Ученые и факты
Занятный отрывок из книги «Живой мозг» нейрофизиолога и психиатра Уолтера Грея, написанной еще в 1953 году, посвященный критическому осмыслению возможности существования телепатии и других парапсихических способностей:
«Доказательства господства мозга над функциями тела оказывают на многих людей весьма сильное впечатление, и совершенно естественным образом эти люди распространяют сложившиеся представления на совсем другую категорию явлений - влияние духа на материю. А это приводит к предположению, что описанные выше особые физиологические явления также относятся к потустороннему царству чисто духовных переживаний. Мы должны сознаться, что на нынешней стадии развития науки не существует исследований активности мозга, которые проливали бы хоть какой-нибудь свет на особые формы поведения, описываемые под названиями второго зрения, ясновидения, телепатии, внечувственного восприятия и психокинезиса. Те, кто пытался отыскать материальные основы не объяснимого иным образом поведения, часто высказывали предположение, что механизм передачи информации от мозга к мозгу мог бы оказаться связанным с мозговой электрической активностью и что чувствительность мозга к электрическим воздействиям могла бы обеспечить связь с неким началом, пронизывающим все вокруг нас. Оставляя в стороне возможные философские возражения, следует сказать, что известные нам электрические механизмы мозга и их свойства не дают оснований для поддержки подобных представлений. Величина генерируемых мозгом электрических потенциалов исключительно мала. Даже внутри самого мозга она примерно соответствует величине сигналов, распознаваемых только с помощью радиоприемника среднего класса. И, что еще важнее, доминирующие частоты электрической активности мозга много ниже не только радиочастот, но даже частот звуковых колебаний. При частоте колебаний десять в секунду - средней частоте альфа-ритмов - передаваемый в пространство электромагнитный сигнал имел бы длину волны тридцать миллионов метров.
Дальние передачи радиосигналов приобрели широкую известность. Поэтому возникло ходячее мнение, будто любой однажды возникший сигнал может при любых условиях распространиться через бездны пространства и приобрести всемирное значение в форме хотя и ослабленной, но вполне идентифицируемой. Но это неверно даже в первом приближении, так как любой сигнал, каким бы способом он бы ни распространялся, слабеет по мере удаления от генератора до такой степени, что на каком-то расстоянии оказывается по величине ниже уровня шума и помех. За этими пределами сигналы не могут быть обнаружены никакими способами, как бы ни была велика избирательность и разрешающая способность воспринимающей системы. Если принять самые выраженные ритмы мозга за обычные радиосигналы, можно легко подсчитать, что уже в пределах немногих миллиметров от поверхности головы их амплитуда должна упасть ниже уровня шума.
Но, даже если мы оставим в стороне указанные физические характеристики, известные наблюдения внечувственных явлений, по-видимому, исключают любой подобный подход к анализу их природы, так как не существует доказательств, что экранирование субъекта или изменение расстояния между лицом-источником и лицом, принимающим сигналы, имеет хоть какое-нибудь влияние на характер или степень выраженности описываемых явлений. Кроме того, согласно одному из кардинальных утверждений людей, занимающихся этими вопросами, сигнал может быть воспринят до того, как он передан. Но мы не можем поверить подобным наблюдениям: Они не укладываются в известные нам сегодня физические законы. Нам остается либо отвергнуть претензии на трансцендентальную связь, как основанные на экспериментальных ошибках или неверной статистической оценке опытов, либо воздержаться от заключений, либо радостно принять их в качестве доказательства существования духов. Но объяснить эти явления с помощью биологических механизмов довольно трудно.»
Цитату завершает замечательное, на мой взгляд, резюме, прекрасно иллюстрирующее, на каких принципах зиждется современная ортодоксальная наука - если факты противоречат господствующим научным теориям, факты мгновенно ставятся под сомнение, а то и вовсе отбрасываются. Это приводит к тому, что огромный пласт интереснейших явлений оказывается попросту исторгнутым из научного поля.
Механика всех «парапсихических» (и многих «паранормальных») феноменов становится гораздо более понятной и очевидной, если набраться смелости и предположить, что «начала, пронизывающие все вокруг нас» действительно существуют. Что они разумны. Что они имеют потребность и возможности вмешиваться в нашу жизнь. К сожалению, ортодоксальные ученые абсолютно не готовы это сделать. Бритва Оккама напрочь отсекает ученым все лишнее - и духов, и головы, и яйца.
