оце, я розумію, партнерські пологи
Nastya Melnychenko -> Етнологія для дорослих
І про прекрасне. Індіанці Huichol з Мексики вважають,що жінка і чоловік мають разом розділити радість і біль народження дитини. тому під час пологів чоловік сидить поруч із жінкою із мотузкою, обмотаною довкола його яєць. Щоразу, коли у жінки перейма, вона смикає за мотузку... Після народження, чоловік відчуває таку саму радість, як і жінка "або навіть більше" %) Я так розумію, обряд називається "ковада".
When men give birth: the couvade.
з дискусії:
Ірина Ігнатенко
Обряд "кувада" був зафіксований і на українському Поліссі. Переповідають, що мотузку прив*язували до статевого органу чоловіка й породілля за неї смикала при переймах))
Ірина Ігнатенко
про це переважно писали російські етнолінгвісти, які у 70-90х роках ХХ ст. (під час експедицій на чолі з Нікітою Толстим) їздили на Полісся. Нині матеріали зберігаються у Поліському архіві Інституту слов*янознавства РАН. Щодо публікацій, то, приміром, у монографії Галини Кабакової "Антропология женского тела в слаянской традиции" у підрозділі "Роль отца" (сс.66-69) вчена зазначає: "повитуха привязывает нитку к члену мужа, забравшегося на печь или на крышу и дает другой конец роженице: при каждой схватке та дергает за нитку, и по этому импровизированному телеграфу боль передается супругу...". і далі вона описує інші способи, як "причинить страдания отцу"))
Ірина Ігнатенко
Кабакова припускає, що кувада "гарантирует законность ребенка, а биологическое родство подтверждается ритуалом". До речі, до кувади відносять різні види символічних пологів чоловіка. Деякі згадки носять цілком анекдотичний характер: "Прийшла бабушка такая, шо роди приймає. Роженіца стогне, а він, мужик еї, спить. Ну она ему взяла вложила йоршика, - а він вельми колятий, - в задніцу. Ну , іона стогне, і він стогне, шо ему болить. Бабушка то до одного йде, то до другого. І тоді він сказав: Уже не буду більш діти приживати, бо тяжкородити. Ті много родила, а я только одне, і то чуть не умер. От так, бивало..."))))))
І про прекрасне. Індіанці Huichol з Мексики вважають,що жінка і чоловік мають разом розділити радість і біль народження дитини. тому під час пологів чоловік сидить поруч із жінкою із мотузкою, обмотаною довкола його яєць. Щоразу, коли у жінки перейма, вона смикає за мотузку... Після народження, чоловік відчуває таку саму радість, як і жінка "або навіть більше" %) Я так розумію, обряд називається "ковада".
When men give birth: the couvade.
з дискусії:
Ірина Ігнатенко
Обряд "кувада" був зафіксований і на українському Поліссі. Переповідають, що мотузку прив*язували до статевого органу чоловіка й породілля за неї смикала при переймах))
Ірина Ігнатенко
про це переважно писали російські етнолінгвісти, які у 70-90х роках ХХ ст. (під час експедицій на чолі з Нікітою Толстим) їздили на Полісся. Нині матеріали зберігаються у Поліському архіві Інституту слов*янознавства РАН. Щодо публікацій, то, приміром, у монографії Галини Кабакової "Антропология женского тела в слаянской традиции" у підрозділі "Роль отца" (сс.66-69) вчена зазначає: "повитуха привязывает нитку к члену мужа, забравшегося на печь или на крышу и дает другой конец роженице: при каждой схватке та дергает за нитку, и по этому импровизированному телеграфу боль передается супругу...". і далі вона описує інші способи, як "причинить страдания отцу"))
Ірина Ігнатенко
Кабакова припускає, що кувада "гарантирует законность ребенка, а биологическое родство подтверждается ритуалом". До речі, до кувади відносять різні види символічних пологів чоловіка. Деякі згадки носять цілком анекдотичний характер: "Прийшла бабушка такая, шо роди приймає. Роженіца стогне, а він, мужик еї, спить. Ну она ему взяла вложила йоршика, - а він вельми колятий, - в задніцу. Ну , іона стогне, і він стогне, шо ему болить. Бабушка то до одного йде, то до другого. І тоді він сказав: Уже не буду більш діти приживати, бо тяжкородити. Ті много родила, а я только одне, і то чуть не умер. От так, бивало..."))))))