Милая
К слову пришлось, расскажу.
На работе
(стажировка 3 месяца, уже заканчивается) есть сотрудница с африканским бэкграундом - она нидерландка, родилась здесь и самое лучшее место на земле ее родной район, но ее родители оба из Сомали. Они регулярно навещают оставшихся там родственников, она билингв (нидерландский + сомалийский). Рассказала нам, что на самом деле она корнями из Сомалиленд, это другая территория, которая много лет добивается независимости от Сомали.
Речь зашла о празднике Синтерклас.
У неё ещё сестра есть.
И вот о традиции она высказалась позитивно, в детстве и ей, и её сестре нравилось.
И мама наряжала их в Питов, и мазала им лица краской типа сажей. Потому что идея этого, что Питы помощники Синтеркласа, залезают в дом через печную трубу, чтобы положить подарки детям, и потому у них всё лицо испачкано в саже.
И девочки наряжались, радовались и веселились.
Но вот приходит она в школу, а там приветливая юф juf учительница говорит ласково: "А тебя зачем намазали, тебе это не нужно, ты и так такая милая".
Вот женщине уже 30 лет, а она об этом вспоминает с горечью. Кому-то из детей праздник, а кто-то огребает оскорбления от добрых людей, которые "ничего такого", не задумываясь.
Словом, не традиция, а то, как люди её могут интерпретировать. Бездумно, походя, даже то, что называется "хорошие люди".
Про то, как чернокожих обзывали Чёрными Питами я и не говорю.
Такой вот личный взгляд. Показалось интересным рассказать о точке зрения с другой стороны.
Не споров ради. Если как-то не так пойдёт, уберу под замок.
На работе
(стажировка 3 месяца, уже заканчивается) есть сотрудница с африканским бэкграундом - она нидерландка, родилась здесь и самое лучшее место на земле ее родной район, но ее родители оба из Сомали. Они регулярно навещают оставшихся там родственников, она билингв (нидерландский + сомалийский). Рассказала нам, что на самом деле она корнями из Сомалиленд, это другая территория, которая много лет добивается независимости от Сомали.
Речь зашла о празднике Синтерклас.
У неё ещё сестра есть.
И вот о традиции она высказалась позитивно, в детстве и ей, и её сестре нравилось.
И мама наряжала их в Питов, и мазала им лица краской типа сажей. Потому что идея этого, что Питы помощники Синтеркласа, залезают в дом через печную трубу, чтобы положить подарки детям, и потому у них всё лицо испачкано в саже.
И девочки наряжались, радовались и веселились.
Но вот приходит она в школу, а там приветливая юф juf учительница говорит ласково: "А тебя зачем намазали, тебе это не нужно, ты и так такая милая".
Вот женщине уже 30 лет, а она об этом вспоминает с горечью. Кому-то из детей праздник, а кто-то огребает оскорбления от добрых людей, которые "ничего такого", не задумываясь.
Словом, не традиция, а то, как люди её могут интерпретировать. Бездумно, походя, даже то, что называется "хорошие люди".
Про то, как чернокожих обзывали Чёрными Питами я и не говорю.
Такой вот личный взгляд. Показалось интересным рассказать о точке зрения с другой стороны.
Не споров ради. Если как-то не так пойдёт, уберу под замок.