Маленькая вера
«Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди оттуда сюда”, и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф 17, 20)
- Доктор, а мне можно алкоголь?
- Какой алкоголь?!
- Доктор, а в будущем?
- Какое будущее?!!
Простота хуже воровства.
Все, что вы делаете в своей жизни без веры, делаете не вы, это с вами происходит. Без веры невозможно собственное деяние. Все, что вы можете делать без веры - ваши автоматические реакции на внешнее воздействие. А внешнее воздействие, производимое другими людьми, точно так же может быть двух видов - осознанное, т.е. творимое с верой, или неосознанное, производимое под влиянием каких-либо внешних факторов. Вот вам и повод задуматься над тем хаосом, который мы видим в умах и вообще, вокруг - как может возникнуть системное действие, если повсюду бессмысленные автоматы, бессмысленно воздействуя на своих же бессмысленных собратьев, порождают бессмысленные результаты бессмысленных поступков? И что происходит, если в такой вот бессмысленной толпе зарождается осмысленное существо, верующее в собственную силу и способное действовать в соответствии с собственной верой? А что, если эта сила - сила разрушения?
Мы не можем требовать, и даже просить окружающих - люди, опомнитесь, что вы творите! - просто потому, что люди неосмысленны, и подобные призывы могут вызывать лишь легкое движение указательного пальца у виска в вашу сторону. Будете домогаться назойливей - реакция налитых кровью глаз и праведный гнев в вашу сторону может быть объективирован в нанесение телесных повреждений. Не стоит выводить людей из состояния безмятежности, если вы не готовы повести их за собой, если вам нечем их увлечь, если у вас нет того, во что вы сами верите безусловно и неистово, и если той верой вы неспособны заразить их.
Мы все на протяжении нашей жизни неосознанно стремимся к той самодостаточной природной безмятежности, в которой пребывали свои лучшие 40 недель, и пожертвовать стремлением к этому состоянию можем лишь в одном случае - нам не удается достичь райского блаженства всеми использованными до этого методами, более того, все использованные до этого времени способы только отдаляют искомое состояние.
Откуда столь широкое увлечение алкоголем, наркотиками и сексом? Не исключая других поводов, причина в одном - все три аддикции приводят хотя бы к кратковременному, но столь желанному ощущению блаженства и растворения в окружающей реальности.
Откуда христианство пополняет свои ряды людьми неверующими, но ритуально исполнительными? Так ведь за исполнение заповедей, ритуалов и процедур обещан тот самый рай, безмятежное гарантированное будущее, пусть хотя бы и недоказуемое!
Откуда столько сект, руководимых столькими гуру? Они несут безопасное, приятное времяпрепровождение среди своих адептов, и точно так же гарантируют прекрасное будущее, которое вы можете получить, четко следуя инструкциям. Т.е сначала вам придется потерпеть, но потом, потом!...
И вы начинаете верить гуру, алкоголю, кому и чему угодно, кто гарантирует вам хотя бы отдаленное или кратковременное, но то самое вожделенное состояние, возвращение в бессознательную самодостаточную безмятежность. Ваша вера исходит не от вас, в вас она вложена кем-то или чем-то, как игла Кощея в яйцо, яйцо в утку, и далее по известному тексту. Так и подмывает спросить: «Тепло ли тебе, девица?». Нравится ли вам быть орудием чьих-то меркантильных интересов? И чем такая вера отличается от безверия?
- Доктор, а мне можно алкоголь?
- Какой алкоголь?!
- Доктор, а в будущем?
- Какое будущее?!!
Простота хуже воровства.
Все, что вы делаете в своей жизни без веры, делаете не вы, это с вами происходит. Без веры невозможно собственное деяние. Все, что вы можете делать без веры - ваши автоматические реакции на внешнее воздействие. А внешнее воздействие, производимое другими людьми, точно так же может быть двух видов - осознанное, т.е. творимое с верой, или неосознанное, производимое под влиянием каких-либо внешних факторов. Вот вам и повод задуматься над тем хаосом, который мы видим в умах и вообще, вокруг - как может возникнуть системное действие, если повсюду бессмысленные автоматы, бессмысленно воздействуя на своих же бессмысленных собратьев, порождают бессмысленные результаты бессмысленных поступков? И что происходит, если в такой вот бессмысленной толпе зарождается осмысленное существо, верующее в собственную силу и способное действовать в соответствии с собственной верой? А что, если эта сила - сила разрушения?
Мы не можем требовать, и даже просить окружающих - люди, опомнитесь, что вы творите! - просто потому, что люди неосмысленны, и подобные призывы могут вызывать лишь легкое движение указательного пальца у виска в вашу сторону. Будете домогаться назойливей - реакция налитых кровью глаз и праведный гнев в вашу сторону может быть объективирован в нанесение телесных повреждений. Не стоит выводить людей из состояния безмятежности, если вы не готовы повести их за собой, если вам нечем их увлечь, если у вас нет того, во что вы сами верите безусловно и неистово, и если той верой вы неспособны заразить их.
Мы все на протяжении нашей жизни неосознанно стремимся к той самодостаточной природной безмятежности, в которой пребывали свои лучшие 40 недель, и пожертвовать стремлением к этому состоянию можем лишь в одном случае - нам не удается достичь райского блаженства всеми использованными до этого методами, более того, все использованные до этого времени способы только отдаляют искомое состояние.
Откуда столь широкое увлечение алкоголем, наркотиками и сексом? Не исключая других поводов, причина в одном - все три аддикции приводят хотя бы к кратковременному, но столь желанному ощущению блаженства и растворения в окружающей реальности.
Откуда христианство пополняет свои ряды людьми неверующими, но ритуально исполнительными? Так ведь за исполнение заповедей, ритуалов и процедур обещан тот самый рай, безмятежное гарантированное будущее, пусть хотя бы и недоказуемое!
Откуда столько сект, руководимых столькими гуру? Они несут безопасное, приятное времяпрепровождение среди своих адептов, и точно так же гарантируют прекрасное будущее, которое вы можете получить, четко следуя инструкциям. Т.е сначала вам придется потерпеть, но потом, потом!...
И вы начинаете верить гуру, алкоголю, кому и чему угодно, кто гарантирует вам хотя бы отдаленное или кратковременное, но то самое вожделенное состояние, возвращение в бессознательную самодостаточную безмятежность. Ваша вера исходит не от вас, в вас она вложена кем-то или чем-то, как игла Кощея в яйцо, яйцо в утку, и далее по известному тексту. Так и подмывает спросить: «Тепло ли тебе, девица?». Нравится ли вам быть орудием чьих-то меркантильных интересов? И чем такая вера отличается от безверия?