dk
помню, томимый странным непониманием собственной принадлежности миру, и различием возможных проявлений таковой, я обращался в блог к некому перельману, не знаю, был ли он тем самым, я надеюсь что нет, ведь ответ "одна даёт, другая дразнится" на вопрос "что такое разница?" меня нисколько не удовлетворил. а по существу, суть моего вопроса была в моём непонимании что же в действительности изменится, если я приму сторону одного из двух или нескольких вариантов решений.
ощущение значимости выбора, а вернее отсутствие такового, так же как и отсутствие вкуса самого выбора, сводит многие из моих поступков к легкомысленности. мне сложно определить, что страшит меня больше, то, к чему меня склоняет эта легкомысленность или те варианты выбора, которые я теряю, осуществляя какой-то один, другой. в купе с множеством таких же, якобы других было и сформировано то, чем я имею возможность располагать - моё настоящее, которым я, должно быть, мог бы, но определённо не хочу, хвастаться, в виду того, что мне оно едва ли приносит какое-то удовлетворение, или делает это в ущербной форме, терзая более яркой и радужной альтернативой, которой у меня в действительности нет;
если мои посягания на лучшие моменты являются чем-то воображаемым, то моё существующее стоит в глазах режущей картиной, однако сама эта картина потеряла бы свою резкость и привкус непригодности, будь я лишен идеалистических идей, ровно как и возможности их воплотить, от чего уровень моего недовольства сменился бы других, определенно более низким, от того, что терзания разницей между двумя возможностями было бы укротить, от отсутствия самой разницы. нечего и нечем было бы сравнивать с тем, что есть.
от чего передо мной встаёт вопрос, на который я не в состоянии ответить: - несёт ли мне практическую пользу ощущение разницы возможностей, которыми я формально обладаю, с тем, что я имею в итоге в действительности? потому что если нет - то я только терзаю себя, истощаясь, теряя те силы, которые ушли бы на то, как именно случилось бы со мной события, которые повлекли бы за собой осуществленное бушующее, то, что я смогу когда-то называть настоящем, когда-то, в том числе и сейчас.
а если да? что тогда? и самое главное какую пользу? может ли она соизмеряться с тлеющим от истощения взглядом? быть может и само истощение несёт в себе пользу, отодвигая в даль известным мне предел собственных возможностей к выживанию?
признаюсь честно - мне сложно найти настоящие плюсы, в то время как минусы выглядят уже очевидно, и не смотря, что разница, обозримая с такого ракурса, разница в возможности лишить себя этих, вроде бы лишних размышлений, склоняет меня к тому, чтобы это немедленно сделать, по всей видимости в силу своей природы, а иначе я не могу представить причину того, что я не могу уйти от этого вопроса, в лучшем случае лишь отложить его рассмотрение, а после он в новой, ещё более изощерённой форме возвращается.
и хотя, как мне кажется я вижу перед собой возможности, наблюдая разницу между ними и даже частично разницу от наблюдения этой разницы(между выборами возможностей), я не могу, может мне не хватает информации, но я не могу принять однозначно сторону какого-то выбора, когда могу наблюдать несколько, в то время как временная точка выбора подходит, осуществляя его без моего явного участия.
я не знаю, что с этим делать, но может это знаешь ты?
ощущение значимости выбора, а вернее отсутствие такового, так же как и отсутствие вкуса самого выбора, сводит многие из моих поступков к легкомысленности. мне сложно определить, что страшит меня больше, то, к чему меня склоняет эта легкомысленность или те варианты выбора, которые я теряю, осуществляя какой-то один, другой. в купе с множеством таких же, якобы других было и сформировано то, чем я имею возможность располагать - моё настоящее, которым я, должно быть, мог бы, но определённо не хочу, хвастаться, в виду того, что мне оно едва ли приносит какое-то удовлетворение, или делает это в ущербной форме, терзая более яркой и радужной альтернативой, которой у меня в действительности нет;
если мои посягания на лучшие моменты являются чем-то воображаемым, то моё существующее стоит в глазах режущей картиной, однако сама эта картина потеряла бы свою резкость и привкус непригодности, будь я лишен идеалистических идей, ровно как и возможности их воплотить, от чего уровень моего недовольства сменился бы других, определенно более низким, от того, что терзания разницей между двумя возможностями было бы укротить, от отсутствия самой разницы. нечего и нечем было бы сравнивать с тем, что есть.
от чего передо мной встаёт вопрос, на который я не в состоянии ответить: - несёт ли мне практическую пользу ощущение разницы возможностей, которыми я формально обладаю, с тем, что я имею в итоге в действительности? потому что если нет - то я только терзаю себя, истощаясь, теряя те силы, которые ушли бы на то, как именно случилось бы со мной события, которые повлекли бы за собой осуществленное бушующее, то, что я смогу когда-то называть настоящем, когда-то, в том числе и сейчас.
а если да? что тогда? и самое главное какую пользу? может ли она соизмеряться с тлеющим от истощения взглядом? быть может и само истощение несёт в себе пользу, отодвигая в даль известным мне предел собственных возможностей к выживанию?
признаюсь честно - мне сложно найти настоящие плюсы, в то время как минусы выглядят уже очевидно, и не смотря, что разница, обозримая с такого ракурса, разница в возможности лишить себя этих, вроде бы лишних размышлений, склоняет меня к тому, чтобы это немедленно сделать, по всей видимости в силу своей природы, а иначе я не могу представить причину того, что я не могу уйти от этого вопроса, в лучшем случае лишь отложить его рассмотрение, а после он в новой, ещё более изощерённой форме возвращается.
и хотя, как мне кажется я вижу перед собой возможности, наблюдая разницу между ними и даже частично разницу от наблюдения этой разницы(между выборами возможностей), я не могу, может мне не хватает информации, но я не могу принять однозначно сторону какого-то выбора, когда могу наблюдать несколько, в то время как временная точка выбора подходит, осуществляя его без моего явного участия.
я не знаю, что с этим делать, но может это знаешь ты?