«Доказательства господства мозга над функциями тела оказывают на многих людей весьма сильное впечатление, и совершенно естественным образом эти люди распространяют сложившиеся представления на совсем другую категорию явлений - влияние духа на материю. А это приводит к предположению, что описанные выше особые физиологические явления также относятся к потустороннему царству чисто духовных переживаний. Мы должны сознаться, что на нынешней стадии развития науки не существует исследований активности мозга, которые проливали бы хоть какой-нибудь свет на особые формы поведения, описываемые под названиями второго зрения, ясновидения, телепатии, внечувственного восприятия и психокинезиса. Те, кто пытался отыскать материальные основы не объяснимого иным образом поведения, часто высказывали предположение, что механизм передачи информации от мозга к мозгу мог бы оказаться связанным с мозговой электрической активностью и что чувствительность мозга к электрическим воздействиям могла бы обеспечить связь с неким началом, пронизывающим все вокруг нас. Оставляя в стороне возможные философские возражения, следует сказать, что известные нам электрические механизмы мозга и их свойства не дают оснований для поддержки подобных представлений. Величина генерируемых мозгом электрических потенциалов исключительно мала. Даже внутри самого мозга она примерно соответствует величине сигналов, распознаваемых только с помощью радиоприемника среднего класса. И, что еще важнее, доминирующие частоты электрической активности мозга много ниже не только радиочастот, но даже частот звуковых колебаний. При частоте колебаний десять в секунду - средней частоте альфа-ритмов - передаваемый в пространство электромагнитный сигнал имел бы длину волны тридцать миллионов метров.
Дальние передачи радиосигналов приобрели широкую известность. Поэтому возникло ходячее мнение, будто любой однажды возникший сигнал может при любых условиях распространиться через бездны пространства и приобрести всемирное значение в форме хотя и ослабленной, но вполне идентифицируемой. Но это неверно даже в первом приближении, так как любой сигнал, каким бы способом он бы ни распространялся, слабеет по мере удаления от генератора до такой степени, что на каком-то расстоянии оказывается по величине ниже уровня шума и помех. За этими пределами сигналы не могут быть обнаружены никакими способами, как бы ни была велика избирательность и разрешающая способность воспринимающей системы. Если принять самые выраженные ритмы мозга за обычные радиосигналы, можно легко подсчитать, что уже в пределах немногих миллиметров от поверхности головы их амплитуда должна упасть ниже уровня шума.
Но, даже если мы оставим в стороне указанные физические характеристики, известные наблюдения внечувственных явлений, по-видимому, исключают любой подобный подход к анализу их природы, так как не существует доказательств, что экранирование субъекта или изменение расстояния между лицом-источником и лицом, принимающим сигналы, имеет хоть какое-нибудь влияние на характер или степень выраженности описываемых явлений. Кроме того, согласно одному из кардинальных утверждений людей, занимающихся этими вопросами, сигнал может быть воспринят до того, как он передан. Но мы не можем поверить подобным наблюдениям: Они не укладываются в известные нам сегодня физические законы. Нам остается либо отвергнуть претензии на трансцендентальную связь, как основанные на экспериментальных ошибках или неверной статистической оценке опытов, либо воздержаться от заключений, либо радостно принять их в качестве доказательства существования духов. Но объяснить эти явления с помощью биологических механизмов довольно трудно.»
Цитату завершает замечательное, на мой взгляд, резюме, прекрасно иллюстрирующее, на каких принципах зиждется современная ортодоксальная наука - если факты противоречат господствующим научным теориям, факты мгновенно ставятся под сомнение, а то и вовсе отбрасываются. Это приводит к тому, что огромный пласт интереснейших явлений оказывается попросту исторгнутым из научного поля.
Механика всех «парапсихических» (и многих «паранормальных») феноменов становится гораздо более понятной и очевидной, если набраться смелости и предположить, что «начала, пронизывающие все вокруг нас» действительно существуют. Что они разумны. Что они имеют потребность и возможности вмешиваться в нашу жизнь. К сожалению, ортодоксальные ученые абсолютно не готовы это сделать. Бритва Оккама напрочь отсекает ученым все лишнее - и духов, и головы, и яйца.