, черепах... пропала. ))) Но потом мы ее снова нашли. )
Ужин заказали в отеле. Вкусно, недорого, большие порции.
Завтра нам предстоял переезд до Бохоля...
Но до этого может быть еще опишу каньонинг.