жертвоприношение сосисок
Поскольку по истории я успевал еще хуже чем по остальным предметам, то я и не надеюсь запомнить из замечательных (история/география/зоология/этнография/краеведение/опыт собственного участия) рассказов Михаила Эзера больше, чем самое их начало: Гора Эйваль, на которую мы поднимались 08-12-2006 и жертвенник на ней,- это то место, где вернувшиеся из египетского рабства евреи под водительством Егошуа Бин-Нуна (Иисуса Навина) вошли в Землю Израиля и смогли в первый раз создать единение Веры, Народа и Земли Израиля и принести жертвы в этих комплектных условиях.
По разным мнениям мы были первой еврейской группой, принесшей жертву на этом жертвеннике за последние не то две с половиной, не то три тысячи лет. В качестве жертвы были избраны несколько килограмм сосисок. Это, правда, не позволило нам оставить грядущим исследователям кости жертвенных животных, но все-таки сосиски были израильские, а не советских времен, что позволяет надеяться на наличие в них мяса хоть какого-нибудь животного. А главное, они позволяли нам создать что-то жареное в узких временных рамках раннего зимнего шабата.
Перед поездкой Саша Непомнящий попросил меня захватить штопор, на что я заверил, что джигит без штопора никуда, а для комплекта захватил с собой бутылку Киндзмараули. По поводу вина были высказаны подозрения, что оно:
а)некошрно, б)разлито в Ашдоде , в)наносит вред здоровью в форме ярких красных пятен немедленно и по всему телу, г) обладает неприемлемым для цивилизованного человека вкусом. Но земляки, молодцы, не подвели, все подозрения были отметены, а последнее - со рвением.
В силу упомянутой выше исторической безнадежности, я взялся помогать Игорю chainastole и его очаровательной супруге, взвалившим на себя все заботы по возжиганию, возложению, обмахиванию и переворачиванию. Плюс, в процесс нанизывания сосисок с энтузиазмом молодости включились двое старших из Непомнящих-младших и старшая дочка mashka3 Они все в самом том-сойеровском возрасте и в покраску заборов вовлекаются на раз. Предложение нанизывать к сосискам еще и зеленые оливки придало занятию некоторый эстетический изыск.
Мне было приятно, что последние глотки Кидзмамраули достались семейству chainastole. То есть на столе Игорь, правда, держит чай, но в бокале - то, что надо.
Обратный путь к машинам был отмечен двумя событиями. Во-первых, метрах в пятидесяти перед нашим автобусом (и даже перед хаммером сопровождения) арабы взорвали небольшой (как сказали знающие люди - килограмм на пять) фугас. Мне показалось, что лопнула шина, а некоторые в автобусе и вовсе не обратили на этот хлопок внимания. Но минут пятнадцать мы из-за этого простояли. А во-вторых - вдоль автобуса грациозно и неторопливо продефилировала лань, позволив любоваться собой секунд 15-20. И если фугас был арабский, то лань - безусловно, наша, то есть обязанная своей жизнью еврейскому присутствию на этом участке. Арабы истребляют там, куда достают, все, а тем более съедобное, живое. Во время экскурсии в Ткоа нам рассказывали, что как только очередной квартал перекрыл арабам и второй вход в вади (ущелье) - живность в вади стала размножаться со страшной силой.
Любители символики вольны интерпретировать явленную нам лань (один из символов Земли Израиля) как одобрение возобновленных жертвоприношений на горе Эйваль.
Дай Бог не в последний раз.
Пы.Сы. Саша рассказывал, что немалую роль в получении нами разрешения на эту нетривиальную экскурсию сыграл тот факт, что полиции, занятой поисками Бени Сэла, не с руки было отвлекаться на то, чтобы сдерживать еще и нас, рвущихся на природу. А тут как раз передают, что его отловили. Так что Беня продержался столько сколько надо.
По разным мнениям мы были первой еврейской группой, принесшей жертву на этом жертвеннике за последние не то две с половиной, не то три тысячи лет. В качестве жертвы были избраны несколько килограмм сосисок. Это, правда, не позволило нам оставить грядущим исследователям кости жертвенных животных, но все-таки сосиски были израильские, а не советских времен, что позволяет надеяться на наличие в них мяса хоть какого-нибудь животного. А главное, они позволяли нам создать что-то жареное в узких временных рамках раннего зимнего шабата.
Перед поездкой Саша Непомнящий попросил меня захватить штопор, на что я заверил, что джигит без штопора никуда, а для комплекта захватил с собой бутылку Киндзмараули. По поводу вина были высказаны подозрения, что оно:
а)некошрно, б)разлито в Ашдоде , в)наносит вред здоровью в форме ярких красных пятен немедленно и по всему телу, г) обладает неприемлемым для цивилизованного человека вкусом. Но земляки, молодцы, не подвели, все подозрения были отметены, а последнее - со рвением.
В силу упомянутой выше исторической безнадежности, я взялся помогать Игорю chainastole и его очаровательной супруге, взвалившим на себя все заботы по возжиганию, возложению, обмахиванию и переворачиванию. Плюс, в процесс нанизывания сосисок с энтузиазмом молодости включились двое старших из Непомнящих-младших и старшая дочка mashka3 Они все в самом том-сойеровском возрасте и в покраску заборов вовлекаются на раз. Предложение нанизывать к сосискам еще и зеленые оливки придало занятию некоторый эстетический изыск.
Мне было приятно, что последние глотки Кидзмамраули достались семейству chainastole. То есть на столе Игорь, правда, держит чай, но в бокале - то, что надо.
Обратный путь к машинам был отмечен двумя событиями. Во-первых, метрах в пятидесяти перед нашим автобусом (и даже перед хаммером сопровождения) арабы взорвали небольшой (как сказали знающие люди - килограмм на пять) фугас. Мне показалось, что лопнула шина, а некоторые в автобусе и вовсе не обратили на этот хлопок внимания. Но минут пятнадцать мы из-за этого простояли. А во-вторых - вдоль автобуса грациозно и неторопливо продефилировала лань, позволив любоваться собой секунд 15-20. И если фугас был арабский, то лань - безусловно, наша, то есть обязанная своей жизнью еврейскому присутствию на этом участке. Арабы истребляют там, куда достают, все, а тем более съедобное, живое. Во время экскурсии в Ткоа нам рассказывали, что как только очередной квартал перекрыл арабам и второй вход в вади (ущелье) - живность в вади стала размножаться со страшной силой.
Любители символики вольны интерпретировать явленную нам лань (один из символов Земли Израиля) как одобрение возобновленных жертвоприношений на горе Эйваль.
Дай Бог не в последний раз.
Пы.Сы. Саша рассказывал, что немалую роль в получении нами разрешения на эту нетривиальную экскурсию сыграл тот факт, что полиции, занятой поисками Бени Сэла, не с руки было отвлекаться на то, чтобы сдерживать еще и нас, рвущихся на природу. А тут как раз передают, что его отловили. Так что Беня продержался столько сколько надо.