Шредингер

Jul 31, 2010 15:59

он пишет о том, что идея коллективного бессознательного  - или коллективного Разума, или ещё как-то он это называет - пришла к нам с Востока (собственно,Юнг писал то же самое, что он заимствовал эту идею из восточной философии), и западному человеку довольно тяжело принять эту мысль и примириться с ней. но вместе с тем это одна из двух альтернатив ( Read more... )

Leave a comment

Comments 2

metallo_lom August 1 2010, 16:47:05 UTC
Не очень понял про Лейбница и Шредингера. Вот если полагать, что есть много людей, у каждого свой маленький мирок (в голове, мыслях, или что-нить вроде этого), но при этом они все связаны друг с другом через общий реальный мир. Это и есть теория Лейбница? Или это что-то промежуточное? И в каком смысле понимается гармония/порядок между мирами в его модели?

Reply

michelle_rulit August 1 2010, 16:54:26 UTC
нет, теория Лейбница в том, что у каждого свой разум, и для каждого разума своя реальность. общего реального мира нет, для каждого он свой, индивидуальный. ну если я правильно поняла) а насчет гармонии - я тоже не очень поняла)
смотри, что там написано: Существует два пути разрешения этого парадокса чисел, каждый из которых представляется довольно безумным с точки зрения современной научной мысли (основанной на древнегреческой мысли и потому совершенно «западной»). Один из них - множественность мира в пугающем учении Лейбница о монадах: каждая монада является миром, при этом никакой связи между ними нет; монада «не имеет окон», она «лишена права переписки». То, что они, тем не менее, взаимодействуют друг с другом, называется «предустановленной гармонией». Полагаю, что привлекательным это учение покажется немногим, не говоря уже о том, чтобы рассматривать его в качестве средства смягчения числовой антиномии.

Reply


Leave a comment

Up