О послеродовой помощи, в свете споров последних нескольких лет, которые не угасают, напротив, вспыхивают время от времени в определенном ключе по мере развития темы
( Read more... )
Я думаю, даже не через 100-200 лет это будет, а через 20-50.
Ну вот, например, история аналогичная. В 20-х годах 20-го века одна девочка решила приделать кукле-столбушке груди. До этого в её регионе куклы все были безгрудые. Получилось то, что сейчас зовут Кормилкой, Капусткой, вепской куколкой и т.п. и что современные кукольники считают чуть ли не основой кукольной культуры. Или вот сказка про Колобка. Была сказка про костяное яичко. Там фигурировали поп и попадья, а в конце фраза "Снесу я вам новое яичко, да не простое, а золотое". Потом после революции сказку потребовалось переписать, чтобы убрать неформатных героев и внести идею верховенства трудового класса. Убрали попов, золотое яичко разбили и заменили на простое. Сейчас всякие нео-ведические деятели написали цельную глубокомысленную трактовку этой сказки, уходящую во глубину веков с архетипическими образами и прочими финтифлюшками...
Comments 1
Ну вот, например, история аналогичная. В 20-х годах 20-го века одна девочка решила приделать кукле-столбушке груди. До этого в её регионе куклы все были безгрудые. Получилось то, что сейчас зовут Кормилкой, Капусткой, вепской куколкой и т.п. и что современные кукольники считают чуть ли не основой кукольной культуры.
Или вот сказка про Колобка. Была сказка про костяное яичко. Там фигурировали поп и попадья, а в конце фраза "Снесу я вам новое яичко, да не простое, а золотое". Потом после революции сказку потребовалось переписать, чтобы убрать неформатных героев и внести идею верховенства трудового класса. Убрали попов, золотое яичко разбили и заменили на простое. Сейчас всякие нео-ведические деятели написали цельную глубокомысленную трактовку этой сказки, уходящую во глубину веков с архетипическими образами и прочими финтифлюшками...
Reply
Leave a comment